ZORA : In afara de teme precum cresterea si navigarea in relatii, ce altceva ai incercat sa prezinti prin personajul lui Kara?

Zalika Reid-Benta: Am crescut uitandu-ma la o multime de filme despre fetele albe care cresc, cum ar fi Acum si Apoi , Fata mea si Micii Giganti si stiam ca vreau sa fac asta pentru fetele jamaicane negre. Avem primele sarutari, primele intalniri sexuale si ne luptam si cu parintii nostri. Am vrut sa prezint o zi din viata unui anumit copil din a treia cultura. Evident, nu suntem un monolit si avem experiente foarte diferite, dar exista cateva momente comune.

Unele mame nu au spatiul pentru a fi blande sau amabile si am simtit ca acest lucru este adevarat pentru mama lui Kara, Eloise.

Array

Care a fost procesul din spatele crearii personajului ei?

Eloise s-a dovedit a fi un personaj destul de controversat in randul cititorilor. Nu ca nu m-as fi asteptat la asta, dar ea primeste capatul scurt al stick-ului in ceea ce priveste interpretarea. Are momente vulnerabile, dar se trage inapoi.

Procesul cu scrierea Eloise a fost ca este o mama singura si se ocupa de multe lucruri pe care Kara nu le intelege neaparat.

Array

Trebuie sa se ocupe de rasism, clasism si incearca, de asemenea, sa creasca acest copil. Ea este in modul de supravietuire, iar cand esti in modul de supravietuire, fiind negru, tanar, mama si avand toate aceste lucruri diferite impotriva ta, nu ai neaparat timp sa fii mereu amabil in felul in care o societate mai larga te asteapta a fi. Eloise are probabil o viziune diferita despre ce este bunatatea.

Mancarea este o parte importanta a povestii.

Array

Eloise nu are timp sa gateasca, dar va cumpara mancare. Va cumpara anumite tipuri de hrana pentru a spune „eu sunt grija de tine”. Este o femeie impietrita de circumstante, simtind ca nu poate fi atat de vulnerabila, pentru ca daca este si se descompune, nu poate avea grija de Kara.

Dreapta! Mancarea a fost folosita pentru a neutraliza multe interactiuni intre personaje.

Puteti impartasi mai multe despre asta?

Adesea in cultura jamaicana si caraibiana, mancarea este folosita ca dragoste. Nu cred ca m-am gandit de fapt pana cand cineva a crescut de fiecare data cand exista un moment de gravitate sau lucrurile se calmeaza, mancarea este implicata. A venit de la sine.

„Am vrut sa surprind spatiul ciudat pe care il ocupa in mod specific fetele adolescente negre. Societatea ne considera mai batrani decat suntem si asta vine cu o multime de hartuire sexuala ”.

Singura data cand m-am gandit in mod intentionat la asta a fost sfarsitul „Comunitatii credintei”: Eloise gateste pentru familia ei, iar Kara isi da seama ca vor pretinde ca totul este in regula pentru ca nimeni nu vrea sa lupte. Vor lua doar aceasta masa si asa se intampla pacea.

A devenit chestia asta cand Eloise a vrut sa dea vesti proaste, a inceput cu mancarea, pentru ca ar trebui sa fie hranitoare, reconfortanta si sa inmoaie lovitura.

Consider ca multi jamaicani nascuti inainte de independenta au o relatie foarte interesanta cu coroana si familia regala. Ce ati incercat sa ilustrati in crearea acelei dinamici prin intermediul bunicii Karei?

Am vrut sa arat un alt mod in care se manifesta diferentele intergenerationale. Jamaicanii mai in varsta fac parte din familia regala si sunt afectati de imperialism si colonialism intr-un mod in care nu cred ca vor sa se gandeasca – sau sa se gandeasca si poate sa nu vrea sa exprime.

Aveti prima generatie, Eloise, care este un radical, motiv pentru care ea il aduce pe ingerul negru sa-l puna in varful bradului de Craciun si isi da mereu ochii peste cap atunci cand vede poze ale familiei regale. Intregul ei lucru este combaterea tuturor.

Avand-o pe Kara acolo, aceasta este generatia urmatoare. Nu este la fel de avansata ca Eloise si nu ar veni neaparat la bunica ei cu un inger negru, dar vazand tensiunile si modul in care acestea se joaca o pot afecta, astfel incat sa poata face propriile alegeri cu privire la ce sa faca.

„Inspectia” evidentiaza paranoia de a fi judecat de altii. Ce a permis acestui capitol sa se actualizeze asa cum a facut-o?

Ma gandeam la Jamaica Kincaid’s Girl , Junot Diaz’s How to Date a Brown Girl (Black Girl, White Girl sau Halfie ) si doream sa fac o versiune diasporica feminina a celor doua. Pentru o multime de jamaicani, modul in care te prezinti este o reflectare a familiei tale si a unei educatii adecvate si, daca mergi in anumite cartiere, trebuie sa arati intr-un anumit fel.

De asemenea, am vrut sa surprind spatiul ciudat pe care il ocupa in mod specific fetele adolescente negre. Societatea ne considera mai batrani decat suntem si asta vine cu o multime de hartuire sexuala. In jur de 13 pana la 15 ani, niciunul dintre noi nu a avut de fapt dorinte – cand am fost abordati de barbati, am numit-o „taiata” – niciunul dintre noi nu a avut de fapt dorinte de a fi tocat. Dar, in acelasi timp, pentru a fi privita ca o femeie, trebuie sa fii taiat. Daca nu ati fi, atunci nu ati fi de fapt o femeie. Am vrut sa incorporez acea tensiune incomoda de a creste prea repede, dar de a nu vrea sa cresc.

Am apreciat aspectele „ Frying Plantain” care erau insulare si nu trebuiau sa fie intelese universal, cum ar fi folosirea termenului „bubble” sau stiind care este diferenta atunci cand Kara comuta radioul de la Flow 93.5 la 680 News.

Am vrut sa fie o carte pentru noi. Daca alte persoane l-au citit si au gasit ceva cu care s-au conectat, este minunat. Nu am instrainat in mod intentionat oamenii, dar nici nu am de gand sa explic anumite lucruri. Daca provii din acest context, atunci stii exact ce inseamna. Torontonienii negri au propria noastra cultura, avem propriile noastre comutatoare de cod, avem propriile noastre lucruri. Am vrut cu adevarat sa includ asta, dar de fapt nu s-a intamplat pana mult mai tarziu, pentru ca am facut cea mai mare parte a colectiei mele in timp ce eram la New York. Cu cat ma intorceam mai mult la Toronto, cu atat mai mult imi dadeam seama ca orasul in care am crescut se schimba, asa ca am decis sa-i asez pe Eglinton West si Marlee, mai precis, in colectie.

Cum se potriveste sau iese in evidenta „Flavataie zburatoare” in literatura canadiana contemporana?

Kara nu este prima generatie sau un imigrant. Este a doua generatie si a diasporei. Scriu Kara dintr-o perspectiva canadiana cu influente jamaicane foarte puternice. Are o experienta unica si nu am intalnit nicio carte care sa fie scrisa despre Mica Jamaica, asa ca am vrut foarte mult sa aduc cartierul meu si acele experiente pe pagina.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR