„… a reface modelul relatiilor sociale inseamna a rearanja coordonatele lumii experimentate. Formele societatii sunt substanta culturii. ” – Clifford Geertz

La sfarsitul anului 2014Am primit un e-mail de la San Francisco Arts Commission care oferea o noua categorie temporara de subventii: granturi de inchiriere pentru organizatii de arta. Avand in vedere evenimentele anterioare ale anului, comisia pentru arta, care este bine cunoscuta pentru finantarea artei publice, a educatiei artistice si a spectacolelor, sari in stabilizarea chiriei a detinut un tenor surprinzator, dar nefericit. In 2014, primele doua institutii din San Francisco care mi-au sprijinit activitatea de artist s-au inchis; Magazinul SF Marcus Books, cea mai veche librarie detinuta de negru din tara (care cauta o noua casa) si Intersection for the Arts, cel mai vechi spatiu alternativ de arta din San Francisco, initiat de obiectorii de constiinta in 1965 (Intersection s-a redeschis recent intr-un forma diferita). Ambele institutii au fost tinute de textura nuantata a relatiilor bazate pe locuri care au fost create de-a lungul deceniilor, ceva pe care Dr. Jasmine Johnson l-a documentat atat de puternic in scrisoarea ei care descria libraria familiei sale.

Array

Povestea evacuarii Marcus Books ar fi un desen animat pentru previzibilitatea sa, daca nu ar fi reala: noii proprietari au schimbat incuietorile, au scos cartile de pe rafturi, au distrus lucrarile de arta si instrumentele si au refuzat ofertele de a cumpara proprietatea.

Prietenii si consilierii apropiati ai lui Martin Luther King, Jr. obisnuiau sa glumeasca ca ar putea face orice doreste pana cand a inceput sa pledeze pentru egalitatea economica, „incurcandu-se cu banii omului”, spuneau ei. Glumele lor erau de genul cunoscator; King a fost ucis in constructia unui mars al oamenilor saraci din 1968. In zona golfului, ecourile acestor glume rezoneaza; inegalitatea veniturilor in zona golfului este mai mare decat tara sau statul in ansamblu si a crescut dramatic in ultimii zece ani. Intre 2009 si 2012, potrivit economistului Emmanual Saez, primele 1 la suta au captat 95 la suta din cresterea veniturilor totale din aceasta tara. In pamantul constrans din San Francisco, „cresterea” inegala transforma formele societatii.

Desen al marsilor din martie la Washington pentru locuri de munca si libertate, Evan Bissell

Bunatatea performativa este aparitia acceptarii cu pastrarea conditiilor materiale ale inechitatii. Se concentreaza masurarea unei societati egale pe succesele indivizilor care isi inoveaza drumul spre varf, nu pe esecurile repetitive ale structurilor si sistemelor care duc la o diferenta de unsprezece ani in speranta de viata pentru cei care traiesc la sase opriri BART distanta de fiecare altele: 84 de ani in Walnut Creek si 73 in jurul orasului City Center, Oakland. Urmeaza contururile politice ale vecinului meu libertarian si al proprietarului multiplu care mi-au comentat zilele trecute: „Sunt bine cu casatoria homosexuala, dar nu cred ca redistribuirea bogatiei este o idee buna”.

Array

Este o performanta care arde conversatia cu „civilitate si siguranta”, „comportament si munca”, sapun arzator pe pielea cruda frecata.

King a intalnit acest tip de amabilitate performativa in Albany, Georgia in 1962. Dupa cum ii spune scriitorul Charles Johnson, unul dintre obstacolele majore ale campaniei din Albany a fost ca seful politiei a fost un student al tacticii lui King, bucuros sa astepte in timp ce protestatarii se rugau , a fost bland cu arestari si a ramas in limitele deja inclinate ale legii. In Albany, spre deosebire de Birmingham sau Selma, nu a existat niciun taur furios care sa se ispiteasca intr-o scufundare cu capul, doar ca sa se invarta in ultima secunda, potentialul violentei punand publicul national pe margine si convingand actiunea reticenta din Whitehouse. Nu, nu a fost situatia din Albany si nici situatia din San Francisco astazi. Tinerii (si mult mai putine femei) care calatoresc cu autobuzele de la si de la serviciu nu au buzele lor, „Picurand cu cuvintele de interpunere si anulare”, in timp ce King si-a pictat cei mai ticalosi adversari din sud. Acesti tineri nu sunt plini de burta si urla ca seriful Bull Connor, nu sunt seriful Jim Clark, sau niste albi saraci din sud, precum imaginatia „gatului rosu”.

Acesti navetisti moderni din San Francisco sunt „inovatori”, „tocilari” si „tineri”, dar sunt si segregationisti. Dupa cum a mentionat recent dr. Victoria Robinson, nu exista un antiracism pasiv, ceea ce inseamna ca acceptarea conforma nu este acelasi lucru cu promovarea afirmativa a echitatii sociale.

Array

Potrivit unui articol recent din New Yorker, la Google, „in intreaga lume, doar treizeci la suta dintre lucratorii sai erau femei si … in SUA, doi la suta erau negri si trei la suta erau hispanici”. Numere similare sunt valabile in intreaga industrie tehnologica, iar efectele corelate arata in cine ajunge sa vina la San Francisco, cine sa ramana si cine trebuie sa plece. In ciuda unui salariu minim ridicat, potrivit Departamentului de Sanatate din San Francisco, ar trebui sa lucreze intre trei si opt locuri de munca cu salariu minim cu norma intreagasa-ti permiti un apartament cu pret de piata de 2BR Daca puteti plati sau gasi o modalitate de a ramane, exista multe alte modalitati de a face un oras mai putin confortabil; desi doar 6% din oras, populatia inchisorii este 56% afro-americana.

Arundhati Roy a scris ca „pentru a spera trebuie sa rupem credinta”. Credinta in capacitatea pietei de a gestiona cresterea oraselor, a caselor, impiedica trecerea unei intrebari naive pe taramul seriozitatii, „exista posibilitatea unor orase americane care sa onoreze relatiile, istoria si lupta oamenilor care isi scot acasa in locuri care au fost dezinvestite cu doar treizeci de ani inainte? ” Naratiunea in jurul esecului locuintelor publice – sau mai exact, naratiunea in jurul esecului oamenilorin locuinte publice – a consolidat o schimbare federala si locala catre gestionarea accesibilitatii prin eficienta pietei sub forma de credite fiscale si programe de bonuri. Oasele imprastiate ale locuintelor publice palesc in comparatie cu cresterea actuala; numarul total de unitati noi in constructie si finalizate in San Francisco in 2014 a fost cu aproape 3.500 mai mult decat exista unitati totale de locuinte publice.

Zonarea inclusiva din San Francisco este importanta pentru rezervarea unei felii de teren pentru accesibilitate, dar acest lucru nu poate tine pasul cu dezvoltarea hiper-rapida a unitatilor de piata (zonarea inclusiva necesita ca, in noile dezvoltari, 15% din unitatile construite la fata locului trebuie sa fie la preturi accesibile, 20% daca sunt construite in afara amplasamentului, sau dezvoltatorii pot plati taxe „in loc” orasului pentru a nu construi unitati accesibile).

Pachete de acorduri de beneficii comunitare, cum ar fi angajatii Twitter care se ofera voluntari cu Eviction Defense Collaborative sau Google plateste temporar pentru abonamentele Muni pentru studenti (este important sa retineti ca aceasta idee a aparut doar dupa ce o campanie de organizare de baza a cerut acest lucru de la oras) umeziti solul uscat. La fel ca recenta, bine mediatizata „Furtuna a secolului”, care a fost menita sa aduca apa inapoi in California intr-o singura ploaie, aceste interventii episodice nu ajung la beneficiile lor predictive. Abia au udat seceta.

Ce este atunci viabilitatea sperantei in acest context? Exista mai multe abordari sistemice ale dezvoltarii echitabile, de exemplu practicile de „partajare echitabila” in New Jersey si in judetul Montgomery, Maryland, sunt forme mai solide – si implicate politic – de zonare incluziva. Orasul Richmond, California a explorat modalitati de a mentine rezidentii cu ipoteci subacvatice in casele lor prin domeniu eminent sau sprijinind o achizitie de case de catre terti inaintea investitorilor privati. Altii leaga dezvoltarea „institutiilor ancora”, cum ar fi campusul UC Berkeley Global de la Richmond Bay, la nevoile rezidentilor cu venituri mici, cu risc de stramutare. Determinantii sociali ai sanatatii demonstreaza legatura dintre sanatate si locuinta, bogatie, educatie, sprijin social si siguranta. Dupa aceasta, Richmond a adoptat in 2014 o lege privind echitatea in sanatate, denumita „Sanatate in toate politicile”, Departamentul de Sanatate din Minnesota isi concentreaza activitatea prin prisma rasismului structural si grupul de locuinte de baza Causa Justa / Just Cause a facut echipa cu Alameda County of Health pentru a scrie Raport de dezvoltare fara deplasare. Asa cum a intrebat Tom Goldtooth de la Reteaua de Mediu Indigena, de ce este „atat de usor sa ne imaginam sfarsitul lumii decat sfarsitul capitalismului?” Poate fi o chestiune de credinta. de ce este „mult mai usor sa ne imaginam sfarsitul lumii decat sfarsitul capitalismului?” Poate fi o chestiune de credinta. de ce este „mult mai usor sa ne imaginam sfarsitul lumii decat sfarsitul capitalismului?” Poate fi o chestiune de credinta.

In mijlocul acestei secete pentru unii, companiile abia in varsta de a conduce sunt pline de bani. Banii lor atrag bani imobiliari si acesti bani scot radacini. Daca sunteti dezvoltator sau proprietar, ati fi prostesc sa vizati ceva mai putin decat inchirieri de lux sau vanzari. Cererea este acolo. Cu toate acestea, grupuri precum Movement Generation insista asupra unei abordari ecologice (ecologie, in sensul grecesc original, „studiu al casei”), care observa perturbari care nu pot fi masurate in economia actuala. Artele si creativitatea care sunt si care au fost eviscerate in San Francisco sunt construite pe relatii intre oameni, la istorii comune, loc, lupta si conflict. Arta, ca expresie a substantei culturii, creeaza un sentiment de apartenenta, de acasa. Apartenenta este un alt tip de economie, una mai apropiata de semnificatia greaca originala a cuvantului „gestionarea casei”. Casele sunt sisteme ecologice construite in jurul relatiilor care sustin multe parti. Aceasta este ceea ce se pierde in acest moment, case fara relatii si relatii fara case. Niciuna dintre situatii nu poate ingriji complexitatile vietii.

Marcus Books se deschide pentru proiectul 22 Bus, 2007 si atelier gratuit la Intersection for the Arts for Somewhere in Advance of Nowhere, 2008

Marcus Books siIntersectia pentru arta a fost spatii deschise curiozitatii orasului, relatiile mele cu ei au inceput pentru ca am intrat pe usa din fata si am pus intrebari cu intentia de a asculta. De multe ori nu puneam intrebari, doar ascultam sau stateam in tacere, vedeam cum veneau si plecau. Cum altfel se observa numeroasele functii pe care le indeplinesc institutiile de vecinatate care nu pot fi niciodata mentionate in rapoartele de subventii, platile chiriei sau brosurile? Cum altfel vezi valoarea ca un nepot sa fie recunoscut de mama altcuiva, pe care nu l-a cunoscut niciodata? Ce fel de valoare poate reciproca numarul „primelor” pe care Intersectia le-a catalizat in „in curs de desfasurare?” Exista putin loc pentru aceste interactiuni sau ritmul lor, acestea nu se inregistreaza pe scara valorica care controleaza spatiul si aterizarea in San Francisco. In orice caz,

Nu este nou faptul ca cei carora le lipseste puterea economica, politica si sociala creeaza viata in crapaturi, in margini, in pauze. Este locul unde papadia si macul imping in sus, buruienile sau plantele medicinale, in functie de perspectiva dvs. De aici sunt prezentate din nou viziunile asupra societatii, imaginea ulterioara a viselor cu ochi aduse in existenta. Acestea sunt pauzele care dau nastere jazzului, fragmentele reconstituite in hip-hop. Este crapatura in care viata este prinsa si funk fermenteaza. Aceste integrari nu pot fi fabricate prin eficienta sau inovatie. Nu sunt siguri in sensul cuvantului care inseamna previzibil, gestionabil, fara provocari. Asa cum au scris recent fondatorii Black Lives Matter, „atunci cand incepe o miscare plina de lideri din margini … deschide un nou spatiu politic pentru viziuni radicale despre ceea ce poate deveni cu adevarat aceasta natiune.

Balmy Alley cu tributul Juanei Alicia lui Oscar Romero, „Nimeni nu ar trebui sa respecte o lege nedreapta” in prim-plan

There were years where streets in the Mission were these in-betweens, home to parades of DIY dragons with shining tails, and splendid scales, floating with exaggerated slowness and ease. Alleys were another in-between that the residents of the Mission began to grow in the early 1970s. Balmy Alley sprouted its first murals under the hands of the Mujeres Muralistas, Patricia Rodriguez and Graciela Carillo. Ray Patlan organized the PLACA project, with around three-dozen artists completing 27 murals in 1985. The back doors and garages activated into portals; histories of civil war and resistance, condemnations of the US role in the Central American drug war, transnational identities in the making. These were collective efforts, groups of artists painting simultaneously, filling the physical margins of the city with life.

Judecand lowriders, fotografie din arhivele El Tecolote

Dar lowriders si Balmy Alley nu sunt despre trecuturi culturale romantice, sunt moduri de a vedea si de a fi vazut. Dinspre interior, a vedea si a fi vazut este o conversatie, izvorand viata in aer liber, in spatiul public si in imaginatie atunci cand alte cai de incluziune democratica nu sunt la indemana. In acest fel este atat rezistenta, cat si apartenenta. A vedea si a nu fi vazut, pe de alta parte, intareste asimetriile puterii – de la geamurile reflectorizante ale autobuzelor la algoritmii pe care pasagerii din aceste autobuze le creeaza pentru a urmari si captura detaliile vietii noastre.

18 si Valencia

In acest concurs de putere, ceea ce stim in San Francisco este ca istoria, relatiile, artele si cultura nu sunt suficiente pentru a ramane. San Francisco are partea sa de apartamente pentru controlul chiriei, SRO-uri permanente, zonare inclusiva si organizatii de locuinte puternice, dar lacune exista si sunt subtiri. Cu mai putin de un deceniu in urma, cand mergeai spre Parcul Dolores din Mission Street pe 18, vei fi intampinat de imaginea Rigoberta Menchu, castigatoare a Premiului Nobel pentru Pace si activista indigena guatemaleana, in partea de sus a picturii pentru cladirea femeilor. La cateva blocuri de unde s-a stabilit misiunea spaniola originala si oamenii indigeni au fost tinuti in captivitate, prezenta lui Menchu ​​este un memento al relatiei de secole intre colonizarea europeana si rezistenta indigena americana. Astazi, o dezvoltare a ratei de piata de cinci etaje acopera o mare parte din aceasta viziune asupra Menchu. Noua cladire este pazita de una dintre multele noi santinele de cartier; un restaurant care se proiecteaza pe trotuar, aruncand caldura pe mese imbracate in alb intr-un oras cunoscut pentru noptile sale reci de vara.

Ultimul meu proiect la Intersection a fost in 2014, cand am co-creat decorurile pentru piesa incredibila a lui Chinaka Hodge Chasing Mehserlecu Tanya Orellana. In saptamana de inchidere a piesei, a fost trimis un e-mail de catre comisia de intersectie, in esenta inchizand usile organizatiei artistice vechi de 49 de ani si terminand programarea. Piesa este despre calatoria unui om – un negru din West Oakland – pentru a-l gasi pe ucigasul lui Oscar Grant, Johannes Mehserle. In general, este vorba de nesiguranta de a fi negru si de a nu fi bogat in zona golfului. In piesa, personajul principal Watts este din ce in ce mai scapat de sub control de amenintarea unui Mehserle liber si care strabate strazile. Statisticile arata ca Watts ar putea sa nu fie atat de paranoic, apare un Mehserle la fiecare 28 de ore. In acelasi timp, lumea lui Watts, blocul sau, se schimba in fata ochilor lui si isi petrece majoritatea piesei cu ochiul liber si protejand coborarea casei familiei sale care se dizolva. Watts nu este in siguranta in afara casei sale, dar nici nu este in siguranta in el. Povestile paralele se imprastie pe strazile din San Francisco – uciderea de catre politie a lui Alex Nieto sau o crestere cu 170% a evacuarilor Ellis Act in perioada 2010-2013. Asa cum spune mama lui Watts cu corpul inclestat,

„Daca ti-e frica de trupul fiului meu, de orice corp de baiat negru, atunci trebuie sa fie bine sa-l opresti, sa-l mori, sa pui spatiu intre viata lui si a ta. Acesta este singurul lucru pe care il pot gandi. Bun. Este bine! Mai bine asa, presupun. Mai bine sa stiu cat de putin inseamna si sa-i spun fiului meu, rupt de mai multe ori decat pot conta, sa-i spun baiatului direct. Te vor ucide. Vor anula toata munca mea in cateva secunde, in timp ce toata lumea se uita, va vor face o vacanta inainte de a va putea certa sau a protesta sau a alerga. Si cand ma intreaba, mama, de ce? Cand vine sa-mi puna capul in varsta si sa planga. Le voi spune ca este pentru ca sunt lasi si noi suntem tematori. Si asa este. ”

La scurt timp dupa ce Four-Barrel Coffee a inchiriat o cladire pentru a vinde cafea si gogosi pe strada Valencia din Mission, Intersection si-a parasit casa de aproximativ aceeasi dimensiune la un bloc de pe strada. Au existat multe motive pentru acest lucru, dar concluzia a fost ca Intersection nu a putut gasi o casa stabila in casa sa de douazeci de ani in plus. Si in acea perioada, in timp ce lucram la ultimul meu proiect in intersectia Valencia Street, orasul a largit trotuarele cu 6,1 milioane de dolari din bani publici. In timp ce priveam procesul in fiecare zi, am stiut ce inseamna a avea scheletele inspirate de Posada bronzate in jardiniere in jurul copacilor noi si lucratorii cu veste portocalii arunca sclipici in ciment umed neted. Comisia de arta a organizat un concurs pentru arta publica noua pentru a boteza schimbarile. Trimiterea castigatoare a fost de patru „postari publice” cu toppinguri ornamentale victoriene, zone sfintite pentru a „posta facturi”, cum ar fi colegii sau placile de pluta pentru cafenele. Ii consider ca pe niste steaguri de victorie (dar grav de moarte); bucati stramutate de lupte pentru a vedea si a fi vazut.

Faceti o plimbare care incepe de pe aleea Balmy. Urcati pe strada 24, coborati in Misiune, trecand de curand pentru a deschide Vida , un proiect de apartamente cu 114 unitati, cu unitati accesibile in afara amplasamentului, care nu au fost inca construite, pana pe locul 18 pana la Cladirea Femeilor si Rigoberta Menchu, inapoi la Misiune prin Clarion Alley, pana pe 16 si Mission si proiectul propus de Maximus Real Estate (da, asa se numeste) pentru 351 de unitati, dintre care 42 ar fi desemnate la preturi accesibile. Mergeti inca un bloc pana la posturile publice de la 16 si Valencia. Veti fi la mai putin de douazeci de blocuri de Balmy Alley. De la Aleea Balmy la posturile publice, povesti si relatii nenumarate corpuri mai indepartate, mai numeroase, mai albe si mai bogate. Distanta dintre Balmy si posturile publice este distanta dintre pastrarea locului si plasarea locului, intre casa si trecerea, intre speranta si credinta.

Multumesc Intersectiei pentru Arte si tuturor celor care au lucrat acolo si mi-au oferit multe oportunitati de a invata la locul lor, in special fostii regizori de programe Kevin Chen, Rebeka Rodriguez si Sean San Jose. Multumim si lui Karen Johnson si intregii familii Johnson pentru tot ceea ce au si contribuie in continuare la aceasta lume. Cadrele din jurul ecologiei, economiei si citatului Thomas Goldtooth provin de la Movement Generation. Iti multumesc lui Chinaka Hodge pentru ca mi-ai permis sa includ selectia de la Chasing Mehserle si pentru numeroasele oportunitati de a colabora la Intersection.

Evan Bissell a facilitat numeroase proiecte de arta publica in San Francisco si este co-creator al knottedline.com si freedoms-ring.org .

2015

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR