De cand am aflat ca sotia mea si cu mine ne asteptam primul copil, am dezbatut daca trebuie sa stabilim sau nu sexul copilului nostru folosind ultrasunete sau daca ar trebui sa asteptam. Am intrebat destul de multi oameni de ce au decis sa astepte si au primit unul dintre cele trei raspunsuri. As dori sa impartasesc cu voi, propriile mele ganduri, raspunsurile lor si propriile critici cu privire la raspunsurile lor. Majoritatea celor scrise aici sunt preluate dintr-un schimb de emailuri intre mine si un prieten. Ieri, sotia mea si cu mine am aflat sexul copilului. Acest lucru este menit sa fie distractiv; deci bucura-te!
O distinctie intre sex si sex.
Sexul este o diferenta intre barbat si femeie. Sexul este un termen lingvistic extins metaforic pentru a implica faptul ca diferenta dintre barbat si femeie este un construct social. Sexul este natural, iar genul este sociologic. In Bl. Teologia corpului lui Ioan Paul al II-lea, el foloseste sexul doar pentru a se referi la diferenta dintre barbat si femeie.
Prima ecografie a copilului meu.
Iata cateva cuvinte ale Sfantului Parinte, Papa Benedict al XVI-lea, din statul sau cel mai recent al Bisericii si al adresei lumii:
Rabinul sef al Frantei, Gilles Bernheim, a aratat intr-un studiu foarte detaliat si profund miscator ca atacul pe care il intalnim in prezent asupra adevaratei structuri a familiei, alcatuit din tata, mama si copil, merge mult mai adanc. Desi pana acum am considerat o falsa intelegere a naturii libertatii umane ca o cauza a crizei familiei, acum devine clar ca tocmai notiunea de a fi – ceea ce inseamna cu adevarat omul – este pusa in discutie. El citeaza faimoasa zicala a Simonei de Beauvoir: „una nu se naste femeie, una devine astfel” (pe ne nait pas femme, on le devient). Aceste cuvinte pun bazele a ceea ce este prezentat astazi sub termenul „gen” ca o noua filozofie a sexualitatii. Conform acestei filozofii, sexul nu mai este un element dat al naturii, ca omul trebuie sa accepte si sa inteleaga personal: este un rol social pe care il alegem pentru noi insine, in timp ce in trecut a fost ales pentru noi de societate. Falsitatea profunda a acestei teorii si a revolutiei antropologice cuprinse in ea este evidenta. Oamenii contesta ideea ca au o natura, data de identitatea lor corporala, care serveste ca element definitoriu al fiintei umane. Isi refuza natura si decid ca nu este ceva ce le-a fost dat anterior, ci ca o fac pentru ei insisi. Conform relatarii creatiei biblice, fiinta creata de Dumnezeu ca barbat si femeie se refera la esenta creaturii umane. Falsitatea profunda a acestei teorii si a revolutiei antropologice cuprinse in ea este evidenta. Oamenii contesta ideea ca au o natura, data de identitatea lor corporala, care serveste ca element definitoriu al fiintei umane. Isi refuza natura si decid ca nu este ceva ce le-a fost dat anterior, ci ca o fac pentru ei insisi. Conform relatarii creatiei biblice, fiinta creata de Dumnezeu ca barbat si femeie se refera la esenta creaturii umane. Falsitatea profunda a acestei teorii si a revolutiei antropologice cuprinse in ea este evidenta. Oamenii contesta ideea ca au o natura, data de identitatea lor corporala, care serveste ca element definitoriu al fiintei umane. Isi refuza natura si decid ca nu este ceva ce le-a fost dat anterior, ci ca o fac pentru ei insisi. Conform relatarii creatiei biblice, fiinta creata de Dumnezeu ca barbat si femeie se refera la esenta creaturii umane.
Perspectiva mea:
Deoarece incerc sa cantaresc lucrurile in functie de bunatatea lor, ordonata spre un anumit scop sau ca un scop in sine, in ceea ce priveste determinarea sexului bebelusului, am considerat ca acesta este cazul: Iubirea este predicata cunoasterii. Cu cat este mai mare cunoasterea lucrului, cu atat este mai mare posibilitatea unei iubiri mai depline si mai profunde.
Cunoasterea sexului copilului cat mai devreme schimba modul in care percepem relatia copilului cu noi. Ca barbat, relatia mea cu copilul este ca tata, dar relatia copilului cu mine este fie ca fiu, fie ca fiica.
Schimbarea in relatie are ca efect schimbarea identitatii. In procrearea unui copil, o persoana inceteaza sa fie pur si simplu sot sau sotie. Acum, odata cu adaugarea unei a treia persoane, se formeaza o noua relatie. Relatia este la fel ca tatal sau mama fie a unui fiu, fie a unei fiice.
O noua schimbare are loc in fiecare dintre noi, asa cum iubim. Poate pare o intindere in a spune ca, cunoscand sexul copilului, il iubim mai mult, si poate ca explicatia mea despre acest punct este lunga si plina de gandire. Totusi, simt ca este adevarat si ne permite alte bunuri care tin de relatia noastra.
Anume, cunoasterea sexului copilului ne permite sa-l denumim, chiar daca provizoriu, deoarece tehnologia cu ultrasunete este rareori exacta 100%. Denumirea copilului schimba in continuare relatia pe care o avem cu copilul, deoarece numele ne schimba identitatea si scopul. In acest scop, as citi importanta numelor in Biblie, de exemplu, Abram / Abraham, Isaac, Iacob / Israel, Ioan, Simon / Petru si asa mai departe.
In plus, in calitate de crestini, noi consideram nume la fel de importante in ceea ce priveste hramul. Dedicarea unui copil unui anumit hram si sub protectia unui sfant are harurile sale. Nu ar trebui sa renuntam niciodata la cunostinta de oportunitatea harului.
Motivele pentru asteptare:
Pe de alta parte, motivele pentru care am castigat asteptarea sunt de trei ori; Le voi numi: 1) factorul surpriza, 2) factorul de distragere si 3) argumentul istoric.
¡Factorul surpriza!
Conform acestui argument, se considera ca fie exista un moment adecvat pentru surpriza, cat si mai devreme il strica, ori exista un anumit punct culminant emotional in mijlocul travaliului care culmineaza cu aflarea sexului.
escorte videochat http://mynewsthree.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte mature germania http://www.cparesumes.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte bucuiresti http://searchinvented.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte in constanta http://pawleysislandvacations.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/dn-2
escorte in slobozia http://phpbbsite.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/doamna-ghica
escorte ts http://unisef.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/domenii
site escorte http://hackerscampus.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/dorobanti
escorte rosiorii de vede http://insidenea.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/dristor
matrimoniale alba escorte http://pdfcatch.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/drumul-gazarului
travestiti escorte http://campfarwest.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/drumul-sarii
escorte…iasi http://eunyoung.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/drumul-taberei
escorte arad site:nimfomane.com http://onlinecruiserewards.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/dudesti
Factorul de distragere
Factorul de distragere sustine ca este mai usor sa te descurci cu o parte din durerea sarcinii atunci cand exista ceva de asteptat cu nerabdare ca distrage durerea. Sexul este cel care distrage durerea conform acestui argument.
Argumentul istoric
Argumentul istoric este, pur si simplu, „stramosii nostri nu au aflat pana la nastere si a fost suficient de bun pentru ei, asa ca ar trebui sa fie suficient de bun pentru noi”.
Aplicand propria perspectiva:
In primul rand, intarzierea unei surprize se adauga la asteptarea surprizei, dar nu la surpriza in sine. Exista o usurare a asteptarii care rezulta din aflarea dupa o astfel de intarziere, iar aceasta experienta, desi placuta, este, pentru mine, depasita de bucuria derivata dintr-o perioada mai lunga de „cunoastere a copilului”, asa cum am descris mai sus.
In al doilea rand, daca anticiparea de a va intalni copilul si a privi in ochii lui nu este suficienta pentru a distrage durerea, ma indoiesc ca sexul copilului este suficient pentru a distrage durerea. Resping acest argument cu totul.
In al treilea rand, exista o diferenta intre suficient si bine. De exemplu, painea si apa sunt suficient de bune, friptura este mai buna. Ceea ce a fost suficient de bun pentru cei care au venit inaintea noastra nu este neaparat mai bun. Trebuie sa se faca unele argumente pentru superioritatea de a nu sti. Argumentele care s-au facut pentru a nu cunoaste sunt fie o surpriza, fie o distragere. Intrucat am respins deja aceste argumente, nu trebuie prezentat niciun argument in ceea ce priveste al treilea aspect.
Am auzit argumente si am ascultat cu atentie oferindu-le fiecaruia beneficiul indoielii. In cele din urma, constat ca cunoasterea mai profunda este mai valoroasa. Mai mult, denumirea copilului se aplica atat unui argument de „cunoastere mai profunda”, cat si a practicabilitatii. De asemenea, este mai practic in ordinea pregatirii in ceea ce priveste hainele si paturile si sa cunoastem sexul copilului, pentru anumite culori, indiferent daca ne place sau nu sunt sociologic din punct de vedere al genului.
Apropo, suntem destul de siguri ca este vorba de o fata!
Evident, aceasta este o alegere foarte personala si se reduce la o preferinta. Mi-ar placea sa va aud povestile despre asteptarea sau nu, sau doar sa ma anuntati de ce ati ales sa asteptati sau nu in comentariile de mai jos.
