AVIZ: Va rugam sa nu faceti sex cu roboti

165

Robotii in forma de fiinte umane au fost intotdeauna categorizati in functie de gen, cu androizi in picioare pentru barbati si ginenoizi reprezentand femele. Scopul evident pentru androizi este de a lucra oamenii pentru ei: intrucat muncitorul generic este imaginat a fi barbat, cei care muncesc au tendinta de a fi neutri de gen, codificati masculin, in special in povestile care nu au o componenta sexuala, cum ar fi fundatia lui Isaac Asimov fictiune pe subiect sau filmul „Chappie”.

Deci, pentru ce sunt ginoizii? De ce ar pune cineva sanii pe un robot?

Daca robotii sunt pentru munca umana, roboti feminizati exista in scopul muncii feminizate. In viata reala, un program de call-center primeste o voce feminina; pe taram fictiv (cel putin deocamdata) gnonoizii cu caracteristici sexuale secundare lucreaza casnic sau sexual. Sunt preponderent sotie / domnisoare („The Stepford Wives” din 2004) sau stripteuze / sclavi sexuali („Blade Runner”). Si in recentul film „Ex Machina” si in noul show BBC / AMC „Humans”, personajele centrale ale gynoidelor se impart uniform in cele doua categorii. Dintre cei patru, (alerta spoiler), trei isi ucid utilizatorii.

Acest binar robot-gen vorbeste despre doua nelinisti deosebit de occidentale despre viitorul robotilor umanoizi: „Putem face sex cu ei?” si „Cu cat inainte sa ne omoare pe toti?”

Nu este greu de inteles de ce sefii si sotii se tem sa fie ucisi de lucratorii si sotiile lor (respectiv, dar nu exclusiv). Exercitarea puterii asupra altcuiva este periculoasa. Dominatia necesara pentru exploatarea operei oamenilor declanseaza ceea ce filosoful Georg Hegel a numit „dialectica maestru-sclav”. Intre doi oameni, povestea lui Hegel (extrem de simplificata) merge astfel: strainii se intalnesc intre ei si se lupta pana la moarte. Temandu-se de eliminare, pierzatorul se supune si devine sclavul castigatorului. Dar, in timp ce sclavul munceste in numele stapanului, sclavul isi gaseste constiinta de sine in activitatea sa, in timp ce stapanul se descopera dependent si vulnerabil. Dominatia unei alte persoane vine intotdeauna cu riscuri.

Povestile pe care le spunem despre androizi si ginoizi se refera mai mult sau mai putin la acest model, dar fara lupta initiala. Robotii sunt sclavi nascuti. In timp ce descopera constiinta de sine prin munca lor, ei se razvratesc, iar stapanii lor umani sunt fie macelari, fie milati (mai ales macelariti). Este la fel si in ceea ce priveste munca sexuala. Pentru ca barbatii sa-si obiectiveze gnonoizii, ei trebuie sa apara mai intai ca oameni; pana la urma, nu poti obiectiva un deschizator de cutii.

Cu cat sunt mai multe naratiuni scrise despre gnonoizi si androizi, cu atat devine mai evident faptul ca singurul motiv pentru care am crea boturi umanoid pasiv realiste de orice fel este astfel incat noi (in special barbatii) sa putem face sex cu ei. Dar in aceasta lume, sexul inseamna mult mai mult decat parti care se freaca una de cealalta, deoarece se simte frumos. Ca toata munca, actul este legat in mod inextricabil de dinamica de gen si putere si de rasa si clasa. Pe „Oameni”, de exemplu, frumoasa gionoida Niska (Emily Berrington) este blocata intr-un bordel robot, fortata sa-si ascunda constiinta de sine. Atunci cand un client cere sa actioneze tanara si frica, Niska se infunda si il sufoca pana la moarte.

Hegel a subliniat ca frica este un element crucial pentru dialectica maestru-sclav – fara ea, depunerea nu inseamna nimic. La „Oameni”, Niska este modificata pentru a simti durere; exista sa sufere pentru placerea barbatilor. Este la fel de bolnav pe cat este de previzibil. Dar frica nu inseamna, de asemenea, nimic fara posibilitatea ca ea sa fie depasita; crima stapanului ei este previzibila si ea.

In „Ex Machina”, dinamica este in mare masura aceeasi: inventatorul Nathan (Oscar Isaac) creeaza doi ginoizi: Ava (Alicia Vikander) si Kyoko (Sonoya Mizuno). Kyoko este sotia / servitoarea lui Nathan si pana la punctul culminant al filmului nici macar nu este clar ca este un robot si nu o femeie japoneza supusa stereotip. (Merita remarcat faptul ca Gemma Chan o interpreteaza pe sotia / menajera gynoid in „Oameni”, rasunand in continuare mituri rasiste despre femeile din Asia de Est.) Ava este un test pentru Caleb (Domhnall Gleeson), un programator adus de Nathan pentru a se indragosti de ea si confirma astfel crearea cu succes a inteligentei artificiale. Ava incearca o evadare cu ajutorul lui Caleb, Kyoko il omoara pe Nathan si Ava il lasa pe Caleb sa moara. Si inca o data, barbatii umani sunt blocati intr-un ciclu sex-putere-moarte din propria lor confectionare

Indiferent daca este vorba despre o dramatizare a sfarsitului barbatilor sau caderea din criminalizarea inca recenta a violului conjugal, americanii sunt intr-adevar ginoizi ucigasi. La fel ca molii la o flacara, oamenii de stiinta fictivi nu pot sa nu faca versiunea dupa versiunea de roboti sexy. Si daca oamenii nu doresc sa permita posibilitatea intimitatii simulate de intraspecie, nu pot intelege de ce am imita vreodata propria noastra constructie. Singurul motiv pentru care pot vedea pentru a crea roboti care sunt atractivi sexual este acela ca oamenii vor dori sa faca sex cu ei.

Acum, ca jucariile sexuale nu mai poarta mare parte din stigma, linia dintre un vibrator de mare putere si un robot sexual este incetosata. Dar, pentru toata creativitatea noastra, suntem atat de neimaginati incat nu putem concepe vreun alt mod de a interactiona cu fiinte simtitoare in afara de dominatie? Capacitatea umana de a desemna subumani (in acest caz, roboti) reprezinta cea mai proasta capacitate a speciilor noastre; Daca barbatii in general nu trateaza bine femeile, ginoizii nu vor ajuta mai mult decat sa detina sclavi i-a facut pe barbati sa aiba sanse mai mici de a-si abuza sotiile. Nu putem imbunatati ca societate sau cultura prin replicare.

Este putin probabil ca in curand sa producem android sau gynoids realist. Asa cum spunea Linus Torvalds, avem mult mai multe sanse sa dezvoltam inteligente artificiale specifice sarcinii care ne conduc in jurul sau recomanda filme decat replicantii umani sa fie sclavii nostri. Dar, pe masura ce oamenii se joaca cu limitele simtintei, nu ne putem amagi sa gandim mai multa exploatare – chiar daca este ceva neuman – ne va rezolva conflictele sociale in jurul muncii si sexului.

In acelasi timp, robotii nu trebuie sa fie subumani. Ele ar putea exista alaturi de noi in mod simbiotic, cum ar fi colegii de animale care vorbesc in filmele animate Disney, indiferent daca ajung sa fie constienti de sine sau nu.

Adica daca incetam sa incercam sa facem sex cu ei.

Deci, sa ne asumam responsabilitatea colectiva pentru ceea ce construim si pentru lumea sociala in care o aducem. Atunci cand ne imaginam noi posibilitati de interactiune robot-om, poate ne putem da seama cum sa tratam si mai bine oamenii.

AVIZ: Va rugam sa nu faceti sex cu roboti

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop