Ce ne pot spune lucratorii sexuali despre transformarea Chinei

159

In anii 90, daca ai fi o femeie tanara in orice oras chinez, toata lumea, de la chelneri pana la soferi de taxi, te-ar chema xiaojie . Zece ani mai tarziu, termenul candva omniprezent a devenit un eufemism pentru femeile care lucreaza sex. Unele birouri guvernamentale au trecut chiar si orientari care interziceau angajatilor sa se refere la colegii lor ca fiind xiaojie .

Desi prostitutia a fost scoasa in afara legii in China in 1949, sa dovedit a fi o industrie extinsa si rezistenta. Economistul chinez Yang Fan a estimat ca pana la 20 de milioane de oameni sunt angajati intr-o forma de munca sexuala – de la amante in apartamente private si „baieti cu bani” in cluburi de inalta calitate, pana la muncitori din toate categoriile de gen. Saloane de masaj, cluburi de karaoke, sali de joc mahjong si saloane de coafura sunt site-uri comune pentru sexul comercial.

Ding Yu este profesor asociat de sociologie si asistenta sociala la Universitatea Sun Yat-sen din Guangzhou si a petrecut mai mult de 10 ani cercetand viata femeilor lucratorilor sexuale in regiunea Delta si Delta Pearl River, unde universitatea are sediul. .

Instrumente ale comertului stau in apartamentul de lucru al lucratorului sexual „Miss F” din Sham Shui Po, Hong Kong, 8 octombrie 2014. Chris Stowers / TNS / IC

Acoperind Macau, Hong Kong si sudul provinciei chineze Guangdong, Delta Raului Perla este acum cea mai mare zona urbana din lume atat in ceea ce priveste dimensiunea, cat si populatia. Milioane de migranti din parti mai putin instarite din China s-au revarsat in regiune, ceea ce produce un sfert din exporturile tarii in mai putin de 1 la suta din teritoriul sau. Zona este, de asemenea, renumita pentru raidurile cu profil ridicat in districtele sale de culoare rosie, in special in orasele Dongguan si Shenzhen.

Atat in China, cat si in strainatate, cercetarile academice cu privire la munca sexuala se concentreaza adesea pe lege si moralitate, cu o multime de pagini dedicate pentru a argumenta fie decriminalizarea sau eradicarea industriei. Cercetarile lui Ding, insa, muta lumina reflectoarelor in modul in care xiaojie – asa cum prefera femeile sa se numeasca – isi vad propriile vieti. Ca parte a activitatii sale de teren, Ding a locuit chiar si cu doi xiaojie opriti si pe o perioada de sase luni.

Termenul de „lucrator sexual” reduce toata munca lor la sex, ceea ce nu reflecta realitatea a ceea ce fac.

Ceea ce a descoperit a fost ca, desi academicienii si avocatii insista adesea ca munca sexuala trebuie considerata o forma de munca, multi xiaojie inteleg rolul lor diferit – si, de fapt, se incanta de felul in care viata lor se abate de la muncitoarele femeilor. Interviul a fost editat pentru scurtitudine si claritate.

Al saselea ton: Scrii despre xiaojie nu numai in ceea ce priveste afacerile, ci si in ceea ce priveste dorinta si identitatea. Cum ai ajuns sa intelegi eticheta xiaojie ?

Ding Yu: In cadrul comunitatii, multi nu le place sau inteleg mai ales termenul de „lucrator sexual” si prefera termenul xiaojie .

Am descoperit ca termenul de „lucrator sexual” a fost folosit in cea mai mare parte de catre academicieni care au impins sa legalizeze industria. Multi academicieni considera ca este important sa respectam aceasta comunitate folosind un termen care clasifica ceea ce fac ca profesie. Dar, de fapt, multi xiaojie nu inteleg sau nu le place acest nume, deoarece simt ca termenul accentueaza sexul.

Termenul de „lucrator sexual” reduce toata munca lor la sex, ceea ce nu reflecta realitatea a ceea ce fac. Nu reprezinta cu exactitate diferitele forme de munca emotionala si divertisment in care sunt angajati; mai degraba, evidentiaza partea care este stigmatizata.

Un barbat vorbeste cu un lucrator sexual in interiorul unui salon din Taiyuan, provincia Shanxi, 7 decembrie 2004. VCG

Un alt motiv important este faptul ca termenul xiaojie are un context particular din perioada deschiderii Chinei [in anii 1980]. Pe atunci, nu era un termen atat de obisnuit sa te referi la femei, deoarece parea atat de burghez. Este un termen care a fost asociat cu capitalismul si cosmopolitismul.

Deci, xiaojie ca cuvant are putine aspecte negative pentru femei. Este putin ambiguu, poate tine semnificatii bogate si variate si este inteles in mod obisnuit.

Al saselea ton: Multe dintre xiaojie pe care le-ati intervievat provin din mediul rural. Cum se compara aceasta cale cu celelalte optiuni disponibile?

Ding Yu: Exista o dimensiune importanta a clasei. In calitate de migranti veniti din tara in oras, ei vor sa faca parte din aceasta lume moderna si dezvoltata. Acestia vor sa stinga tipul de grosiere care este asociat cu mediul rural.

Cei mai multi „xiaojie” sunt foarte informati despre conditiile de lucru din fabrica si stiu ca nu sunt interesati.

Cea mai comuna optiune pentru femeile migrante este sa lucreze intr-o fabrica. Cei mai multi xiaojie sunt foarte informati despre conditiile de lucru din fabrica si stiu ca nu sunt interesati.

Cunosc si alte femei din orasele lor natal, care sunt muncitori din fabrica si exista o multime de reportaje media care arata cum este obositor, repetitiv si anevoios, modul in care lucratorul este tratat ca o masina. Stiu ca sunteti blocati in camin, departe de centrul orasului, producand articole de lux pe care nu va puteti permite sa le cumparati singuri. Ei stiu ca sunteti in afara modernitatii si dezvoltarii ca o servitoare.

Alte optiuni, cum ar fi a fi chelnerita sau bona sau asistent la magazin – aceste pozitii vad, in general, venituri mai mici si conditii de munca mai slabe decat a fi un xiaojie , ceea ce nu este deci o optiune deosebit de slaba.

Al saselea ton: in ultimii ani a existat o criza imensa asupra muncii sexuale in China. Ce s-a schimbat pentru femei?

Ding Yu: Opera devine mai ascunsa. Intalnirile cu clientii ar putea fi mai indirecte: in loc de obisnuitii care viziteaza clubul de mahjong sau salon de coafura, se vor conecta online sau prin aplicatii.

Cu intalniri compensate, acesti oameni s-ar putea sa nu se considere nici „xiaojie” sau lucratori sexuali.

Cu mai multe afaceri online, este greu sa compari modul in care oamenii opereaza acum cu comunitatea de xiaojie din trecut. Poate exista mai multe din ceea ce japonezii numesc „intalniri compensate” – o intalnire sexuala pentru a plati vacanta sau pentru a cumpara un iPhone. Iesi cu un tip, el va ridica factura, te va duce la un film, iti cumpara o geanta de lux.

Cu intalniri compensate, acesti oameni s-ar putea sa nu se considere nici xiaojie sau lucratori sexuali – ei nu o vad ca fiind de lucru. Acestia ar putea sublinia ca este un fel de intalniri sau chiar un contact. Este mai mult o parte a culturii sexului casual decat o tranzactie de afaceri.

Al saselea ton: munca sexuala are o istorie lunga in China. Cum s-a schimbat perceptia mainstream?

Ding Yu: Cred ca au fost schimbari foarte mici in perceptia mainstream de-a lungul deceniilor. Nu este faptul ca oamenii s-au opus in trecut si il accepta acum. Intotdeauna a existat mai mult sau mai putin aceasta atitudine de a avea un ochi deschis si un ochi inchis.

Oamenii nu cred ca este absolut corupt sau imoral, dar nici nu pot accepta in intregime. In cea mai mare parte, oamenii o cazeaza.

Pentru tineri, deschiderea lor tot mai mare la sexualitate ar putea insemna ca mediul de ansamblu este putin mai usor, comparativ. Cu aplicatii si orice, exista mai multe modalitati de a-si exprima sexualitatea sau de a satisface nevoile sexuale.

O lucratoare sexuala sta pe patul ei din Hangzhou, provincia Zhejiang, 17 septembrie 2010. Li Qin / VCG

Al saselea ton: Ati spus ca este dificil sa cercetati munca sexuala in China, deoarece nu puteti obtine finantare si nici nu puteti preda subiecte conexe. Care a fost impactul acestui decalaj in cercetare?

Ding Yu: Mediul de cercetare este mai strans decat era. Din jurul anului 1995 pana la inceputul anilor 2000, a existat mai multa finantare si mai multa libertate pentru cercetare si publicare pentru lucrarile din jurul sexualitatii. Dar in ultimii ani, a devenit mult mai greu sa publicam ceva pe aceste subiecte. Redactorii va vor spune: „Nu publicam asa ceva”.

Impactul este ca au existat foarte putine cercetari cu privire la schimbarile majore aduse acestei industrii si acestei comunitati sau asupra modului in care s-au schimbat munca si nevoile lor. Ne lipseste o intelegere profunda a acestui lucru.

(Imaginea antetului: o lucratoare sexuala se afla pe patul ei din Hangzhou, provincia Zhejiang, 6 martie 2010. Li Qin / VCG)

urbanizare
sex si relatii
economie
migratiune

Ce ne pot spune lucratorii sexuali despre transformarea Chinei

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop