Casatoria intre persoane de acelasi sex: implicatii pentru pastori si congregatii

Legalizarea casatoriei intre persoane de acelasi sex de catre legislatura din Minnesota

Cateva implicatii pentru pastorii si congregatiile Sinodului din Minnesotaul de Nord-Vest

Un document de lucru al episcopului Lawrence R. Wohlrabe, NW MN Sinod ELCA

Pe 14 mai 2013, guvernatorul Mark Dayton a semnat in lege un proiect de lege care a fost adoptat de catre Casa de Minnesota si Senat pentru legalizarea casatoriei intre persoane de acelasi sex in statul Minnesota. Legea intra in vigoare in august 2013.

Congregatiile, consiliile bisericii si pastorii din sinodul nostru se intreaba acum: „Ce inseamna asta pentru noi? Cum vom raspunde cererilor pentru ceremonii de casatorie intre persoane de acelasi sex in cladirile bisericii noastre sau, daca este in afara locului, sa fie prezidate de pastorii nostri? ” In acest document sper sa ofer cateva indrumari pentru conversatiile locale importante care se vor intampla in congregarile sinodului nostru. 

Cateva considerente de pastrat in minte:

1. Luteranii inteleg casatoria ca fiind unul dintre darurile lui Dumnezeu acordate intregii creatii. Pentru luterani casatoria nu a fost niciodata un sacrament al bisericii asa cum este, de exemplu, in Biserica Romano-Catolica. Un pastor hirotonit care desfasoara o ceremonie de nunta religioasa pentru doua persoane care au obtinut o licenta de nunta valabila si sunt eligibile in mod legal sa se casatoreasca, functioneaza simultan in conditiile legii statului Minnesota pentru a solemnifica casatoria civila dintre aceste doua parti.

2. Pastorii slujesc cuplurile care cauta casatoria ca parte a apelurilor lor de a servi congregatiile. Majoritatea pastorilor, cu intelepciune, nu se vad ca pe „Samsing Sams” care au „agatat o sindrila” pentru a se casatori cu oricine se arata la o biserica. In acelasi timp, unii pastori vad munca lor cu cuplurile care se apropie de casatorie ca fiind unul dintre modurile prin care pot deschide usa pentru a invita persoane in viata crestina. Pe masura ce abordam aceasta problema, va fi important ca pastorii sa fie in conversatie cu congregatiile care ii vor chema, cu privire la modul in care congregatiile isi pot schimba sau nu politicile de casatorie ca raspuns la legalizarea casatoriei intre persoane de acelasi sex.  

3. Legislatia privind casatoria intre persoane de acelasi sex prevede derogari organizatiilor religioase si / sau ministrilor ale caror convingeri ii impiedica sa poata desfasura casatoriile intre persoane de acelasi sex (a se vedea textul legislatiei de la nota de subsol 1)

4. Declaratia sociala ELCA, Sexualitatea umana: cadou si incredere (2009) , declara

„Casatoria este un legamant al promisiunilor, angajamentului si sperantei reciproce autorizate legal de stat si binecuvantate de Dumnezeu. Traditia crestina istorica si Confesiunile luterane au recunoscut casatoria ca un legamant intre un barbat si o femeie, reflectand Marcu 10: 6–9: „Dar de la inceputul creatiei, Dumnezeu le-a facut barbati si femei. Din acest motiv, un barbat isi va lasa tatal si mama si vor fi alaturi de sotia sa, iar cei doi vor deveni un singur trup. Deci nu mai sunt doi, ci un singur trup. Prin urmare, ceea ce Dumnezeu s-a unit, sa nu lase pe nimeni sa se dezlege. ” (Isus aici aminteste Geneza 1:27; 2: 23–24.) P. 15

5. In ceea ce priveste casatoria intre persoane de acelasi sex, declaratia sociala continua sa spuna:

„Recunoscand ca aceasta concluzie difera de traditia crestina istorica si de Confesiunile luterane, unele persoane, desi nu toate, din aceasta biserica si din cadrul comunitatii crestine mai mari, ajung la concluzia ca casatoria este, de asemenea, termenul potrivit pentru a folosi beneficii similare, protectie, si sprijin pentru cuplurile de acelasi sex care intra in viata, monogam

relatii. Ei cred ca astfel de relatii responsabile ofera, de asemenea, fundamentul necesar care sustine increderea si prosperitatea familiala si comunitara. Alte acorduri contractuale, cum ar fi uniunile civile, incearca sa ofere o parte din aceste protectii si sa ii raspunda pe cei implicati in astfel de relatii unul fata de celalalt si fata de societate. ”   P. 18

Declaratia sociala pare a fi deschisa cu privire la chestiunea casatoriei intre persoane de acelasi sex. O asemenea deschidere este reflectata in continuare in recomandarile politicii ministerului care au fost adoptate la Adunarea ELCA a Bisericii din 2009. Primele doua dintre aceste recomandari au angajat corpul nostru bisericesc sa „ne suporte unul pe altul sarcinile, sa-i iubeasca pe aproapele si sa respecte constiintele legate de toti ” si sa gaseasca „ modalitati de a permite congregatiilor care aleg sa faca acest lucru pentru a recunoaste, sustine si tine. relatii publice, monogame, de acelasi sex, responsabile in mod public. ”

6. Membrii congregatiilor noastre vor dori sa caute modalitati de a discuta aceste intrebari cu dragoste, respect si atentie pentru problemele de constiinta pe care le pot aduce persoanele din toate partile problemei. Pastorul si reflectia sa legata de constiinta cu privire la casatoria intre persoane de acelasi sex trebuie luate in serios in astfel de conversatii.

7. Pe masura ce discutati aceasta problema, o modalitate de a defini intrebarea ar putea fi:  „Cum ar putea congregatia si pastorul nostru sa recunoasca, sa sprijine si sa raspunda public cupluri de acelasi sex, cu licente de casatorie Minnesota valabile, care solicita sa fie casatorit in cladirea bisericii noastre sau pe motivele bisericii noastre, sau cine solicita ca pastorul nostru sa prezida la o ceremonie de casatorie in afara locului? ”    Aceasta este in esenta o intrebare locala, congregationala – asa cum s-a intamplat intotdeauna cu riturile ne sacramentale ale bisericii, cum ar fi casatoriile, inmormantarile si confirmarile. Noi, care va servim in cadrul personalului sinodului, vom fi disponibili pentru a se consulta cu pastorii si liderii congregationali, dar nu vom propune politici sinodice cu privire la ceea ce a fost intotdeauna o problema de discernamant congregational.

8. Daca congregatia dvs. este condusa spre deschiderea unor ceremonii de casatorie intre persoane de acelasi sex, va rugam sa retineti ca ELCA nu are un ritual sau liturghie „oficiala” pentru casatorie, binecuvantare sau unire a persoanelor de acelasi sex. Unele congregatii ELCA si alte corpuri bisericesti au produs resurse liturgice care ne pot fi de folos.

9. Este de la sine inteles ca pastorii vor continua sa binecuvanteze casatoriile care implica parteneri de sex opus. Acest lucru este important pentru noi sa ne amintim, deoarece auzim opinii puternice exprimate care sugereaza ca Legislatura din Minnesota a „demolat” sau „desfiintat” casatoria traditionala dintre barbati si femei. Acest lucru nu s-a intamplat si biserica trebuie sa fie o voce atenta in astfel de discutii.

Aveti conversatii bune despre acest subiect

Tipurile de conversatii care trebuie sa se intample se vor juca diferit in fiecare congregatie. Iata cateva idei pentru a va ghida pe masura ce se apropie de conversatia pe care dvs.

congregatie trebuie sa aiba:

· Ia-ti suficient timp pentru conversatii rugatoare si atent in congregatia ta. Deoarece congregatiile si pastorii s-ar putea confrunta curand cu cereri pentru ceremonii de casatorie intre persoane de acelasi sex, consiliul dvs. ar putea dori sa ia in considerare adoptarea unei politici interimare (pe termen scurt), care poate fi revizuita si perfectionata in urma unei discutii mai complete in cadrul congregarii.

· Analizati ce grup de conducere din congregare ar putea aborda cel mai adecvat aceasta intrebare. De exemplu, daca consiliul bisericii adopta in mod normal politicile si procedurile de casatorie, ar putea fi cel mai bine ca consiliul sa faca primii pasi in abordarea chestiunii casatoriilor intre persoane de acelasi sex (iar consiliul va fi probabil organul adecvat pentru a elabora o politica interimara. in aceasta privinta).

· Doua resurse dezvoltate in Biserica noastra Evanghelica Luterana din America ar putea fi de ajutor:

Astfel de resurse pot ajuta la formarea discutiilor consiliului de congregare si la deschiderea forumurilor in randul membrilor bisericii. Va pot ajuta, de asemenea, sa va deplasati in discutii in grupuri mici, care sa reuneasca intentionat oameni cu puncte de vedere diferite.

· In calitate de membri ai Trupului lui Hristos, sa nu ne conducem cu amenintari sau cu ultimatume: „Daca congregatia noastra permite (sau nu permite) ceremonii de casatorie de acelasi sex, voi pleca.” Pe masura ce discutam despre posibilele cursuri de actiune in congregatiile noastre, sa evitam si abordari pripite, care creeaza imediat castigatori si invinsi, de exemplu, cerand o sedinta congregationala „sa ia un vot” pentru o politica propusa.  

· Incercati sa va ganditi la aceasta problema nu in abstract, ci in minte oameni reali in viata. Probabil sunt persoanele care vor solicita o casatorie intre persoane de acelasi sex in congregatia dvs. sunt persoane pe care le veti cunoaste si iubi – sau fiii sau fiicele persoanelor pe care le cunoasteti si le iubiti.

Isus face o promisiune minunata in Matei 18:20: „ Caci unde sunt adunati doi sau trei in numele Meu, eu sunt acolo printre ei.”   Ceea ce face ca aceasta promisiune sa fie si mai reconfortanta pentru noi in prezent este ca promisiunea lui Isus se concentreaza pe perioade in care avem de-a face cu conflicte si probleme dificile (Matei 18: 15-19).

Domnul fie cu tine!  

Lawrence R. Wohlrabe

Episcop, Sinodul din Minnesota de Nord-Vest

Biserica Evanghelica Luterana din America

Opera lui Dumnezeu. Mainile noastre.

Data redactarii: 22 mai 2013