Acasă Filmeporno2 Ce inseamna sexul premarital intr-o cultura de intalnire in comparatie cu cultura...

Filmeporno2

Ce inseamna sexul premarital intr-o cultura de intalnire in comparatie cu cultura de curte?

142

Credit imagine: Foto de Tim Wong / Flickr; Licenta: CC BY-NC-ND 2.0 .

Scris de William Jankowiak.

Relatia dintre sex, romantism si dragoste de companie este rareori lina sau de lunga durata. Aceste relatii trebuie renegociate continuu in cadrul si intre partenerii specifici implicati. Oricare ar fi dilemele personale ale unei persoane, negocierile nu au loc niciodata in vid. Intelegerea dragostei, a sexului si a problemelor etice asigura ca negocierile unui cuplu urmeaza un model si nu sunt pur si simplu produse secundare ale unui impuls idiosincratic. In acest fel, dragostea si sexul sunt la fel de mult despre considerente etice, cat despre o experienta emotionala.

Discursul iubirii si al expresiei sexuale s-a mutat din umbrele urbane ale Chinei si in arterele sale comerciale. Pe vremuri a fost interzis sa o exprimam in public, dar acum este moneda prin care indivizii incearca sa-si demonstreze angajamentul continuu si implicarea reciproca.

Care este semnificatia deplasarii Chinei de la o cultura de curte mai formala la o intalnire informala? Inainte de a intelege acest lucru, este necesar sa rezumam ceea ce face o cultura de curte diferita de cultura de intalnire.

De-a lungul perioadei unitatii de lucru din China, din 1949 pana in 1995, a existat un consens cultural puternic cu privire la ceea ce constituie adecvare si deci o conduita adecvata

Culturile de curte, cu sau fara capota, sunt organizate in jurul unui proces de negociere care implica diversi membri ai familiei care sunt preocupati sa gaseasca o persoana adecvata care indeplineste cel mai mult, daca nu toate, criteriile prescrise social. Scopul principal al unei negocieri de curte este casatoria. Negocierea se desfasoara conform regulilor care organizeaza intrunirile unui cuplu intr-o secventa semi-ritualistica a intalnirilor private si semi-publice, caracterizate prin cresteri incrementale ale expresiei publice a angajamentului si care rezulta de obicei in casatorie. In cadrul acestui mediu cultural, reputatia unei persoane este critica.

De-a lungul perioadei unitatii de lucru ( danwei ) din China, din 1949 pana in 1995, a existat un consens cultural puternic cu privire la ceea ce constituie adecvare si deci o conduita adecvata. Existenta consensului cultural nu a insemnat ca toata lumea a respectat intotdeauna regulile. Multi nu au facut acest lucru si au existat intotdeauna unele fudging la margini. Prezenta unei culturi de curte a insemnat, totusi, ca atunci cand o abatere a devenit cunoastere publica, toata lumea, inclusiv deviatorul, a incercat la inceput sa nege relatia. Daca aceasta a esuat, toti au fost de acord ca transgresiunea era inadecvata.

De-a lungul anilor 1980, niciunul dintre genuri nu a avut o libertate mai mare. De exemplu, daca un barbat a obtinut o reputatie de filander sau ar fi fost cunoscut pur si simplu ca a avut cateva „prietene” anterioare, reputatia lui de coleg virtuos si ferm ar fi deteriorata. In consecinta, barbatii si femeile se straduiesc in egala masura pentru a-si ascunde implicarea personala prin negare. Forta etosului castitatii emotionale / sexuale a fost un stimulent puternic si a dus la restrangerea comportamentului personal si, astfel, a apetitului personal.

Abandonarea unitatii de lucru ca mijloc principal de organizare a societatii, precum si retragerea statului de la monitorizarea activa a comportamentului cetatenilor a oferit o oportunitate pentru o mai mare experimentare individuala. Persoanele fizice – care nu mai sunt continute intr-o retea de supraveghere sociala serioasa – au constatat ca economia de piata oferea un anonimat mai mare.

Aceasta schimbare sociala a fost insotita de o schimbare psihologica, prin care cultura emergenta a intalnirii din China este organizata in mod ideal in jurul drepturilor individuale si al autonomiei, cu o implicare mica sau deloc parinteasca. Scopul final al intalnirii nu este acum casatoria in sine, ci urmarirea satisfactiei personale. Spre deosebire de intalnirile informale sau secrete, comune epocii unitatii de lucru socialiste, intalnirile contemporane se desfasoara in mod explicit si public. Este evazat mai mult decat negat. De exemplu, cand am intrebat un student care se afla la un restaurant in stil occidental daca insotitorul ei de sex masculin era colegul ei de clasa, a izbucnit in ras, spunand „Nu! Suntem iubiti ”.

Trecerea de la un cuplu la o cultura de intalnire nu este insa lipsita de dilemele sale. Regulile explicite usor intelese intr-o cultura de curte au dat loc unui set de reguli mai tacite si, astfel, mai vagi, care nu sunt usor de inteles nici de participantii insisi, cu atat mai putin de catre straini. Transformarea in regulile jocului a facut ceea ce acum era explicit tacit. Poate cea mai marcanta transformare departe de inteles cultural in negociat privat si deci potential incerta este decizia de a te culca cu partenerul tau.

Dar ce inseamna o astfel de decizie? In timpul anilor 1980, multe cupluri dormeau intre ele inainte de casatorie, iar parintii lor nu erau suparati; unii au fost chiar multumiti, din moment ce relatia sexuala insemna ca ati fost de acord sa va angajati. In noua cultura de intalniri, ceea ce inseamna sa te culci cu partenerul tau este mai putin clar. Rar este privit ca un semn ca ati acceptat tacit sa va casatoriti. Nici nu inseamna ca va veti vedea din nou. In acest cadru mai deschis, sexual incarcat, s-ar parea ca femeile sunt mai confuze decat barbatii.

Capacitatea barbatilor chinezi de a-si convinge prietenele sa faca sex mai devreme decat si-ar putea dori, provine din preocuparea profunda a unei femei care se exprima cu usurinta si care se limiteaza aproape cu o teama paranoica: ca daca barbatul nu are acces la sex, el poate pleca.

Aceasta preocupare este exprimata in observatiile unui student de 20 de ani, care mi-a spus ca prietenii ei vorbesc intotdeauna despre acest subiect in camin: „Putem sa-l tinem pe iubitul nostru sau il vom pierde altcuiva”.

Cu toate acestea, femeile chineze, la fel ca barbatii, sunt nerabdatori sa se implice intr-o relatie non-reciproca. Ei nu vor sa isi asume un angajament emotional care implica intimitate sexuala doar pentru a fi apoi renuntati si abandonati.

Femeile chineze sunt prinse intr-o legatura. Isi doresc un iubit si vor sa faca placere si sa nu-l piarda pentru o alta femeie care este mai dispusa sa doarma cu el. In acest scop, femeile folosesc adesea sexul inteligent ca mijloc de a atrage, de a tine si, in cele din urma, de a induce un angajament in partenerul lor. In acest fel, implicarea sexuala timpurie poate duce la o rata mai mare. Poate genera un angajament emotional care poate nu ar fi rezultat altfel. Dar poate avea si o parte in jos. Poate rezulta intr-o atasare emotionala mai puternica, de o singura fata, si astfel o separare mai dureroasa daca vine.

Aceasta cultura de intalnire mai deschisa si mai fluida a transformat sensul actului sexual departe de certitudinea culturala intr-un taram mai privat al libertatii individuale de a alege fie sa-si reafirme angajamentul, fie sa se decupleze usor de la acesta. Sexul invoca in continuare un raspuns emotional puternic care, insa, nu mai are o semnificatie sociologica. Acesta a sporit placerea personala pentru unii, in timp ce o alunga pentru altii.

William Jankowiak este profesor la Departamentul de Antropologie de la Universitatea din Nevada, SUA, si este directorul executiv al Forumului pentru Studii Asiatice. Cea mai recenta publicatie a sa este capitolul „ Selectia lui Mate, intimitatea si dragostea conjugala in societatea chineza” din Manualul despre familie si casatorie din China (Edward Elgar, 2017) .

* Articolele publicate de The Asia Dialogue reprezinta opiniile autorului (autorilor) si nu neaparat cele ale Dialogului Asia sau ale institutiilor afiliate.

Ce inseamna sexul premarital intr-o cultura de intalnire in comparatie cu cultura de curte?

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti