Ieri, urmaream trailerul serialului „Porus”, difuzat pe Sony Entertainment Television. Am fost surprins sa vad ca producatorii il aratau pe Alexandru in haine in loc sa-l arate gol. Epoca elenistica, care este perioada dintre moartea lui Alexandru si aparitia Imperiului Roman, prezinta diferite sculpturi ale zeilor greci, regi, conducatori, sportivi, oameni obisnuiti, etc., in fizic nud. Daca o epoca post-Alexander nu stia despre haine, atunci cum a purtat Alexandru haine?
Ce ai spus? Existenta sculpturilor nud dintr-o epoca nu semnifica faptul ca oamenii din acea perioada obisnuiau sa cutreiera gol pe vremea lor! Atunci, in acest caz, de ce cred elita si intelectuala noastra clasa, ca indienii antici obisnuiau sa fie imbracati rar, vazand sculpturile erotice ale unor temple precum Khaujuraho? Una dintre cele mai mari conceptii gresite pe care generatia de azi o are este aceea ca indienii antici erau imbracati in mod scazut, erau deschisi si liberi in privinta relatiilor sexuale si erau adesea obisnuiti sa prezinte promiscuitate.
Arhitecturile antice indiene, in special marile temple ale lui Khajuraho, Konark, Puri, etc., prezinta sculpturi erotice, care prezinta adesea figuri in gesturi sexuale. Luand aceste sculpturi ca marturie, istoricii nostri eminenti ne-au facut sa credem ca indienii antici permiteau sexul liber si deschis si nuditatea era o norma in acea epoca.
Ideea este gresita. Sculpturile sunt forme de arta si adesea, operele de arta sunt imaginatiile si fanteziile unui artist. O singura sculptura nu poate fi o marturie solida despre structura sociala actuala, cultura si filozofiile. De exemplu, sunt pictor si, alaturi de multe alte teme, am pictat si tablouri nud si masculine si feminine. Sa presupunem ca civilizatia noastra se termina diseara. brittanya o’campo porn clandestinesex.com Dupa 2.000 de ani, unii arheologi din viitor imi sapa cartea de pictura. El va fi gresit sa interpreteze ca oamenii secolului XXI nu purtau haine.
In afara de picturile nud, cartea mea de pictura are si alte imagini precum omul corporatist, politicieni, vanzatori de legume, medici, asistente, etc. Atunci de ce, in cazul Khajuraho, nu luam in considerare celelalte tipuri de sculpturi? De fapt, doar 10% din sculpturile Khajuraho sunt de natura erotica. Cu toate acestea, ne uitam doar la sculpturile erotice si dezvoltam o conceptie gresita despre acea epoca.
De ce sculpturile din templele antice sunt mai ales nud?
Opera de arta este imaginatia si fantezia unui artist. Artistii antici erau adesea incurajati de patroni precum regii, conducatorii, imparatii etc. Nuditatea este forma naturala a oricaror fiinte vii si animalele, pasarile, plantele etc. nu poarta haine. Fiintele umane vin pe aceasta lume fara haine. Artistii din India antica au dorit sa isi infatiseze subiectii mai aproape de natura. Astfel, figurile templului sunt in cea mai naturala forma nuda sau semi-completa. cm3d2 porn sexunami.com Cum ar putea un artist sa infatiseze fizicul unei zeitati daca face ca zeitatea sa poarte o mantie mare cioplind rocile?
Cu toate acestea, sculpturile sunt diferite de viata sociala a unui individ din acea vreme. India a fost unul dintre cele mai timpurii locuri in care bumbacul a fost cultivat si butoanele au fost inventate mai intai, chiar inca din 2500 i.Hr., in timpul civilizatiei Indus-Saraswati. In timpul razboiului de la Kalinga si al imperiului lui Ashoka (262 i.e.n.), oamenii obisnuiau sa poarte rochie civilizata formata din bumbac. Este foarte putin probabil ca oamenii din perioada lui Khajuraho (secolul al XII-lea e.n.) sa nu fie obisnuiti cu imbracamintea si panza.
De ce templele antice aveau sculpturi erotice?
Retineti ca sculpturile nud sunt diferite de cele erotice. O statuie nuda a unei zeitati aflata in postura asezata nu este o sculptura erotica, in timp ce o statuie care arata un cuplu in pozitie intima, este denumita erotica. cell porn sextour.ch
Templele cu sculpturi erotice din India sunt distribuite pe scara larga, dar limitate la o perioada limitata. Urmatoarele temple au idoli si sculpturi erotice: -1.) Templele de la Khajuraho din Madhya Pradesh (900 CE – 1050 CE).
2.) Templul Soarelui de la Konark si Templul lui Jagannath din Puri din Odisha (750 – 1250 CE).
3.) Templul Limbojimata de la Delmel, Mehsana (secolul al X-lea).
4.) Templul Modhera (1200 CE) din Gujarat.
5.) Templul Bhanddevra (secolul al X-lea, renovat in secolul XIII) langa Ramgarh in Kotah.
6.) Templul Ambikamata (960 CE) de la Jagat, in Udaipur. amature black porn adult-plus.info
7.) Templul Ranganayakaswami, Gandikota Cuddapa.
8.) Templele Virabhadhraswami din districtele Koilkuntole, Kurnool si Guntur (secolul XII) din Andhra Pradesh.
9.) Templul Prasanna Chenna Kesava, Somanathapura (1270 CE).
10.) Templul Tirupurintakesvara (1070 CE), Badami, Shimoga.
11.) Templul Kedaresvara, Halabid, secolul al XIII-lea in Karanataka.
Majoritatea acestor temple din India care poarta sculpturi erotice se gasesc in India Centrala (Madhya Pradesh), India de Vest (Gujarat), India de Est (Odisha) si India de Sud (Andhra Pradesh, Karnataka si Tamil Nadu). Templele dateaza in cea mai mare parte din secolul al X-lea – XIII
Templele nu erau doar lacasurile de cult. Erau si locurile filozofiei si cunoasterii. 1080 hd porn adultcaps.com Indienii antici considerau sexul ca esenta a vietii, deoarece da nastere unei noi vieti. Au considerat sexul o datorie reciproca intre un cuplu casatorit. Cunostintele pe acest subiect au fost esentiale pentru ca sotul si sotia sa se mentina reciproc fericiti. In acele perioade, templele erau de asemenea ca centre de cunoastere, pe care oamenii le vizitau in timpul pelerinajului. Pentru a face oamenii constienti de cunostinte despre sex, aceste sculpturi au fost implantate. Intrucat aceasta cunoastere a fost facuta asociata cu templele, oamenii considerau acest piata. De fapt, deoarece oamenii nu erau liberi si deschisi sa discute despre sex in public, sculpturile au actionat ca o lectie vizuala pentru oameni. Astazi putem vedea programe de constientizare despre sex sigur, pilule contraceptive, prezervative, planificare familiala etc.
Nu doar temple, nude si sculpturi erotice au fost prezente si in unele universitati antice precum Nalanda si Telhara. Prezenta unor astfel de sculpturi in universitati a avut un scop similar. Urmatoarea imagine este a unei sculpturi de la o universitate recent descoperita numita Telhara.
In India antica, viata unui barbat a fost impartita in 4 parti –
1.) Brahmacharya (student),
2. jayda jacobs porn famousfuckups.com ) Grihastha (gospodar),
3.) Vanaprastha (pensionar),
4.) Sannyasa (renuntare).
O persoana din India antica obisnuia sa ajunga la pubertate in timpul vietii de student. De vreme ce studentii obisnuiau sa stea la gurukul pentru studii, era de datoria guru (profesor) sa ii invete despre stiinta corpului, pubertate si viata sexuala.
- redhead cartoon porn
- sheep porn
- 1080 free porn
- lubov porn
- sexy women porn
- frog porn
- dd porn
- gay disney porn
- disney futa porn
- stinkface porn
- paola skye porn
- otter porn
- minecraft bee porn
- megan maiden porn
- porn viedos
- black and white vintage porn
- deep missionary porn
- xxx porn black girls
- incest impregnation porn
- impregnate sister porn
Astfel, universitatile antice aveau si sculpturi erotice.
Au folosit femeile antice din India pentru a-si acoperi sanul sau pentru a-l tine gol?
Multi istorici presupun ca femeile antice din India nu obisnuiau sa-si acopere sanul. Cu toate acestea, este foarte gresit sa faci o astfel de presupunere uitandu-te la sculpturile unor temple. Urmatoarele trei imagini arata sculpturi din templul Parashurameswar (500 CE pana la inceputul secolului VIII) in Bhubaneswar, Odisha. Sanii zeitatilor sunt acoperiti cu o fasie de panza.
Cele trei imagini date mai jos sunt din sectiunea de arheologie a Muzeului National din Kolkata. In fiecare statuie, o fasie de panza stransa pe corp acopera sanul. De la stanga la dreapta si apoi in jos, cele trei sculpturi de mai sus sunt din 10th CE, 12th CE si 11th CE – aproape aceeasi perioada in care templele Khajuraho au prosperat. matt leblanc porn westernturfgrassexpo.com In timp ce templele Khajuraho prezinta idoli cu sanii goi, temple din aceeasi perioada, dar locatia diferita a aratat utilizarea de panza pentru a acoperi sanii.
Exista multe cazuri care dovedesc ca femeile stravechi din India purtau brasere. Prima inregistrare istorica a braserelor din India antica se gaseste in timpul domniei regelui Harshavardhana (secolul I e.n.) din Kasmir. Lucrarile de literatura din acea perioada mentioneaza despre corsetul strans cu jumatate de maneca numit kanchuka . Basavapurana (1237 AD) mentioneaza despre tinerele si fetele care poarta kanchuka. Marele poet Harihara se refera la o haina alba stramta numita bigidudisi . Anumite inregistrari afirma ca sutienele si bluza cusute erau foarte mult o parte a tendintei de imbracaminte din Imperiul Vijayanagram si croitorii care s-au specializat in acest imbracaminte au fost numiti chippiga .
Suta Samhita afirma despre lista de oferte, care includ vasottariyam (imbracaminte superioara). Kalika Purana mentioneaza despre cinci tipuri diferite de imbracaminte, care includ imbracamintea superioara si cea inferioara. In unele dintre lucrarile sale, Kalidasa a mentionat despre o haina de san numita kurpasaka . Sculpturile din perioada Gupta dovedesc, de asemenea, ca astfel de haine au existat. skyrim vr porn sexualintelligenceagency.org In lucrarea sa Sisupalavadha , marele poet Magha a mentionat despre jachete strans purtate de doamnele din palatul Domnului Krisha. Leelavati Prabandha din secolul al X-lea se refera la sutienele adaptate ca fiind o tendinta populara.
India antica era o mare bucata de pamant, care era chiar de trei ori mai mare decat actuala India din secolul 21. Acest vast teritoriu avea multe triburi, comunitati, 16 mari Mahajanapads (metropole), imperii, regate etc. Pe de o parte, aveam imperii precum Mahishmati, Kalinga, Magadha, Anga, Kamboja, Kashi, Avanti etc., pe de alta parte. au existat triburi precum Bonda, Bheel si Jarwa.
Multi savanti occidentali au jucat un rol important in dezvoltarea ideii ca femeile stravechi din India nu si-au acoperit niciodata sanii. In cartea sa numita „Minunea care era India”, AL Basham a declarat ca „timp de multe secole, femeile indiene nu au purtat haine superioare decat in timpul iernii in anumite parti din nordul Indiei”. El a mentionat in mod special femeile tribale Nayar din sudul Indiei, care erau fara varf pana la mijlocul secolului XX. In exemplu, domnul Basham insusi a luat exemplul femeilor comunitare tribale. Artistii, care construisera temple ale Kahujaro si Konark, erau din Mahajanpads (metropola) sub patronajul regilor, conducatorilor si imparatilor. Este putin probabil sa adauge scenariul social al comunitatilor tribale in locul stilului de viata al familiilor regale, al cetatenilor si al zeitatilor comune. cherokee porn star adultsonlylist.com Artele lui Khajuraho, Konark etc.
Multi istorici mentioneaza adesea despre femeile Travancore care nu erau topless pana la inceputul secolului XIX. In realitate, acesta a fost un obicei fortat in care femeile din clasa inferioara nu aveau voie sa poarte rochii cu corpul superior. Femeile nu erau topless nu datorita modernitatii sau vointei, ci pentru ca erau fortate si, prin urmare, se simteau umilita. De fapt, niciunei alte femei nu li s-a permis sa poarte rochii de corp superior, cu exceptia femeilor din clasa superioara. Datorita acestui fapt, femeile din clasa inferioara s-au revoltat impotriva acestei opresiuni, care este cunoscuta sub numele de revolta Channar. Daca nuditatea era o norma pe scara larga, de ce atunci aceste femei au protestat? Pe de o parte, am avut parte de clasa oprimata precum femeile din Travancore. Pe de alta parte, am respectat preotese ale templului din Pandyas. Va fi gresit sa spunem ca indienii antici practicau nuditatea ca cultura de masa.
Sexul a fost un tabu in India antica?
Sexul nu este un tabu in India moderna. Sexul nu a fost niciodata un tabu in India antica. Numai anumite tipuri de sex au fost un tabu in India antica, care exista si astazi: –
- Sex intre persoane necasatorite. Desi barbatul si femeia au trebuit sa se confrunte cu criticile societatii, viata femeilor era mai mizerabila, deoarece spre deosebire de barbati, femeile trebuiau sa duca o viata de familie prin casatoria cu cineva si depindeau de barbati. black porn dvds pornohube.com
- Sex in afara casatoriei fara acordul sotului (sotului si sotiei).
- Sexul care nu are natura privata (explicat in punctele ulterioare).
Textele, scripturile si legendele antice prezinta multe povesti care sugereaza ca sexul intre persoanele necasatorite sau sexul in afara casatoriei fara consimtamantul sotului nu au fost larg acceptate de societatea din India antica. Legenda lui Khajuraho spune ca a existat un preot brahmin care a avut o fiica frumoasa numita Hemavati. Odata cand facea baie in Rati, Dumnezeu a vazut-o pe Luna si a fost fascinat de frumusetea ei uimitoare. El a sedus-o si un copil s-a nascut din uniune. Mama nebiruita era inacceptabila pentru societate si a fost fortata sa se adaposteasca in padure impreuna cu fiul ei Chandravarman.
In mod similar, Kunti a trebuit sa-si paraseasca fiul cel mai mare pentru a evita intrebarea societatii. Daca sexul in afara casatoriei nu a fost un tabu, de ce Kunti si-a parasit fiul si de ce a plecat Hemavati in padure? Pe de alta parte, uita-te la nasterea Dhritarashtra si Pandu. Intreaga societate stia despre nasterea lor, dar nu a fost considerata un scandal. De fapt, pentru a mentine vie linia Vanshai, unirea dintre cele doua sotii ale lui Vyasa Deva si Vichitravirya, Ambika si Ambalika, a avut loc cu acordul batranilor – regina Satyavati fiind factorul principal.
Erau indienii antici deschisi si liberi de sex?
Indienii antici considerau intotdeauna sexul o afacere privata practicata in spatele usilor inchise sau undeva unde nu se uita nimeni. Episodul de nastere al statelor Kartikeya – atunci cand Devas s-a apropiat si i-a deranjat pe Lordul Shiva si Parvati in timp ce faceau dragoste, cuplul s-a simtit jenat si s-a retras in graba. tiny twink porn pornobusqueda.com Acest lucru dovedeste ca si textele religioase sugereaza ca societatea indiana antica considera sexul ca o afacere privata.
Mahabharata afirma ca Draupadi a petrecut un an intreg in compania unui sot exclusiv, in timp ce restul de patru soti a trebuit sa astepte randul lor. In timp ce un frate se afla in camera lui Draupadi, niciun alt frate nu avea permisiunea sa intre in camera. Chiar si Arjuna a trebuit sa se confrunte cu penitenta cand a intrat in camera lui Draupadi pentru a-si lua arcul in timp ce Yudhisthira o imbratisa. Acest lucru sugereaza, de asemenea, ca idei precum trei, patru, etc. nu au fost incurajate in viata sociala a Indiei antice, desi templele Khajuraho contin astfel de sculpturi.
Permiteti-mi sa citez de pe un site „Istoria sexului in India”: –
„Epopeile din India antica, Ramayana si Mahabharata, care s-au putut compune pentru prima data inca din 1400 i.Hr., au avut un efect imens asupra culturii din Asia. Aceste texte sustin opinia ca, in India antica, sexul era considerat o datorie reciproca intre un cuplu casatorit, unde sotul si sotia se multumeau reciproc in egala masura, dar unde sexul era considerat o afacere privata, cel putin de catre urmasii religiilor indiene mentionate anterior ”
Indienii antici considerau sexul o aventura privata.
Daca indienii antici nu erau deschisi cu privire la sex, cum a aparut Kamasutra?
Compozitia Kamasutra nu inseamna ca indienii antici au fost angajati in activitati sexuale din cand in cand. Kamasutra nu este altceva decat o carte care contine stiinte despre sex. Nu marturiseste faptul ca indianul antic obisnuit obisnuit a fost dependent de sex sau angajat in activitati sexuale in mod public. virtual geisha porn www.jp-sex.com Pentru a educa oamenii despre stiinta sexului, Vatsyayana a compus teoriile despre sex. In zilele noastre, cartile de biologie din clasa a 12-a a consiliilor CBSE si CISCE au ciclu de reproducere in program. Punctul principal este de a invata elevii despre ciclul de reproducere. Un doctor stie despre stiinta corpului si stie sa diseca un corp uman. Asta nu inseamna ca medicul ucide pe cineva taindu-l sau ea.
Fara a ne baza doar pe sculpturi, studiul epicurilor si scripturilor antice indiene ne ofera o idee despre cultura sociala si tendinta de imbracare a epocii contemporane. Chiar daca Ramayana si Mahabharata sunt epopee religioase, ele vorbesc despre viata sociala si cultura perioadei si ne sugereaza sa ducem o viata care a fost considerata „ideala” de catre autorii epopeilor.
[Nota: Articolul de mai sus este o modificare si o scriere detaliata a unei alte scrieri de catre mine, pe care am scris-o pe Quora sub un alt nume.]
Ii multumesc din suflet Joydip Das al Muzeului Indian (Kolkata) de securitate in sarcina pentru colaborarea si permisiunea de a publica imagini din muzeu.
