Acasă Sexoral Abuzul de sex in biserica: Demonizarea demonului la revista Charisma

Sexoral

Abuzul de sex in biserica: Demonizarea demonului la revista Charisma

151

Abuzul de sex in biserica: Demonizarea demonului la revista Charisma 17 martie 2014 Fred Clark

Ahab at Republic of Gilead ne avertizeaza ca editorul de stiri Charisma , Jennifer LeClaire, a abordat problema abuzurilor sexuale in biserica.

Am scris despre Leclaire inainte, mentionand ca ea este una dintre Charisma „cele mai vicioase Hatchet-wielders“ in razboaiele de cultura si ca ea are o inclinatie pentru impingerea unor teorii mai degraba fanteziste, cum ar fi faptul ca homosexualitatea este cauzata de viol demonica prin succubi si incubi, David Barton are dreptate, iar rugaciunea aprobata de Charisma ar trebui sa fie obligatorie in scolile publice.

Dar haideti sa incercam sa fim cat mai generosi si continuam sa oferim LeClaire beneficiul indoielii, in ciuda a tot ce a facut pentru a respinge acea generozitate. Sa laudam mai intai tot ce putem in ultimul articol al LeClaire.

Coloana lui LeClaire este intitulata „Abuzul sexual in biserica trebuie sa se opreasca!” Sunt de acord! Sunt de acord atat de enfatic, de fapt, incat nici nu voi discuta cu privire la utilizarea neironica a unui punct de exclamare intr-un titlu.

Si sigur, am putea si noi sa punem la cale ca prima ei propozitie – „Sunt atat de intristat!” – este aproape o parodie a ideologiei revistei Charisma , in care raspunsul nostru emotional, sentimentele noastre , sunt intotdeauna de o importanta primara. Aceasta ar putea fi sentinta lede in fiecare coloana Jennifer LeClaire. Nu m-ar surprinde daca are o macrocomunitate de tastatura configurata ca o comanda rapida pentru a evita reintroducerea ei de fiecare data. ( Ctrl + Alt + G pentru „Sunt atat de intristat!” Si Ctrl + Alt + O pentru „Sunt atat de jignit!”)

Dar, din nou, sa lasam sa alunece. In acest caz, pare de fapt oportun sa fie mahnita si / sau jignita. Subiectul este, in mod obiectiv, indurerat si jignitor.

LeClaire ofera o dezvaluire descurajanta a cazurilor recente, dupa care, citim acest paragraf ciudat:

Rapoartele continua si continua – si mai departe. Se imbolnaveste. Evanghelicii depun atat de mult efort in combaterea problemelor precum casatoria homosexuala si avortul, ceea ce este bine si bine, dar unde este cruciada impotriva abuzurilor sexuale in biserica? Mass-media laica raporteaza aceste cazuri, dar se pare ca nu este vorba despre un pastor megachurch sau un predicator celebritate implicat, cazurile copiilor care sunt molestati in bisericile protestante continua sa apara fara prea multa atentie.

Daca ar fi fost cineva care ar putea vorbi despre aceasta lipsa de atentie din partea presei evanghelice. Poate cineva ca redactorul de stiri al unei reviste evanghelice cu o circulatie de peste doua ori mai mare decat cea a crestinismului de astazi ?

Sa observam aici, insa, ca este un pas pozitiv de felul in care demonizarea reflexiva a lui LeClaire este, in cele din urma, indreptata aici catre ceva cu adevarat rau care poate fi considerat in mod adecvat demonic. Ea spune ca „este bine si bine” ca tribul ei de crestini este obsedat de demonizarea persoanelor care vor sa se casatoreasca sau a femeilor care cauta ajutor medical, chiar daca acest lucru nu este nici bine, nici bine. Demonizarea persoanelor LGBT si a femeilor care au avorturi este, de fapt, o putregai pernicioasa in centrul evanghelizarii albe – un cancer toxic, auto-drept, care patrunde si distorsioneaza fiecare fateta a evanghelismului atat de dramatic incat a devenit aproape incapabila de iubire. Aceasta demonizare a ucigasilor satanici este un pacat grav care se masca sub eufemismul inofensiv al „pro-vietii” si pana cand evanghelicii se pocaiesc de acel pacat – se pocaiesc depacatul „miscarii pro-viata” – este putin probabil sa poata face altceva decat demonizarea, altceva decat sa se considere „cruciati”.

Dar totusi, daca cel mai bun care putem spera sa fie cruciatii care arunca o cale dreapta de distrugere cu foc si sabie impotriva celuilalt demonic, atunci presupun ca este o imbunatatire de felul in care celalalt demonic pe care il vizam este un abuzator pradator decat o femeie fara optiuni bune sau un cuplu dragut care doar cauta sa angajeze un fotograf pentru nunta lor.

Un fel de LeClaire felicita victimele pentru ca au inaintat si impiedicat bisericile si institutiile religioase „sa mature aceste mici secrete murdare sub covor”. Abuzul sexual este o criza, spune LeClaire si este un lucru cu care trebuie sa se confrunte si sa se confrunte biserica.

Pana acum, bine. Si admir grija lui LeClaire ca aceasta nu este mai mult decat un raspuns ad-hoc, de la caz la caz. Atunci cand o problema este atat de acuta si de raspandita, atunci trebuie sa abordam cauzele sale principale – sa sapam in profunzime si sa inradacinam cauzele radiculare. Asta e bine.

Dar, din pacate, este locul in care coloana lui Jennifer LeClaire pleaca de pe sine si devine, fara indoiala, o coloana a lui Jennifer LeClaire:

In cartea mea Ghidul spiritual al razboinicului pentru infrangerea Izabelei , punctez o radacina a acestui tip de imoralitate. In cercurile carismatice, il numim spiritul Izabelei, care este, in esenta, un spirit de seductie care tine oamenii de imoralitate si idolatrie. (Vezi Apocalipsa 2:20.) Pradatorii sexuali care poarta steagul crestin au fost seducati si inselati de acest spirit, ceea ce a justificat cumva abuzul sexual in mintea lor intunecata. Spiritul Iebelului a format o cetate peste neamul nostru.

Daca nu sunteti familiarizat cu perspectiva teologica a revistei Charisma si este vorba de notiuni Perettificate despre razboi spiritual, s-ar putea sa credeti ca aceasta este doar o metafora vie. Luat astfel, la urma urmei, acel paragraf are sens. Ca o descriere a bisericilor si a institutiilor religioase, incepand sa se confrunte cu groaza de abuzuri sexuale raspandite, metafora unui fel de lucrari de spirit demonic pradator si inselator.

Dar LeClaire nu inseamna acest lucru ca o metafora. Discutia ei despre „spiritul Izabelei” este menita literal. Acesta nu este un simbol pentru dreptul patriarhal care priveste corpurile femeilor si copiilor drept o proprietate a barbatilor de a detine si de a exploata asa cum considera ca este potrivit. Nu este un simbol pentru unele analize sociale sau teologice mai profunde – este intreaga substanta a analizei lui LeClaire si a lui Charisma .

Nu este ca atunci cand cineva spune ca „Foamea si foametea prind pamantul” ca un fel de limbaj viu descriptiv. Asta este ca si cum cineva ar spune: „Foamea si foamea prind pamantul – asa ca, in loc sa ne pierdem timpul hranind oamenii, trebuie sa vanam foamea si foamea si sa-i ucidem cu gloante de argint.”

Pentru Jennifer LeClaire si pentru Charisma , abuzurile sexuale in biserica si in institutiile religioase se datoreaza unui anumit spirit demonic numit Izabela. Prin urmare, pentru LeClaire si pentru Charisma , cel mai bun raspuns la un astfel de abuz este razboiul spiritual, rugaciunea si exorcizarea.

Si asta, asa cum a scris Ahab, este o prostie daunatoare, distructiva:

Acest tip de gandire superstitioasa reduce o problema serioasa si complexa la rautatea unui boogeyman invizibil. Pentru a pune capat abuzurilor sexuale in biserici, congregatiile trebuie sa abordeze structurile de putere autoritare, patriarhia, lipsa supravegherii si barierele pentru raspunderea institutionala, nu spiritele imaginare.

Mai mult, articolul Charisma ii elimina pe autorii actiunilor lor. Atunci cand faptuitorii comit acte abuzive, fac o alegere calculata, deliberata, pentru a face abuz si, astfel, sunt culpabili din punct de vedere moral pentru actiunile lor. Acuzand abuzul clericilor asupra demonului Jezebel, LeClaire indeparteaza culpabilitatea departe de abuzatori intr-un demon imaginar.

Abuzul de sex in biserica: Demonizarea demonului la revista Charisma

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti