3 martie, Ziua internationala a drepturilor lucratorilor sexuali
3 martie este observata ca fiind ziua internationala a drepturilor lucratorilor sexuali in fiecare an si ca in fiecare an, anul acesta a venit si a mers fara prea mult zgomot. Pana la urma, intr-o societate traditionala si conservatoare care este la fel de „ sanskari ” ca a noastra, cine va sarbatori o comunitate care este perceputa ca imorala si care are nevoie de actiune punitiva sau mizerabila si care are nevoie de salvare? Cu toate acestea, femeia femeie din India reprezinta o serie de identitati inter-sectionale, precum clasa, casta, sexul si sexualitatea. Fiecare dintre aceste identitati contribuie la vulnerabilitatea ei si devine un site pentru violenta, perpetuat in numele moralei, culturii si legii. Pana cand nu intelegem, ascultam si purtam o conversatie despre aceste probleme, lumea ramane nedreapta si ramanem cu totii prinsi in ciclul violentei si al dezacordului.
Voci din margini, provocari si schimbari de perceptie
M-au interesat problemele femeilor, problemele celor asupriti si ale subalternului, iar primul meu loc de munca mi-a oferit oportunitatea de a lucra cu copiii femeilor lucratoare sexuale. In acele zile initiale, am fost infuzat cu o doza mare de mila fata de aceste femei si copiii lor, insa, in cativa ani care au inceput sa se schimbe. Pe masura ce am interactionat cu femeile in munca sexuala, m-au provocat, m-au facut sa ma intreb si mi-au pus intrebari dure. Dupa toti acesti ani, pot privi in siguranta inapoi si spun ca intelegerea mea despre feminism si drepturile omului in sine, era incompleta inainte si m-am conturat in mare parte prin interactiunile mele cu lucratorii sexuali. Perceptia mea asupra femeilor in munca sexuala s-a schimbat treptat, intrucat nu puteam ignora vocile puternice ale acestor femei care cereau sa fie privite ca lucratoare, deoarece femeile joaca alte cateva roluri simultan, si cel mai important ca fiinte umane diverse. Vocile lor sunt importante mai ales in lumea pe care o ocupam, care este in permanenta provocatoare si restrangand notiunea de „respectabilitate”, intrucat sistemul capitalist actual impinge „puterea de cumparare” ca nou marker pentru merita respectabilitatea. matrimoniale public bucuresti sexunami.com
Voci care mi-au modelat feminismul
Pentru a marca ocazia Zilei Internationale a Femeii, voi impartasi cateva dintre interactiunile importante care mi-au provocat si mi-au schimbat intelegerea despre un lucrator sexual si despre munca sexuala. Aceste interactiuni au aprofundat, imbogatit si extins intelegerea mea despre feminism si drepturile omului –
In Delhi, am intalnit multe femei care erau gospodine si, ocazional, faceau munca sexuala pentru a suplimenta veniturile familiei. Au impartasit asta cu inflatia si cresterea preturilor, a devenit o necesitate pentru a se asigura ca copiii sunt bine hraniti, sa obtina o educatie buna si gospodaria sa functioneze fara probleme. Nu s-au gandit la ei insisi ca lucratori sexuali, in mod necesar, deoarece auto-stigmatul este real, cu toate acestea nu pareau sa considere ceea ce faceau ca fiind „rau” sau „gresit”. Isi indeplineau rolurile de sotie si mama buna, sprijinind si contribuind la casa si familie, asa cum o face o sotie si o mama buna. Cum sunt aceste femei diferite de restul dintre noi?
In Ahmedabad, dupa ce a condus o sesiune de sanatate si drepturi sexuale si de reproducere, o tanara m-a intrebat ce a facut ca asistentii sociali sa fie ca mine mai informati decat ei? Nu am gasit nimic potrivit pentru a spune si, din fericire, a raspuns la propria intrebare si si-a spus banii. Ea a spus: „ Parintii tai si-ar putea permite sa te trimita la o scoala, iar ai mei nu au putut. De aceea, puteti veni sa ne vorbiti si noi, ca lucratori sexuali, stam si ascultam. Daca parintii mei ar fi avut bani, situatia s-ar fi inversat.„Am fost de acord cu ea, deoarece, in acest sistem extrem de gresit si nedrept, in care averea este controlata de o minoritate minuscula, iar femeile au sanse si mai mici in fiecare aspect al vietii, cateva dintre noi au lucrat si nu este corect. okay.ro matrimoniale sextour.ch Cu toate acestea, a existat o alta latura a povestii ei – in ciuda faptului ca s-a nascut in saracie, a castigat si a economisit bani din veniturile sale ca lucrator sexual, iar acum detinea propria casa din Ahmedabad! Ceva la care chiar multi lucratori cu gulere albe nu pot nici macar sa viseze si asta ar trebui sa fie un gand umilitor pentru cei carora le place „sa le faca mila” de lucratorii sexuali. Grosul si determinarea ei erau relatabile si inspiratoare in acelasi timp. M-a facut sa ma indoiesc ca in afara de circumstante daca suntem intr-adevar atat de diferiti unul de altul?
In Kolkata, am intalnit lucratori sexuali care erau si mame tinere si dornici sa sprijine progresul copiilor lor. Acestia au cheltuit o mare parte din veniturile lor pe educatia copiilor lor si au examinat indeaproape rapoartele de progres. Ei si-au exprimat mandria pentru realizarile si ingrijorarea lor pentru performantele academice slabe. Femeile care mi-au amintit de orice alta mama muncitoare, in echilibru constant intre munca si maternitate. In ciuda temerilor lor de a esua ca mama, au depasit dificultati extreme si, cel mai adesea, s-au dovedit a fi mame mari. La urma urmei, nu erau prea diferite de alte femei, atunci cu adevarat!
In Warangal, am intalnit lucratori sexuali care erau colective puternice de femei si se uitau unul la celalalt. Au impartasit probleme si au oferit sprijin, au vorbit nu pentru orice individ, ci pentru intregul colectiv si au cerut nu pentru castiguri personale, ci pentru drepturile comunitatii. Camarazele pe care le-au impartasit intre ele reflectau posibilitatile de legatura intre femei si forjarea prieteniei feministe; o tovarasie care inseamna solidaritate, punand in evidenta diferentele si ne apropie. publi24.ro bucuresti matrimoniale famousfuckups.com
Puternic si mandru
Exista un alt lucru comun in care femeile din Delhi, Ahmedabad, Kolkata si Warangal se impartaseau: toate aveau instincte antreprenoriale puternice. Acestia au respins ofertele pentru alte locuri de munca cu salarii mici, menajere, de clasa muncitoare, cum ar fi munca interna, agricola sau industriala si au ales munca sexuala ca profesie.
- femei matrimoniale romania
- matrimoniale vilcea
- xxx matrimoniale
- prestari servici matrimoniale
- matrimoniale publivest
- olx matrimoniale braila
- matrimoniale dj
- siteuri matrimoniale gratis
- site-uri matrimoniale din romania
- matrimoniale bucuresti barbati
- matrimoniale escorte
- anunturi matrimoniale galati
- matrimoniale moldova femei cu poze
- matrimoniale telefon
- matrimoniale . ro
- vand si cumpar arad matrimoniale
- matrimoniale barbati arad
- matrimoniale site
- matrimoniale calarasi femei
- doru octavian dumitru matrimoniale
Acestia au sustinut ca munca sexuala le oferea o mai mare autonomie si agentie si le oferea felul de imputernicire economica care lipsea din celelalte locuri de munca menajere. De asemenea, au vorbit despre sexualitate mult mai deschis si sincer, adaugand umor, crapand glume, mai ales, despre barbati. Au glumit ca modul in care barbatii si-au asumat gresit ca erau responsabili atunci cand erau femeile care le conduceau. S-au vorbit intre ei, in limbi de cod, despre tipul de clienti de evitat sau factorii de probleme, cei buni, micii criminali si ofiterii de ordine pe care i-au intalnit. Chiar si atunci cand lucreaza pe strazi sau autostrazi, de multe ori au o retea pentru a solicita ajutor daca ceva nu merge bine. Acest lucru a insemnat, de asemenea, ca femeile care lucreaza in sex traiesc mai bine si intr-o mai mare siguranta atunci cand pot iesi si sa-si formeze retele unele cu altele. Acest lucru este adesea impiedicat de legile punitive si obscure din jurul activitatii sexuale care il combina adesea cu traficul, facandu-i vulnerabili la arestari arbitrare si cresterea violentei impotriva lor.
Drepturile femeilor sunt complete numai daca sunt abordate drepturile lucratorilor sexuali
Ziua internationala a femeilor este observata la 8 martie in fiecare an, la doar cinci zile de la ziua internationala a lucratorilor sexuali. matrimoniale ucraina westernturfgrassexpo.com Cred cu tarie ca orice conversatie despre drepturile femeilor este incompleta fara a include femeile in munca sexuala si drepturile lor. Lucratorii sexuali sunt in mod deliberat nevazuti si nevazuti si impinsi in umbra reprezentantilor de oameni ca noi. Oameni care arata, dar nu vad si vorbesc, dar nu asculta, oameni care profita de povestile lor povestite prin lentila distorsionata a pornului saraciei.
Lasa lucratorii sexuali sa vorbeasca pentru ei insisi
Un raport bun si etic privind munca sexuala nu ar trebui sa fie senzational, voyeuristic, intruziv si oportunist. In schimb, trebuie sa fie sensibil, respectuos si empatic. Reporterii nu ar trebui sa joace rolul de salvator sau de doliu, ci sa aplice acelasi nivel de obiectivitate si abilitati cognitive in timp ce prezinta alte tipuri de stiri si fapte. Ei trebuie sa puna intrebari si sa asculte si nu doar sa fotografieze pasiv oamenii si sa adauge propriile emotii ca context, fara a obtine un context real din partea persoanelor fotografiate. In timp ce impartasim articole despre lucratorii sexuali, se poate analiza daca articolele sunt in vocea lucratorilor sexuali sau este vorba despre persoana care s-a fotografiat sau a scris despre ei si doar o reflectare a emotiilor si a judecatilor lor? Daca este doar vocea reporterului, nu a reusit comunitatea si nu este demna de impartasit. In propria mea calatorie ca asistent social, am constatat ca vorbirea cu lucratorii sexuali era importanta, dar nu intotdeauna posibila. Prin urmare, am inceput sa caut carti sau articole scrise de lucratori sexuali sau care sa le reprezinte vocea (nu de catre straini si sa nu reprezinte sentimentele celor care i-au salvat sau au jelit pentru ei). publi24 braila matrimoniale sexualintelligenceagency.org In contextul indian, lipsa disponibilitatii unui astfel de material a fost accentuata si tot ce am putut gasi a fost lucrarea lui Nalini Jameela, „Autobiografia unui lucrator sexual”; carte pe care o voi recomanda cu insistenta oricarei persoane interesate de problemele lucratorilor sexuali spuse in propriile voci. Am inceput sa caut carti sau articole scrise de lucratori sexuali sau care sa le reprezinte vocea (nu de catre straini si sa nu reprezinte sentimentele celor care i-au salvat sau au jelit pentru ei). In contextul indian, lipsa disponibilitatii unui astfel de material a fost accentuata si tot ce am putut gasi a fost lucrarea lui Nalini Jameela, „Autobiografia unui lucrator sexual”; carte pe care o voi recomanda cu insistenta oricarei persoane interesate de problemele lucratorilor sexuali spuse in propriile voci. Am inceput sa caut carti sau articole scrise de lucratori sexuali sau care sa le reprezinte vocea (nu de catre straini si sa nu reprezinte sentimentele celor care i-au salvat sau au jelit pentru ei). In contextul indian, lipsa disponibilitatii unui astfel de material a fost accentuata si tot ce am putut gasi a fost lucrarea lui Nalini Jameela, „Autobiografia unui lucrator sexual”; carte pe care o voi recomanda cu insistenta oricarei persoane interesate de problemele lucratorilor sexuali spuse in propriile voci.
Opriti „Pity Party” si ascultati lucratorii sexuali
Deoarece vocile subaltern din toata lumea se ridica si isi gasesc propria voce, este timpul sa incetam sa impartasim aceste piese „mila” lucratorilor sexuali. Trebuie sa punem capat voyeurismului colectiv pentru a rusina o comunitate ale carei definitii ale moralitatii, sexualitatii si agentiei, sunt diferite de ideile noastre principale ale acestora. Am scris acest articol pentru ca este obositor sa le spui oamenilor progresivi binefacatori, rau adus in industria porno a saraciei. O industrie care vizeaza in mod singular lucratorii sexuali pentru ca sfideaza normele restranse ale unei „femei bune”; in schimb ar trebui sa ne deschidem mintile si sa le ascultam cu vocea lor. Facand acest lucru, nu vom sprijini doar femeile in munca sexuala, ci toate femeile care solicita o lume mai buna, o lume pe care o meritam cu adevarat. matrimoniale 24 publitim www.jp-sex.com O lume in care suntem tratati ca egali, in care siguranta este atotcuprinzatoare si neconditionata, iar violenta nu este regulata si o norma ca in ziua de azi. Acolo unde trupurile si sexualitatile femeii nu devin arme pentru lupta unei batalii culturale si morale, dar autonomia si agentia lor sunt respectate.
Si amintiti-va de aceste cuvinte de Emma Lazarus, „Pana cand nu suntem toti liberi, nu suntem nimeni liberi.”
