Acasă Filmeporno2 Comentariile unui preot ortodox cu privire la casatoria si transgenderismul de acelasi...

Filmeporno2

Comentariile unui preot ortodox cu privire la casatoria si transgenderismul de acelasi sex – laici crestini ortodocsi

152

Fr. Timothy Brant Cremeens

Recent, unii prieteni, si-au exprimat unele ingrijorari cu privire la postarile mele de pe Facebook, ca raspuns la problema casatoriei intre persoane de acelasi sex si transgenderism. Ei considera ca comentariile mele vin la fel de dure sau de judecata. Vreau sa precizez foarte clar cum ma simt in legatura cu aceste probleme si salut orice fel de dialog despre ele. Inca de la inceput, trebuie sa declar ca cred ca exista adevar obiectiv si ca Adevarul este revelat in primul rand in Persoana lui Iisus Hristos, care pretinde a fi „Calea, Adevarul si Viata;” si in al doilea rand sfintele Scripturi, care ne dezvaluie Lui si invataturile Sale.

In primul rand, nu sunt „judecatorul” nimanui. Multi citeaza Scriptura (Matei 7: 1), „Nu judecati, ca sa nu fiti judecati”. Ei deduc din acest pasaj, ca nimeni nu trebuie sa faca niciun comentariu despre faptele sau stilul de viata al altuia. Singura problema este ca acesta nu este sensul SAU contextul pasajului. Inseamna ca nimeni nu poate trece judecata finala asupra altuia, in ceea ce priveste locul lor etern, care va avea loc pe scaunul Judecatii al lui Hristos. Asadar, afirm clar ca nu am niciun drept si nici nu sunt competent sa trimit pe nimeni in iad, SAU cerul. Doar Dumnezeu, care cunoaste inimile tuturor, poate face asta. In al doilea rand, sunt chemat sa iubesc pe toata lumea, indiferent de sex, sex, rasa, apartenenta politica sau origine etnica, etc. Cea mai mare definitie a Iubirii este I Corinteni 13. Dar, contrar opiniei unora, Dragostea nu inseamna ca sunt de acord cu actiunile sau stilul de viata al tuturor. Eu trebuie sa II IUBESC, pentru ca au fost create dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Ca tata, ii iubesc pe toti trei copii, neconditionat. Cu toate acestea, ca tata, sunt de asemenea preocupat de sanatatea lor spirituala, fizica, emotionala si mentala. Prin urmare, ca un tata iubitor, daca ii vad angajati in actiuni sau atitudini care sunt in detrimentul acelor lucruri, trebuie, din constrangerea Iubirii, sa impartasesc preocuparile mele cu ele.

In ceea ce priveste Biserica Ortodoxa, in care slujesc ca preot: Biserica saluta TOTUL, fara exceptie. Biserica nu poate judeca soarta vesnica a niciunui suflet, indiferent de modul in care poate trai. Cu toate acestea, Biserica a fost insarcinata sa proclame invataturile sfintelor Scripturi, care sunt clar in multe aspecte referitoare la sexualitatea umana. Biserica proclama aceste lucruri, deoarece din IUBIREA pentru oameni, realizeaza ca a trai intr-o stare contrara invataturilor sfintelor Scripturi este INFACATOARE pentru ei spiritual, emotional, psihologic si chiar fizic. Biserica Iubeste TOTUL si ca Iubirea o constrange sa rosteasca adevarul despre pacat (lipsit de semn) si consecintele sale cumplite si eterne. Prin urmare, Biserica, ascultand de sfintele Scripturi, ne cheama la o viata de curatenie sexuala, ceea ce inseamna ca actiunile de intimitate sexuala sunt sfinte si sanatoase doar in cadrul casatoriei crestine intre Un barbat si O femeie. Prin urmare, sexul in afara angajamentului casatoriei si sexul dintre cei de acelasi sex, sexul cu sotul sau sotia altuia, nu este in planul lui Dumnezeu pentru cei care vor sa-L urmeze ca discipoli ai Sai. Unii vor argumenta: „Acesta este modul in care Dumnezeu m-a creat, deci ceea ce fac este natural pentru cine sunt.” Invataturile sfintelor Scripturi si Sfintii Parinti sunt ca aceste lucruri sunt contrare naturii; adica natura, asa cum a intentionat Dumnezeu, asa cum a creat El initial. Toate ordinele create au fost afectate negativ de caderea primilor nostri parinti, Adam si Eva in gradina. Prin urmare, ceea ce numim „natura” NU este natura asa cum a fost creata initial,

Deci, va fi intrebat: „Sunt indragostit de aceasta persoana; de ce nu pot sa fiu intim cu ei si sa fiu in continuare un crestin practicant? ” Raspunsul la acest lucru este ca este spiritual, psihologic si, in unele cazuri, fizic nesanatos, sa se angajeze in intimitate sexuala cu cineva de acelasi sex SAU in afara legaturilor casatoriei crestine. Daca aleg sa continui fara a tine cont de poruncile lui Dumnezeu, risc sa recoltez consecintele actiunilor mele. Deci, Sfintele Scripturi si Biserica ne cheama la vieti de castitate si celibat. Stiu ca aceasta este considerata medievala sau victoriana si este in contact cu sensibilitatile moderne, dar exact asa ne cheama Domnul. Cunosc o femeie crestina al carei sot si-a parasit-o dupa zeci de ani de casatorie. Din orice motiv, sotul nu a ales sa divorteze de sotia sa, iar sotia continua sa-l iubeasca si spera ca intr-o buna zi sa se intoarca la ea. Sotul nu este implicat cu o alta femeie, ci traieste singur. Am auzit ca oamenii ii sfatuiesc pe aceasta femeie sa divorteze de sotul ei si sa se casatoreasca cu altcineva, dar din cauza dragostei ei savarsite pentru el, ea refuza. De asemenea, am auzit ca oamenii ii spun sa gaseasca un „iubit”, deoarece nu a fost vina ei ca sotul ei a parasit-o. Dar din cauza angajamentului ei cu Hristos si al dorintei de a fi ascultator de invataturile Sale, ea ramane celibata. Unii oameni ar putea crede ca este o prosta sau ghidata.

Dimpotriva! Iubirea ei pentru Domnul si Credinta si pentru sotul ei este laudabila. Nu este o viata usoara. Este o viata de purtare a Crucii, la care ne-a chemat Domnul, dar Domnul a promis sa-i binecuvanteze pe cei care fac astfel de jertfe. Asa de, celibatul nu este practicat doar de persoane heterosexuale, ci si de cei care sunt homosexuali sau bi-sexuali. Desigur, in aceasta zi a „libertatii sexuale”, in care totul este in jur sexualizat, se crede ca este o nebunie. Cu toate acestea, ca crestini, aceasta este ceea ce suntem chemati sa exersam.

Biserica condamna orice actiune de violenta, lipsa de respect sau rusine a celor care sunt „gay, lesbiene, bi-sexuale sau transgender”. Mai degraba, suntem chemati sa-i iubim ca oameni care sunt dragi iubiti de Dumnezeu, asa cum suntem cu totii. Aceasta este cea mai inalta chemare a tuturor crestinilor: sa-L iubim pe Dumnezeu cu toate inimile, sufletele, mintile si puterea noastra si, aproapele nostru; indiferent de rasa, sex, origine etnica sau preferinta sexuala, ca noi insine. Caci TOTI suntem pacatosi, raniti de intepatura pacatului si care au nevoie de iertarea, harul, mantuirea si sfintirea lui Dumnezeu. Dumnezeu ne iubeste asa cum suntem, dar ne iubeste prea mult pentru a ne permite sa continuam pe caile noastre pacatoase, pentru ca acest lucru ar fi daunator pentru noi.

Prin urmare, sunt chemat sa Iubesc pe toata lumea, indiferent ce fac si cine sunt. In acelasi timp, si faptul ca Iubirea ma constrange sa-i chem la viata pe care Hristos o poate da si o viata de vindecare a tuturor ranilor, ranilor emotionale si dorintelor neimplinite care DOAR pot fi vindecate, mangaiate si implinite in viata harului, care ne sta la dispozitie prin Isus Hristos si sfanta Sa Biserica Ortodoxa. Dupa cum am spus mai sus, salut dialogul respectuos cu oricine referitor la aceasta postare.

Fr. Timothy Brant Cremeens

Comentariile unui preot ortodox cu privire la casatoria si transgenderismul de acelasi sex – laici crestini ortodocsi

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti