Acasă Escortelux Ce trebuie sa spuna Biblia cu adevarat despre casatoria intre persoane de...

Escortelux

Ce trebuie sa spuna Biblia cu adevarat despre casatoria intre persoane de acelasi sex?

147

Biblia nu condamna niciodata casatoria intre persoane de acelasi sex, partial pentru ca nu abordeaza direct problema. Foto: Flickr / Caro Wallis, CC BY-NC-ND 2.0

Pentru grupurile crestine sa pretinda ca Biblia vorbeste impotriva casatoriei intre persoane de acelasi sex este pur si simplu o inselaciune a valorilor biblice.

Opinia lui Robyn J Whitaker, Trinity College

Deoarece Australia se confrunta cu un sondaj postal privind casatoria intre persoane de acelasi sex, vedem un flux constant de articole care argumenteaza cazul Da sau Nu.

Multi din Nicio parte sunt predispusi sa citeze Biblia sau sa apeleze la „valorile biblice”. Dar ce spune Biblia de fapt despre sexualitatea umana si homosexualitatea in special?

Ceea ce urmeaza reprezinta un rezumat al bursei biblice critice pe aceasta tema.

Bursa biblica critica se bazeaza pe o serie de discipline academice, inclusiv critici literare, arheologie, istorie, filologie si stiinte sociale, pentru a oferi cea mai plauzibila, fundamentata istorie a Bibliei. Nu este pur si simplu o problema de credinta personala sau de citare a doctrinei bisericesti oficiale.

Savantii australieni sunt printre lideri in domeniu cand vine vorba de sexualitate si Biblie. William Loader a scris mai multe carti in aceasta privinta si aceasta colectie anglicana de eseuri este de asemenea excelenta.

In ceea ce priveste homosexualitatea, exista, cel mult, sase pasaje din Biblie care sunt relevante. Deci ce spun aceste pasaje?

Povestea Sodomei si Gomorei din Geneza 19 este bine cunoscuta. De aici isi au originea termenii „sodomit” si „sodomie” si a fost asociata cu multa vreme cu condamnarea biblica a sexului homosexual masculin. Totusi, este vorba de fapt despre violul de banda.

In aceasta poveste, oamenii din Sodoma incearca sa violeze doi vizitatori (care sunt de fapt ingeri). Gazda lor, Lot, ii apara si le ofera protectie in casa sa, dar le ofera fiicelor sale virgine sa fie violate in locul lor.

Este o poveste profund problematica si complexa, care justifica un articol propriu, dar ceea ce este clar este ca violenta sexuala si violul sunt condamnate aspru si astfel Dumnezeu distruge orasul cu sulf si foc.

In ciuda istoriei lingvistice a cuvantului „sodomit”, Geneza 19 nu are nimic de spus despre homosexualitate sau despre adultii consimtiti reciproc de acelasi sex care isi exprima dorinta si dragostea.

Doua dintre legile lui Levitic (18:22 si 20:13) par mai pertinente. Ei numesc un barbat culcat cu un alt barbat in locul sotiei sale „abominatie”.

Ar trebui sa remarcam mai intai ca scenariul imaginat este un barbat casatorit care comite adulter cu un alt barbat. Nu descrie ceea ce am intelege a fi o orientare sexuala.

S-ar putea remarca aici si sexismul inerent: femeile aparent nu au aceeasi dorinta sau sexualitatea lor este considerata prea nesemnificativa pentru a fi demna de comentarii.

Din nou, avem nevoie de context. Da, acest verset condamna clar sexul adulter homosexual prin faptul ca il numeste „abominatie” (to’ebah), dar iata toate celelalte lucruri numite si „abominatie” in Biblie:

Egiptenii mancand cu evrei;
avand o imagine a altui zeu in casa ta;
sacrificarea copilului tau dumnezeului Molech;
sa faci sex cu sotia ta cand este menstruativa;
luand-o pe sora sotiei tale ca a doua sotie; si
mancand carne de porc

De asemenea, Banned poarta imbracaminte din material mixt, imbracaminte animale de diferite specii, tatuaje, batjocorind orbii punandu-le obstacole in calea lor si tundandu-ti barba.

Dupa cum puteti vedea, exista o gama larga de legi antice, unele dintre ele par sa aiba un sens bun (cum ar fi niciun sacrificiu pentru copii), iar altele pe care majoritatea crestinilor nu le mai pastreaza (cum ar fi sa manance carne de porc si sa poarte o lana – amestec de matase).

A pretinde un set ca adevaruri atemporale, in timp ce ignorati-i pe ceilalti, este ipocrit si este contrar cerealelor textului.

Aceste doua versete din Levitic sunt suma totala a ceea ce spune Vechiul Testament (Biblia ebraica) despre activitatile de acelasi sex.

Restul referintelor biblice apar in Noul Testament, redactate intre aproximativ 50 si 110 CE in contextul Imperiului Roman. Atitudinile si normele culturii graeco-romane sunt critice pentru intelegerea acestor texte.

In societatea graeco-romana, a existat o acceptare a faptului ca barbatii ar putea fi atrasi de alti barbati. Chiar daca este casatorit (cu o femeie) si deseori inainte de casatorie, un barbat instarit ar putea avea un iubit tanar sau un partener de sex masculin.

In mediile educationale, mai multi autori antici comenteaza mentoratul barbat-barbat care a inclus deseori pederastia (sexul cu baietii).

Principala obiectie straveche asupra activitatii sexuale dintre barbati si barbati a fost aceea ca un partener a trebuit sa ia „rolul femeii” de a fi patruns. Intr-o societate patriarhala, a fi masculin era a fi partenerul activ, in timp ce a fi pasiv era considerat feminin si rusinos.

Aceste atitudini isi gasesc calea in Noul Testament sub diferite forme. 1 Corinteni 6: 9–10 si 1 Timotei 1:10 listeaza un grup larg de oameni care nu vor „mosteni Imparatia” fara sa se schimbe.

Paul foloseste aici o lista standard de vicii pentru a face un punct retoric mai larg.

In cazul in care unele traduceri in limba engleza ar putea include „homosexualitate” pe aceasta lista, traducerea nu este atat de simpla, motiv pentru care sunt folosite diverse cuvinte in limba engleza (adulter, persoane imorale, prostituate).

Cuvantul grecesc malakoi din 1 Corinteni 6: 9–10 inseamna „moale” sau „efeminat” si surprinde dezastrul graeco-roman la un barbat care are un rol „feminin”. In Biblie se foloseste in mod obisnuit pentru a descrie imbracaminte de lux, iar in afara Bibliei era un termen pentru prostituatele de cult.

Cuvantul arsenokoites este mai rar. Savantii au dezbatut daca se refera la prostitutie masculina sau pederastie sau altceva. Traducerea drept „homosexual” este problematica din doua motive: este putin probabil ca Paul sa aiba vreun concept de orientare sexuala si, cu siguranta, nu descrie o relatie de adult angajata.

In Romani 1: 26–27, Pavel condamna oamenii care isi schimba partenerul obisnuit pentru unul de acelasi gen. El sustine ca acesta este un rezultat al idolatriei si il foloseste ca parte a argumentului sau pentru motivul pentru care cineva ar trebui sa-L urmeze doar pe Dumnezeu.

Este tipic pentru retorica puternica „ei si noi” a lumii antice, care serveste un argument mai mare si nu este o declaratie despre sine in sine.

Dupa cum rezuma carturarul Noului Testament, Sean Winter:

„Paul impartaseste o neincredere evreotip stereotipica in ceea ce priveste activitatile de sex de sex grav-roman, dar pur si simplu nu vorbeste despre parteneriate iubitoare intre persoane cu orientare de acelasi sex.”

Trebuie sa punem toate acestea in perspectiva. Acestea sunt sase versete din peste 31.000 de versete sau aproximativ 0.016 la suta din text.

In schimb, Biblia contine mai mult de 2.000 de versete despre bani (si probleme legate de lacomie, bogatie, imprumuturi si proprietate) si mai mult de 100 in mod specific asupra obligatiei cuiva de a avea grija de vaduve.

Cu alte cuvinte, monitorizarea si proscrierea activitatii sexuale (homo) umane nu reprezinta o preocupare particulara a Bibliei in comparatie cu cererea generala de justitie, egalitate economica si tratamentul echitabil al strainilor si strainilor.

Pentru anumite grupuri crestine sa faca acest lucru problema crestina decisiva este pur si simplu o inselaciune a valorilor biblice.

Cei mai multi cititori cred ca Biblia este impotriva sexualitatii in general, exista o intreaga carte biblica dedicata sarbatoririi dorintei sexuale a omului. Scris in stilul unui poem de dragoste mesopotamian, Cantecul cantecelor (numit uneori Cantarea lui Solomon), vorbeste pozitiv atat despre dorintele sexuale feminine, cat si masculine.

Crestinii seriosi nu pot ignora Biblia. Cu toate acestea, se pot asigura ca il interpreteaza cu toate instrumentele de care dispun, ca isi examineaza propriile prejudecati si nu mai simplifica excesiv problemele.

Biblia ofera o mare varietate de aranjamente in casatorie, dintre care multe nu le mai impartasim. Nu condamna niciodata casatoria intre persoane de acelasi sex, partial pentru ca pur si simplu nu abordeaza direct problema.

Cu toate acestea, ne ofera o etica care sa ne ghideze cum ne tratam unii pe altii: o etica bazata pe dragostea generoasa a lui Dumnezeu si o preocupare profunda pentru dreptate.

Ce trebuie sa spuna Biblia cu adevarat despre casatoria intre persoane de acelasi sex?

Pentru grupurile crestine sa pretinda ca Biblia vorbeste impotriva casatoriei intre persoane de acelasi sex este pur si simplu o inselaciune a valorilor biblice.

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop