Intotdeauna au existat forte care au indepartat casatoriile. Dar fortele care imping oamenii impreuna sunt din ce in ce mai rare.
Consolidarea sociala a casatoriei din surse precum locul de munca, legea, divertismentul si sistemul de invatamant se estompeaza rapid sau s-a prabusit complet. Biserica, prin care ma refer la crestinismul institutionalizat din Statele Unite, este din ce in ce mai singura in privilegiul sau formal de casatorie si familie. Insa crestinii nu sunt scutiti cu greu de la dinamica pietei de imperechere.
Sexul a devenit ieftin – adica nu este greu de obtinut – pentru ca este mult mai putin riscant si consecvent in era controlului nasterii. Intre timp, barierele percepute in casatorie sunt din ce in ce mai mari, ceea ce determina o intarziere conjugala mai mare si, in general, mai putine casatorii. Adaugati la asta standardele crescute ale crestinilor pentru casatorie si aveti o reteta pentru retragerea en-gros.
La pas, asteptarile multor crestini cu privire la casatorie s-au redus. In timp ce 37% dintre cei mai putin religiosi adulti care nu s-au casatorit niciodata in sondajul Relatiile din America din 2014 au spus ca ar prefera sa fie casatoriti, 56% dintre cei mai religiosi adulti niciodata casatoriti au spus acelasi lucru. Insa 56 este un strigat de la 80 la suta sau 90 la suta. Ceva se intampla.
Tinerii crestini sufera efectele zdrobitoare ale participarii pe aceeasi piata mai larga de imperechere ca si restul tarii. Multi evrei si mormoni ortodocsi au evadat piata de imperechere mai larga, in timp ce crestinii din anii 20 si 30 nu au facut-o. Naratiunile acestor crestini sunt rareori diferite radical de americanii care nu sunt religiosi. Vor dragoste, ca aproape toti ceilalti. Ei se cupla. Se intampla adesea sexul, desi uneori dupa o perioada mai lunga de timp – un model care le confunda mai mult decat majoritatea, deoarece sexul premarital ramane activ descurajat, dar imposibil de prevenit in mod eficient in biserica.
Mai mult decat atat, o multime de crestini americani au luat pauze de la credinta, au fost arse, s-au intors si apoi s-au luptat pentru a naviga noi relatii intr-o maniera distincta de experientele anterioare ale pietei de imperechere. (Nu este usor sa cresti pretul sexului.) Pentru a fi sigur, exista cei care se descurca pe o cale mai ortodoxa – adica, datand fara sex, urmata de casatorie in timp util. Ele sunt din ce in ce mai rare la anul
Site-urile alternative de intalniri online, orientate special catre crestini, deseori dezamagesc, deoarece sablonul de baza nu este diferit. La fel ca Tinderul secular sau OkCupid, site-urile crestine sunt ghidate de intrebari bazate pe piata: Ce are de oferit? Cat de atractiva este? Exista o mai buna potrivire acolo? (Probabil.) Cat de bun este „suficient de bun”? Semnarea si inselaciunea abunda.
Datarea online trateaza fiintele umane ca marfuri clasabile si grabeste capacitatea noastra de a circula prin ele. Poate fi navigat in scopuri nobile, dar principiile sale de baza nu pot fi reformate cu adevarat.
Pe masura ce ratele casatoriei intre crestini incep sa scada, schimbarile suplimentare sunt la distanta. Sociologul Yale, Justin Farrell, a evaluat atitudinile sexuale si conjugale ale evanghelicilor si a constatat diferente constante de varsta – evanghelicii mai tineri (sub 30 de ani) erau in mod deosebit mai permisivi in aproape toate problemele, in special in materie de pornografie. Criticii ar putea sustine ca acesta nu este altceva decat efectul standard de varsta asupra sexului vizibil din vremuri imemoriale – ca americanii in varsta au fost intotdeauna mai putin permisivi in privinta sexului decat cei mai tineri. Cu toate acestea, exceptiile de la efectul de varsta al lui Farrell sunt evidente in randul evanghelicilor casatoriti, ceea ce inseamna ca evanghelicii sub 30 de ani care erau deja casatoriti erau in mod deosebit de putin permisivi. Dar varsta la prima casatorie a evanghelicilor este in ascensiune,
Nu ma intelegeti gresit – crestinismul american este inca un prieten al casatoriei si invers. Persoanele casatorite alcatuiesc 68% din totalul participantilor bisericii saptamanale cu varste cuprinse intre 24 si 35 de ani. Coabitorii abia se inregistreaza. Sociologul Baylor, Jeremy Uecker, evaluand datele longitudinale din studiul Add Health, concluzioneaza ca convietuirea nu se amesteca bine cu comportamentul religios. Cohabitantii fara copii sunt mult mai putin susceptibili sa participe in mod regulat sau chiar sporadic in comparatie cu adultii neacoplati, pentru a nu spune nimic despre adultii casatoriti cu copii.
Toate acestea pun presiune asupra pastorilor americani, care isi desfasoara activitatea intr-o piata religioasa libera. Cum? Pentru ca semnaleaza ca nu pot conta pe revenirea previzibila la viata religioasa organizata de la sfarsitul a 20 de zile dupa ce se casatoresc si incep sa aiba copii. Intoarcerea este incetinita de o casatorie intarziata. S-ar putea sa nu se intample deloc, daca proiectia demografului Steven Ruggles ca una din trei lucruri de 20 nu se va casatori niciodata se dovedeste adevarata.
Numarul diminuat al persoanelor returnate nu afecteaza doar dinamica pietei de imperechere care afecteaza congregatiile. De multa vreme, etica sexuala crestina creste un sens din ce in ce mai putin pentru cei neatrisi – o piata cheie pentru evanghelici. Aceasta inseamna ca conducerea bisericii se potriveste doar cat de „ortodocsi” pot fi sau ar trebui sa fie pe probleme de sex si sexualitate. „Intalnirea oamenilor unde sunt” devine dificila. Congregatiile se confrunta fata in fata cu intrebari despre cat de importanta este etica sexuala in viata si mesajul lor religios. Noua Declaratie din Nashville privind casatoria si sexualitatea – si reactiile emotionale la aceasta – demonstreaza recent cat de puternica este tensiunea vie.
Nivelurile de incertitudine – adica, nici de acord, nici de dezacord – cu privire la diverse practici si atitudini sexuale sunt crescute intre crestini.
escorte sex prin telefon http://wdg.sarahlawrence.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte berceni anuntul http://automated.investmentdiscipline.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte iuliu maniu http://e4b.vsmartvalve.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte horoscop http://perroverde.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/oltenitei
escorte cra http://r64.charitycity.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/ozana
calarasi escorte http://travelvideos.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/pache-protopopescu
escorte pites https://www.chemie-abc.de/kontakt/related.php?link=sexoral.ro/escorte/bucuresti/pacii
escorte sighisoara http://doctorsdialogue.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/pajura
escorte trans nimfomane http://mondzorgdenhelder.nl/referer.php?url=https://sexoral.ro/escorte/bucuresti/panduri
anunturi escorte gratuite http://www.olevano-importers.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/pantelimon
escorte mature unirii http://abhct.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/parcul-carol
escorte orafea http://adaptworld.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/bucuresti/parcul-circului
Cand am intrebat mai mult de 15.000 de americani despre etica sexuala, multi care participau la serviciile religioase cel putin o data pe saptamana se aflau pe gard. Cat de mult?
• 23 la suta nu sunt siguri cu privire la intelepciunea convietuirii inainte de casatorie.
• 14 la suta nu sunt siguri cu privire la casatoria invechita.
• 21 la suta nu stiu ce cred despre sexul fara legaturi.
• 25 la suta nu stiu daca vizionarea pornografiei este in regula sau nu.
• 10% nu sunt siguri daca sexul extraconjugal ar putea fi vreodata permis.
• 17 la suta nu stiu daca uniunile poliamoroase consensuale sunt in regula.
Se pot interpreta cei de pe gard ca fiind mobili – deschisi la a fi convins. Dar daca tendintele normelor sexuale se mentin, cei mai multi care au afirmat candva neutralitatea se indreapta spre pozitia mai permisiva.
Se pare ca sexul ieftin are un mod de a ucide impulsurile religioase. Este capabil sa traga gauri in „copertina sacra” peste instinctul erotic, pentru a imprumuta termenul lui Peter Berger. Probabil ca lipsa din ce in ce mai mare de afiliere religioasa in randul adultilor tineri este partial o consecinta a extinderii tendintelor de comportament sexual non-marital in randul tinerilor americani, ca urmare a extinderii pornografiei si a altor comportamente sexuale imbunatatite prin tehnologie.
Coabitarea a determinat o multime de cautari sufletesti asupra scopului, definitiei si caracteristicilor casatoriei. Dar nu ne-am reflectat suficient asupra modului in care convietuirea erodeaza credinta religioasa.
Supraestimam cat de eficient secularizeaza argumentele stiintifice. Nu stiinta este secularizarea americanilor – este sex.
Mark Regnerus este profesor asociat de sociologie la Universitatea Texas din Austin si autor al „Sexului ieftin: transformarea barbatilor, a casatoriei si a monogamiei” (Oxford, 2017).
