Am intalnit mai intai miscarea mestesugareasca dupa ce am invatat sa tricot, astfel incat sa pot trimite pulovere de gaina pentru un grup din Marea Britanie care le-a folosit pentru a-si mentine calda gainile salvate abuzate, fara pene. Eram intr-o tara noua, izolat si singur. A face lucruri pentru altii in timp ce cunoasteti o cultura straina si invatati o noua limba ar deveni una dintre cele mai mari placeri ale mele. Cu toate acestea, acesta nu era doar un concept nou, deoarece tricotatul caritabil era ceva usor de gasit in afara sferei craftivismului.

Array

Am avut rezerve cu privire la unele aspecte ale craftivismului si mai ales la pretentiile de a schimba usor lumea. Pur si simplu nu am putut pune degetul pe el. Am imbratisat pe deplin conceptul pentru ca imi doream foarte mult sa cred intr-o miscare care parea altruista. Abia in ianuarie 2017 am realizat in cele din urma ce ma deranja.

Array

Miscarea craftivista este una care se mandreste cu unele dintre cele mai absurde atitudini privilegiate feministe albe care lucreaza de fapt pentru a reduce la tacere oamenii de culoare, ca mine, in loc sa efectueze efectiv munca pentru a crea o schimbare reala.

Cel mai mare exemplu? Inca etaland palariile ofensive roz si creand ecusoane in cinstea ei, in ciuda faptului ca li s-a spus cat de exclusivi sunt pentru transpeople si pentru femeile de culoare.

Mestesugari afiseaza cu mandrie aliatul performativ alb in miscarea mestesugaresti.

Am adus aceste probleme la masa doar pentru a fi intampinate cu „trebuie sa avem rabdare si sa intelegem cealalta parte”.

Array

Si asta este tot. Politia tonica si impingerea retoricii nonviolentei asupra oamenilor oprimati, ca si mine, mi-a aratat in plus ca miscarea craftivista nu este cu adevarat de partea oprimatilor. Aceasta retorica provine dintr-un loc de privilegiu si ii ajuta in continuare pe opresori sa asupreasca.

Ce au realizat exact palariile cu pasarica in ultimele 8 luni? In afara de a deveni simboluri ale aliantei performative si a jetoanelor esuate de felicitare, nu pot sa spun.

(… si castigand bani din oprimarea mea si a altor PoC sau a oricarei persoane? Inacceptabil.)

Ceea ce pot sa spun este ca miscarea craftivista nu reuseste sa-si recunoasca privilegiul si o foloseste pentru a intreprinde actiuni care nu realizeaza cu adevarat nimic. Imi aminteste cam de scenariul esuat al Tinei Fey. In loc de tort, aveti fire si ace.

Cautati o postare de palarie pe Instagram si veti gasi mestesugari albi din intreaga lume folosind etichete precum #fuckTrump #fuckwhitesupremacy #charlottesville etc … si mi se pare incredibil de frustrant si un semn suplimentar al privilegiului din spatele miscarii deoarece nu incepe cu Trump si nu este doar o problema in SUA. Asuprirea comunitatilor indigene si aborigene este foarte reala si inca prezinta probleme in Canada si Australia, la fel ca opresiunea sistemica a tuturor oamenilor non-albi. Acelasi lucru este valabil si pentru Europa, inclusiv pentru Marea Britanie, unde relatia sa trecuta cu colonialismul a contribuit la raspandirea suprematiei albe in intreaga lume. Totusi, aici sunteti inca cu palariile cu pasarica si brodate „sa aveti o zi frumoasa!” patrate ca cele mai radicale actiuni pe care le poti face. Si aceste eforturi ar fi bune si bune daca ati face efectiv diferenta si ati depune eforturi pentru a combate opresiunea in comunitatile voastre si in voi insiva. Cu toate acestea, nu este cazul (bine, cu exceptia cazului in care creati lucruri utile care sunt necesare oprimatilor). Iar pledoaria pentru o singura problema, fara a avea un concept al intregii povesti, nu functioneaza – nici faptul de a nu fi inclusiv pentru toate opresiunile umane si neumane.

Ca femeie de culoare, as dori ca miscarea craftivista sa aiba un dialog despre ceea ce vrea sa fie si despre cum poate schimba cu adevarat lucrurile pentru cei oprimati, fara a se ascunde in spatele actiunilor goale si de auto-felicitare, cum ar fi crearea de simboluri care nu prea schimba nimic.

Aceasta miscare ar putea fi mult mai mult. Stiu ca majoritatea dintre voi proveniti dintr-un loc bun si pur si simplu trebuie sa ascultati si sa intelegeti.

Cu toate acestea, este apelul tau.

Si sper sa luati nota pentru ca nu voi mai investi energie emotionala pentru a va ajuta sa va dirijez daca nu ma platiti pentru timpul meu pentru a va educa, deoarece sunt o persoana de culoare si v-am dat munca gratuita de mai multe ori inainte. Nu pot sa ma apropii de tine de atatea ori inainte de a arde.

Si nu, craftivista. Palariile de pasarica (descrise de oamenii de culoare drept feminismul alb de varf) nu ar mai fi in fata mea in mod constant daca ati fi vorbit despre ele asa cum ar fi trebuit – la fel de esuat si un exemplu teribil de orice activism.

Nu exista „toate laturile” sau „laturile diferite”. Exista doar partea in care ascultati si efectuati actiuni concrete sub conducerea grupurilor marginalizate sau nu.

Cand o persoana de culoare te suna la problemele din miscarea ta, nu justifici problemele. Te autocritici si te gandesti la motivele pentru care miscarea si actiunile tale sunt numite oameni de culoare care nu reusesc. Nu este vorba de a veni din toate partile. Este vorba despre utilizarea eficienta a timpului si energiei noastre in loc sa urmam cu actiuni si simboluri goale care chiar nu fac nimic. Este vorba de ASCULTAREA celor asupriti in loc sa ne spuna SUA de ce avem nevoie sau ce ar trebui sa toleram.

In caz contrar, faceti parte din problema.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR