Cultul contemporan al „lucratorului sexual”

169

Imagine: Stuart / Flickr

In anumite cercuri sociale, laudarea „lucratorilor sexuali” a devenit la moda. Cum a fost facuta prostitutia – o industrie invechita, asemanatoare sclaviei – pentru a parea atat de moderna?

Un videoclip de la BBC Three, care face rundele pe retelele de socializare, prezinta o serie de lucratori sexuali identificati care lucreaza independent sau care profita de la angajarea altora, explicand ca prostitutia este un loc de munca ca oricare altul. Prostitutia nu este vorba despre incalcarea drepturilor femeii, ci este un drept al femeii, sustin ei. Nu este daunator social, deoarece este doar o tranzactie intre doi adulti consimtitori. Daca prostitutia ar fi dezincriminata, trasaturile negative asociate acesteia ar disparea curand. Prostituatele se bucura de relatii sexuale cu johns, iar hei, ce nu-i place sa fii platit pentru placere? Putem chiar considera ca prostituatele sunt asemanatoare cu lucratorii sociali si johnii ca niste tipi inofensivi care doar cauta un serviciu. Intr-adevar, mai multe deservirea sexuala a barbatilor ar putea contribui la „pacea mondiala!”

Acest videoclip incearca sa ne asigure ca prostitutia nu are nicio legatura cu patriarhia, exploatarea, traficul sau proxenetismul. Este pur si simplu o afacere personala de afaceri realizata de femei sasii, sexuale (si de unii barbati), care sunt suficient de curajosi sa nu dea nastere despre moralitatea invechita. Prostituatele sunt antreprenori puternici si independenti, care au ales pur si simplu o cariera mai viabila, in loc sa lucreze la superstorele locale pentru o parte din salariu.

Aceasta naratiune ne spune ca comertul sexual imbunatateste cauza feminista. Ea merge mana in mana cu ideea ca pornografia se elibereaza sexual. Aceasta notiune a fost conceputa pentru prima data la sfarsitul anilor ’60 de catre moguli din industria sexului aspirant. Acesti barbati au furat in mod inteligent ideea revolutionara ca femeile, nu barbatii, ar trebui sa controleze corpul femeilor de la feministe si au revendicat-o ca pe ale lor. Din acel moment si pana in prezent, povestea eliberarii femeilor a fost evocata de industria sexului pentru a-si promova interesele proprii, de barbatii care apara cumpararea sexului si de lobbyisti investiti in legalizarea comertului cu femei.

Criticile acestei naratiuni subliniaza ca face invizibile multe probleme: industriile capitaliste care conduc prostitutia; johnii care fac lobby pentru „dreptul” de a plati consimtamantul sexual; prostituatele care sunt revoltate fizic si ranite de sex; abuzul si violenta savarsite de johns (adesea continand scenarii de pornografie); vocile femeilor prostituate iesite in ridicare in opozitie; si relatia inextricabila dintre prostitutie si trafic.

Unii oameni toleranti, sofisticati si urbane – chiar si cei care lovesc tamburul drepturilor omului – se enerveaza cand se confrunta cu dovezi empirice care demonstreaza prostitutia nu este inofensiv. Aparatorii prostitutiei ataca deseori ad hominem . Pe social media, criticii sunt diferiti descrisi drept „lesbiene cu parul paros” (aparent lesbienele sunt misto doar atunci cand lucreaza sexual), „whorephobic”, „sex-negative”, „urat de barbat”, „feministe fundamentaliste”.

Academia nu protejeaza neaparat de vitriol. Am participat la o conferinta in 2014 la Universitatea Middlesex, intitulata „Curve feministe? Explorarea dezbaterilor feministe in legatura cu violenta, munca sexuala si pornografia. ” Obiectivul conferintei a fost „prezentarea unor modalitati alternative de a privi implicarea femeilor in activitatea sexuala si pornografia si implicarea acestora, in special in contextul feminismului contemporan”. Cu toate acestea, am descoperit cu costul meu, doar anumite voci feministe erau acceptabile.

Deasupra scenei conferintei, o imagine iconica dintr-o revista porno din anii ’70 a parut mare. In anii 70, lupta feminista impotriva industriei sexului in plina expansiune a fost in zilele sale inalte, iar aceasta imagine a fost, apoi, analizata ca fiind misogina. In schimb, 40 de ani mai tarziu, am fost invitati sa vedem aceasta reprezentare pornografica a corpului unei femei ca fiind inofensiva, chiar ironica. In loc de pornografie in sine, organizatorii conferintei au sustinut ca aceasta analiza feminista a fost adevaratul impediment al egalitatii sexuale a femeilor. Noul feminism ne permite sa coboram si sa ne murdarim cu flacaii; noi, de asemenea, avem voie sa excitam sexual sa privim „curvele” si putem revendica in mod jucator termenul pentru noi insine.

Imagine prezentata la „Curve feministe? Explorarea dezbaterilor feministe in legatura cu violenta, munca sexuala si pornografia. ”

Dar „curva” nu este un termen precum „homosexual”, pe care barbatii homosexuali si-au dat-o pentru a-si defini propria identitate. „Curva” este termenul dat de barbati femeilor si face parte din vechea moralitate patriarhala. Ideea ca „putrele” exista de fapt functii de a imparti femeile in doua grupuri – cei pe care barbatii le pot folosi „in mod legitim” sexual fara a-si tulbura constiinta, iar cei pe care nu le pot. Cu toate acestea, nu exista o „curva”. Este o dorinta masculina transformata intr-o caracteristica feminina. Ceea ce imparte femeile este circumstanta economica si sociala si personala. Este lipsa recunoasterii culturale a conditiilor politice ale prostitutiei care favorizeaza stigmatizarea si obiectivizarea femeilor.

Intregul comert de sex se bazeaza pe aceasta fantezie – faptul ca femeile pot fi „curve”. „Cultul curva” contemporan a facut putin pentru a elibera femeile si fetele. Internetul balbaie cu fete si femei in rusine pentru trecerea granitelor la care au fost incitati sa calceasca. In ciuda faptului ca omul este cel care determina cererea de prostitutie si pornografie, nici o astfel de eticheta derogatorie nu ii respecta.

Echivalentul cultural al „cultului curva” este „drepturile lucratorilor sexuali”. Prin acest limbaj, prostitutia este fetisizata ca transgresiva. Dar este invers – prostitutia ridica la nesfarsit diviziunile patriarhale intre femei pe care se presupune ca le distruge. Este dizolvarea granitelor care are un potential revolutionar real.

BBC Trei film afirma ca dezincriminarea face prostituatelor in conditii de siguranta impotriva abuzului si violentei, ca si in cazul in care este legea, nu barbati, care – i rani. Dar legalizarea prostitutiei in Germania este o dovada a acestei dezinformari. Dezincriminarea nu se refera la drepturile femeilor, ci este, dupa cum argumenteaza Sarah Ditum, la „drepturile penisului”.

Totusi, speranta este la orizont: exista o rezistenta europeana tot mai mare la naratiunea dominanta. Presa mainstream incepe sa documenteze scandalul bordelurilor germane. In februarie 2017, Irlanda a urmat Franta, Canada si tarile nordice prin adoptarea unei legi a cumparatorului de sex care decriminalizeaza prostituata, dar incrimineaza barbatii care platesc pentru sex. Aceste tari au optat pentru acest model, deoarece „munca sexuala” nu este o munca ca oricare alta. Termenul „munca sexuala” transmite neutralitate si, in acest sens, ne desensibilizeaza la violenta si deghizeaza exploatarea femeilor in Marea Britanie si la nivel global. Atata timp cat exista prostitutie, femeile si barbatii nu vor fi niciodata lipsiti de patriarcat.

Dr. Heather Brunskell-Evans este un teoretician social, filozof si senior de cercetare la King’s College din Londra. Ea este purtatoare de cuvant nationala a politicii partidului pentru egalitatea femeilor cu privire la incetarea violentei sexuale, un administrator al FiLiei si co-fondator al culturii porno rezistente.

Invitat scriitor

Unul dintre uimitorii scriitori invitati ai curentului feminist.

Cultul contemporan al „lucratorului sexual”

Invitat scriitor

Bucurati-va de mass-media independent, condusa de femei? Sustineti Curentul Feminist!

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice