De ce managementul timpului ne strica viata | Oliver Burkeman

Eterna lupta umana de a trai in mod semnificativ in fata mortii inevitabile a intrat in cea mai noua faza a sa intr-o luni, in vara anului 2007, cand angajatii Google s-au adunat pentru a auzi o discutie a unui scriitor si geek auto-avizat, numit Merlin Mann. Cea mai mare problema profesionala a acestora a fost e-mail-ul, problema digitala care isi colonizase din ce in ce mai mult orele, stingand timpul pentru o munca mai importanta sau pentru o viata. Iar Mann, o stea in crestere a miscarii „productivitatii personale”, parea ca ar fi gasit raspunsul.

El a numit sistemul sau „Inbox Zero”, iar ideea de baza a fost suficient de simpla. Cei mai multi dintre noi intram in obiceiuri proaste cu ajutorul e-mailului: ne verificam mesajele la fiecare cateva minute, le citim si ne simtim vag stresati de ele, dar luam putine sau deloc actiuni, astfel incat acestea se acumuleaza intr-o gramada si mai inducatoare de stres. In schimb, Mann si-a sfatuit publicul in acea zi la campusul Google Silicon Valley, de fiecare data cand vizitati inbox-ul dvs., ar trebui sa „procesati la zero” in mod sistematic. Clarificati actiunea pe care o cere fiecare mesaj – o replica, o inregistrare din lista de activitati sau pur si simplu aruncarea acesteia. Efectuati actiunea respectiva. Repetati pana nu raman niciun e-mail. Apoi inchideti-va curierul de bord si continuati-va sa traiti.

„A fost intr-adevar doar un mod de a spune:„ Ma sug pe e-mail si iata chestii care ma fac sa sug mai putin – s-ar putea sa vi se par utila ”, a amintit mai tarziu Mann. Dar se prabusise pe o bogata cusatura de anxietate sociala. Sute de mii de oameni au urmarit discutia sa online, iar Inbox Zero a creat nenumarate postari pe blog, impreuna cu carti si aplicatii. A fost dieta Atkins pentru tocilari: daca nu o faceai singur, aproape sigur cunosteai pe cineva care era. Urmasii lui Mann au postat triumfal capturi de ecran ale caselor de e-mail goale; New Yorkerul, discernand urmarile sale din ce in ce mai culte, a descris sistemul sau drept „la jumatatea distantei dintre Scientologie si Zen”. (New York Post l-a numit bullshit.)

Daca toata aceasta ardoare pare extrema – Inbox Zero a fost doar un set de instructiuni tehnice pentru manipularea e-mailului, pana la urma – asta pentru ca e-mailul a devenit mult mai mult decat o problema tehnica. Acesta a functionat ca un fel de lista infinita de activitati, la care oricine de pe planeta ar putea adauga orice in voie. Pentru „lucratorii cunoasterii” din economia digitala, a fost atat un mecanism de metafora, cat si un sistem de livrare pentru a simti ca presiunea de a incerca sa finalizeze un numar tot mai mare de sarcini, intr-o cantitate finita de timp, devenea imposibil de suportat.

Cei mai multi dintre noi am experimentat acest simtitor de a fi coplesiti: sentimentul nu doar ca viata noastra este plina de activitati – care poate fi emotionanta -, dar ca timpul se elimina de sub controlul nostru. Si astazi, miscarea de productivitate personala pe care Mann a ajutat sa o lanseze – care promite sa usureze durerea cu sfaturi de gestionare a timpului, adaptate erei smartphone-urilor si internetului – infloreste ca niciodata. Acum exista mii de aplicatii din categoria „productivitate” din magazinul de aplicatii Apple, inclusiv software pentru a simula zgomotul ambiental al lucrarii intr-o cafenea (acest lucru a fost demonstrat, in experimentele de psihologie, pentru a ajuta oamenii sa se concentreze asupra muncii) si un editor de text care sterge cuvintele pe care le-ati scris daca nu continuati sa tastati suficient de repede.

Cautarea unei productivitati personale sporite – pentru a folosi cat mai bine timpul limitat – este un motiv dominant al epocii noastre. Doua carti pe tema ale jurnalistului New York Times, Charles Duhigg, au petrecut mai mult de 60 de saptamani pe listele de bestseller din SUA intre ele, si promisiunea titulara improbabila a unei alte carti, The Four Hour Work Week, a sedus un cititor raportat de 1,35 m in toata lumea . Exista bloguri care ofera sfaturi despre intalniri productive si despre rezultatul potential al intalnirii productive, parenting productiv; semnele au fost descoperite in hotelurile americane care doresc vizitatorilor un „sejur productiv”. Pornirea arhetipala a Silicon Valley, in ultimii ani, a fost una care promite sa elibereze timp si capacitatea mentala prin eliminarea unor „frictiuni” iritante din viata de zi cu zi – cumparaturi sau spalatorie, sau chiar mancare, in cazul namolului,

Si totusi, adevarul este ca, de cele mai multe ori, tehnicile concepute pentru a imbunatati productivitatea personala par sa exacerbeze chiar anxietatile pe care erau menite sa le calmeze. Cu cat obtii mai bine la timpul de gestionare, cu atat mai putin simti ca ai. Chiar si atunci cand oamenii au implementat cu succes Inbox Zero, nu a adus calmul in mod fiabil. Unii au interpretat-o ​​pentru a insemna ca fiecare e-mail a meritat o replica, ceea ce le-a agitat doar mai ferm la casutele de e-mail. („Asta ma innebuneste”, spune Mann.) Altii s-au intepenit la gandul la orice mesaj care infunda o cutie de e-mail care trebuia sa ramana curata si astfel au sfarsit verificand mai des. Experienta mea neplacuta cu Inbox Zero a fost ca devenirea hiper-eficienta la procesarea e-mailului insemna ca am sfarsit sa primesc mai multe e-mailuri: la urma urmei, deseori se intampla ca raspunsul la un mesaj genereaza o replica la acea replica, si asa mai departe. (In schimb, e-mailurile neglijente descopera adesea ca uitarea de a raspunde aduce anumite avantaje: oamenii gasesc solutii alternative la problemele pe care v-au indemnat sa le rezolvati sau la criza viitoare despre care au fost trimise prin e-mail.

Aluzia doctrinei managementului timpului este ca, intr-o buna zi, totul ar putea fi in sfarsit sub control. Cu toate acestea, activitatea in economia moderna este remarcabila pentru nelimitatile sale. Si daca fluxul de e-mailuri interminabile este nesfarsit, Inbox Zero nu poate aduce niciodata eliberare: tot esti Sisyphus, indreptandu-si bolovanul pe dealul acela pentru toata vesnicia – tocmai il rostogolesti putin mai repede.

La doi ani de la discutia sa pe Google, Mann a lansat un videoclip online oneros si usor maniacal in care a anuntat ca a semnat un contract pentru o carte Inbox Zero. Dar cariera sa de guru al productivitatii incepuse sa starneasca un conflict interior. „Am inceput sa castig bani destul de buni din asta” – din vorbire si consultanta – „dar am si inceput sa ma simt groaznic”, mi-a spus la inceputul acestui an. „Acest subiect al productivitatii induce cel mai rau tip de amanare, pentru ca se simte ca faci munca, dar eu produceam lucruri care aveau scopul expres sa le spun oamenilor:„ Uite, vino si vezi cum sa iti faci treaba, mai degraba. decat sa-ti faci treaba! ””

Cartea a ratat data publicarii. Fanii au inceput sa puna intrebari. Apoi, dupa alti doi ani, Mann a publicat un eseu auto-lacrimant, in care a anuntat brusc ca va jetta proiectul. Era vorba de urlele de 3.000 de cuvinte ale unui barbat care a inteles brusc ironia lipsei de dimineata, dupa dimineata, cu fiica sa de trei ani, pentru ca el „tasta prostie pe care speram sa-i multumeasca editorului meu de carti” despre cum sa foloseasca timpul bine . El a fost vinovat, a declarat el, ca „a abandonat [prioritatile mele] pentru a scrie despre prioritati … Am ignorat neintentionat propriul meu avocat pentru a nu lasa niciodata munca grea sa-ti fute lucrurile bune. El a inteles ca ar putea scrie in schimb un alt tip de carte – o carte despre chestii care conteaza cu adevarat – dar nu a aparut niciodata. „In ziua de azi sunt in afara rachetelor de productivitate”, mi-a spus Mann.

Este de inteles ca raspundem cerintelor de tractiune ale vietii moderne, incercand sa ne eficientizam pe noi insine. Dar daca toata aceasta eficienta inrautateste lucrurile?

Avand in vedere ca durata medie de viata consta in doar aproximativ 4.000 de saptamani, se presupune ca o anumita anxietate in ceea ce priveste utilizarea lor este inevitabila: ni s-au acordat capacitatile mentale de a face planuri infinit de ambitioase, dar aproape deloc timp pentru a le pune in practica. . Problema modului de a gestiona timpul, in consecinta, se intoarce cel putin in secolul I d.Hr., cand filosoful roman Seneca a scris „The Shortness of Life”. „Acest spatiu care ne-a fost acordat se grabeste atat de rapid si atat de repede incat toti salveaza foarte putini isi gasesc viata la sfarsit chiar atunci cand se pregatesc sa traiasca”, a spus el, alegandu-si concetatenii pentru a-si pierde zilele mai departe. Ocazie fara rost si „isi coace trupurile la soare”.

In mod clar, provocarea modului de a ne trai bine nu este una noua. Cu toate acestea, este sigur sa spunem ca cetatenii Romei din primul secol nu au experimentat echivalentul panicii de productivitate de astazi. (Raspunsul lui Seneca la intrebarea modului de a trai nu a avut nicio legatura cu a deveni mai productiv: a fost sa renunti la urmarirea bogatiei sau a functiei inalte si sa-ti petreci zilele filosofand in schimb.) Ceea ce este unic modern in ceea ce priveste soarta noastra este ca noi sa ne simtim obligati sa raspundem la presiunea timpului, facandu-ne cat mai eficienti – chiar si atunci cand nu reusim sa aducem scutirea promisiunii de stres.

Problema presiunii in timp trebuia intotdeauna sa se imbunatateasca pe masura ce societatea avansa, nu mai rau. In 1930, John Maynard Keynes a prezis celebru ca in decurs de un secol, cresterea economica ar insemna ca vom lucra nu mai mult de 15 ore pe saptamana – cu care umanitatea se va confrunta cu cea mai mare provocare a ei: aceea de a descoperi cum sa folosim toate acele ore goale. Economistii inca argumenteaza exact de ce lucrurile s-au derulat atat de diferit, dar cel mai simplu raspuns este „capitalismul”. Se pare ca Keynes a presupus ca ne-am inlatura in mod firesc la munca odata ce nevoile noastre esentiale, plus cateva dorinte suplimentare, ar fi fost satisfacute. In schimb, continuam sa gasim lucruri noi de care avem nevoie. In functie de scara dvs. de scara economica, este imposibil, sau cel putin de obicei se simte imposibil, sa va reduceti la munca in schimbul mai mult timp.

Probabil ca primul guru al managementului pentru prima data – progenitorul ideii ca productivitatea personala ar putea fi raspunsul la problema presiunii in timp – a fost Frederick Winslow Taylor, un inginer angajat in 1898 de Bethlehem Steel Works, in Pennsylvania, cu un mandat de imbunatatire eficienta firmei. „Privind o curte industriala care acoperea cativa kilometri patrati din peisajul Pennsylvania, el a privit cum muncitorii incarcau 92 GB [bare de fier] pe masinile de cale ferata”, scrie Matthew Stewart, in cartea sa The Management Myth. „Existau 80.000 de tone de bare de fier, care trebuiau transportate cat mai repede posibil pentru a raspunde noilor cereri provocate de razboiul spaniol-american. Taylor si-a ingustat ochii: aici erau deseuri, era sigur. ”

Lucratorii din Betleem, a calculat Taylor, au schimbat aproximativ 12,5 tone de fier pe barbat pe zi – dar, probabil, cand a oferit unui grup de „mari unguri puternici” niste bani in plus pentru a lucra cat mai repede timp de o ora, a descoperit el. ca au performat mult mai bine. Extrapoland la o zi intreaga de munca si luand in considerare timpul pentru pauze, Taylor a concluzionat, cu amestecul sau de incredere in sine si matematica lana, ca fiecare om ar trebui sa schimbe 50 de tone pe zi – de patru ori cantitatea lor obisnuita.

Muncitorii au fost in mod natural nemultumiti de aceasta incercare transparenta de a le plati aceiasi bani pentru mai multa munca, insa Taylor nu a fost preocupat in special de fericirea lor; meseria lor era sa implementeze, sa nu inteleg, noua sa filozofie de „management stiintific”. „Una dintre primele cerinte pentru un barbat apte sa manipuleze fierul de porc, a scris Taylor, este„ ca va fi atat de stupid si flegmatic, incat seamana mai mult cu machiajul sau mental cu bouul decat orice alt tip … el este atat de prost incat cuvantul „procent” nu are niciun sens pentru el. ”

Ideea de eficienta pe care Taylor a cautat sa o impuna Betleemului Otel a fost imprumutata inginerilor mecanici ai revolutiei industriale. A fost un mod de a gandi despre imbunatatirea functionarii masinilor, transferate acum la oameni. Si a ramas mai departe: Taylor s-a bucurat de o cariera de mare anvergura ca lector pe aceasta tema, iar pana in 1915, potrivit istoricului Jennifer Alexander, „cuvantul„ eficienta ”a fost plictisit peste tot – in titluri, reclame, editoriale, manuale de afaceri, si buletine bisericesti. ” In primele decenii ale secolului XX, intr-o Marea Britanie panicata de ascensiunea puterii germane, miscarea de eficienta nationala a unit politicienii de stanga si de dreapta. („La ora actuala”, a observat spectatorul in 1902, „exista un strigat universal pentru eficienta in toate departamentele societatii, in toate aspectele vietii.)

Nu este greu sa intelegeti apelul: eficienta a fost promisiunea de a face ceea ce ati facut deja, doar mai bine, mai ieftin si in mai putin timp. Ce ar putea fi in neregula cu asta? Cu exceptia cazului in care s-a intamplat sa fiti pe capatul dur al incercarilor de a trata oamenii ca masinile – precum lucratorii din Betleem Steel – nu a existat un dezavantaj evident.

Dar pe masura ce secolul a evoluat, ceva important s-a schimbat: am devenit cu totii Frederick Winslow Taylors, prezidand nemilos pe propriile noastre vieti. Pe masura ce doctrina eficientei a inradacinat – pe masura ce etosul pietei s-a extins la tot mai multe aspecte ale societatii, iar viata a devenit mai individualista – am interiorizat-o. In zilele lui Taylor, eficienta a fost in primul rand o modalitate de a convinge (sau de a-i intimida) pe alti oameni sa faca mai multa munca in aceeasi perioada de timp; acum este un regim pe care ni-l impunem noi insine.

Potrivit legendei, Taylorismul a trecut mai intai pragul in productivitate personala, cand Charles Schwab, presedintele Betleem Steel, a solicitat unui alt consultant, un om de afaceri numit Ivy Lee, sa imbunatateasca si eficienta directorilor sai. Lee i-a sfatuit pe acesti lucratori cu gulere albe sa faca liste nocturne de rezolvat, aranjand cele mai importante sase sarcini de maine in functie de prioritate, apoi sa inceapa in partea de sus a listei a doua zi dimineata, lucrand in jos. Este o intindere sa-ti imaginezi ca nimeni nu se gandise la asta inainte. Dar povestea se intampla ca atunci cand Lee i-a spus lui Schwab sa o testeze timp de trei luni, apoi sa-i plateasca ceea ce el credea ca merita, magnatul de otel i-a scris un cec in valoare de peste 400.000 de dolari in banii de astazi – iar industria de gestionare a timpului a fost in functiune. .

Au urmat si alte gururi, scriind bestseller-uri care au modificat tehnica de baza a lui Lee pentru a incorpora stabilirea obiectivelor pe termen lung (cartea 1973 Cum sa obtii controlul timpului tau si al vietii tale, de Alan Lakein, care se lauda ca a sfatuit atat IBM, cat si Gloria Steinem si care l-a inspirat pe un tanar Bill Clinton) si valorile spirituale (Cele sapte obiceiuri ale oamenilor extrem de eficienti, publicate in 1989 de catre expertul in eficienta mormonica Stephen Covey).

Gestionarea timpului a promis un sentiment de control intr-o lume in care indivizii – sustinuti in mod scazut de legaturile sociale ale religiei sau comunitatii – pareau sa ii lipseasca. Intr-o era a angajarii nesigure, trebuie sa ne demonstram in permanenta utilitatea prin realizarea frenetica, iar managementul timpului iti poate oferi un avantaj valoros. Intr-adevar, daca sunteti printre randurile in crestere ale lucratorilor independenti, ca freelancer sau lucrator in asa-numita economie concertata, o eficienta personala crescuta poate fi esentiala pentru supravietuirea dvs. Singura persoana care sufera din punct de vedere financiar daca te dedici la „impletitura” – un viciu la locul de munca pe care Taylor l-a vazut ca la furt – esti tu.

Mai presus de toate, managementul timpului promite ca o viata semnificativa ar putea fi inca posibila in acest mediu propus de profit, asa cum explica Melissa Gregg in Counterproductive, o istorie viitoare a domeniului. Cu tehnicile potrivite, profetii de gestionare a timpului toate implicate, puteti modela o viata implinitoare in timp ce participati simultan la cerintele in continua crestere ale angajatorului. Aceasta promisiune „revine inapoi, in vigoare, ori de cate ori exista o criza economica”, mi-a spus Gregg.

Mai ales la sfarsitul cu salarii mai mari ale spectrului ocuparii fortei de munca, managementul timpului sopteste posibilitatea unui lucru si mai de dorit: adevarata liniste sufleteasca. “Este posibil ca o persoana sa aiba un numar coplesitor de lucruri de facut si sa functioneze in continuare productiv, cu un cap clar si un sentiment pozitiv de control relaxat”, a declarat David Allen, regele contemporan al gurilor productivitatii, David Allen, Obtinerea lucrurilor. „Voi puteti experimenta ceea ce artistii martiale numesc o«minte ca apa», iar sportivii de top se refera la ca«zona».“

Asa cum subliniaza Gregg, este semnificativ faptul ca „productivitatea personala” pune povara concilierii acestor cerinte pe umerii nostri ca indivizi. Gurasii de gestionare a timpului se opresc foarte rar pentru a se intreba daca sarcina de a ramane la plutire in economia moderna – detinerea unui loc de munca, de a plati ipoteca, de a fi un parinte suficient de bun – ar trebui intr-adevar sa ne impunem in primul rand eficienta noastra inumana.

In afara de aceasta, la o inspectie mai atenta, nici promisiunile mai mici ale gestionarii timpului nu erau tot ceea ce pareau a fi. Un adevar incomod cu privire la celebrul impuls de eficienta al lui Taylor este ca nu au avut mare succes: Bethlehem Steel l-a concediat in 1901, platindu-i sume mari, fara niciun impact clar detectabil asupra propriilor profituri. (O consecinta persistenta a schemelor sale a fost aceea ca pareau promitatoare la inceput, dar au lasat lucratorii prea extenuati sa functioneze constant pe termen lung.)

De asemenea, ramane experienta frecventa a celor care incearca sa urmeze sfaturile gurilor de productivitate personala – Vorbesc din anii de experienta aici – ca o „minte ca apa” este departe de rezultatul garantat. La fel ca in Inbox Zero, la fel si cu munca in general: cu cat obtineti mai eficient in aratarea sarcinilor dvs., cu atat mai rapid vor aparea noi sarcini. („Munca se extinde pentru a umple timpul disponibil pentru finalizarea sa”, dupa cum istoricul britanic C Northcote Parkinson si-a dat seama in 1955, cand a inventat ceea ce va fi cunoscut sub numele de legea Parkinson.)

Apoi, exista problema constiintei de sine: practic, de fiecare data, primul sfat al unui expert in management este sa pastrati un jurnal detaliat al utilizarii timpului dvs., dar acest lucru va sporeste constientizarea minutelor prin care treceti, apoi pierdeti pentru totdeauna. In ceea ce priveste concentrarea asupra obiectivelor pe termen lung: cu cat faci mai mult acest lucru, cu atat mai mult din viata ta zilnica petreci simtindu-te vag deznadejde ca nu le-ai atins inca. Daca reusesti sa obtii una, satisfactia este surprinzator de scurta – atunci este timpul sa stabilesti un nou obiectiv pe termen lung. Presupusul remediu inrautateste doar problema.

Exista o paralela istorica pentru toate acestea: este exact ceea ce s-a intamplat cand raspandirea dispozitivelor de „economisire a fortei de munca” a transformat viata gospodinelor si a servitorilor casnici in Europa si America de Nord de la sfarsitul secolului XIX. Tehnologia insemna acum ca spalarea hainelor nu mai presupunea o zi aplecata peste o manseta; un aspirator ar putea face un covor impecabil in cateva minute.

Cu toate acestea, dupa cum demonstreaza istoricul Ruth Cowan, in cartea ei din 1983, „Mai multa munca pentru mama”, rezultatul, pentru cea mai mare parte a secolului XX, nu a fost o crestere a timpului liber in randul celor insarcinati sa faca treburile casnice. In schimb, pe masura ce societatea a ajuns sa se astepte la cresterea eficientei muncii casnice, la fel si standardele de curatenie si ordine interna. Acum, covorul din camera de zi putea fi pastrat perfect curat, trebuia sa fie; acum ca hainele nu au fost niciodata necesare pentru a fi zgarcite, stricaciunea era cu atat mai tabu. In aceste zile, puteti raspunde la e-mailurile de lucru in pat la miezul noptii. Deci mesajul pe care l-ati primit la 17.30 ar trebui sa astepte cu adevarat pana dimineata pentru o replica?

Intr-un week-end fierbator vara trecuta, membrii entuziasmati ai unui grup de campanie numit Take Back Your Time s-au adunat intr-o sala de conferinte universitare din Seattle, pentru a-si continua misiunea indelungata de „eliminare a epidemiei de suprasolicitare” – si, in acest sens, de a explora ce ar putea insemna sa traiesti o viata care nu este atat de concentrata pe productivitatea personala. Conferinta Time Matters din 2016 a fost o intamplare la care s-a participat destul de putin, in parte, deoarece, dupa cum au recunoscut organizatorii, a fost august si o multime de oameni au fost in vacanta, iar cea mai entuziasma organizatie pro-relaxare din America a fost cu greu sa se planga de asta. Dar a fost si pentru ca, in aceste zile, fiind chiar modest anti-productivitate – mai ales in SUA – conteaza ca o pozitie subversiva.

Participantii la conferinta au discutat despre scheme pentru o saptamana de lucru de patru zile, pentru abolirea timpului de vara, pentru organizarea alegerilor la sfarsitul saptamanii si, in general, pentru ca America sa fie mai asemanatoare cu tari precum Italia si Danemarca. (A fi un critic al culturii de munca a Americii inseamna a privi in mod constant de lungul timpului peste Atlantic, la versiunile semi-mitice ale Scandinaviei si sudul Europei.) Dar membrii Take Back Your Time au solicitat ceva mai radical decat doar mai mult timp liber. Acestia au incercat sa puna la indoiala intreaga noastra atitudine instrumentala fata de timp – ideea ca „sa facem mai multe lucruri” ar trebui sa ne puna accentul pe primul loc. „Continuati sa auziti oamenii care sustin ca un timp mai mare ar putea fi bun pentru economie”, a spus John de Graaf, cineastul nici macar usor relaxat, in varsta de 70 de ani, care este forta motrice a organizatiei.viata in termeni de economie ? Nu are nici un sens!”

Unul dintre capcanele mai ametitoare ale unei atitudini bazate pe eficienta fata de timp este ca incepem sa ne simtim presionati sa ne folosim timpul de petrecere a timpului liber „productiv” – o atitudine care presupune ca sa ne bucuram de petrecerea timpului liber de dragul propriu, pe care l-ai fi putut presupune a fost intregul punct de petrecere a timpului liber, intr-un fel nu este suficient. Si asa ne gasim, de exemplu, calatorind in locuri necunoscute nu pentru experienta pura a calatoriei, ci pentru a ne adauga la depozitul nostru mental de experiente sau la feedurile noastre de Instagram. Mergem pe jos sau alergam pentru a ne imbunatati sanatatea, nu pentru placerea miscarii; abordam sarcinile parintilor cu o fixare a viitorilor adulti de succes pe care speram sa le cream.

In cartea sa din 1962 The Declin of Plaasure, criticul Walter Kerr a remarcat aceasta schimbare in experienta noastra de timp: „Suntem cu totii obligati sa citim pentru profit, petrecere pentru contracte, pranz pentru contacte … si sa ramanem acasa pentru weekend pentru a reconstrui. casa.” Chiar si odihna si recreerea, intr-o cultura preocupata de eficienta, pot fi intelese ca fiind valoroase doar in masura in care sunt utile pentru un alt scop – de obicei, recuperarea, pentru a permite mai multa munca.

legal porno video http://www.deepcreeklakebreezmotel.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/
porno gratis.com http://virginkar.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/
filme porno sex brutal http://furnishsolutions.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/
secx porno http://bsebd.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/amatori
folme porno http://nurail.cn/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/anal
filme porno shemale http://mediyoga.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/asiatice
porno black http://weareallsaints.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/beeg
best porno sites http://nocheatersdate.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/blonde
filme porno cu mame bunaciuni http://audiofcincinnatieast.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/brazzers
japanese porno incest http://reservesouthpadreisland.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/brunete
porno cu sexi braileanca http://nat-turner.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/filme-porno/chaturbate
filme porno artistice http://arrfmicro.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/minora-roscata-e-fututa-grav-de-unchiul-ei-beat-care-o-gaseste-singura-acasa
porno romanesc nou http://reeworkout.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/blonda-se-masturbeaza-o-pula-de-cauciuc-pana-are-orgasm
porno boy http://usestone.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/nevasta-disperata-dupa-sex-face-sex-oral-unui-necunoscut
www filme porno romanesti http://ballroomlessonsplano.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/nevasta-disperata-dupa-sex-face-sex-oral-unui-necunoscut1
filme porno cu mame si copii http://casinoeldorado.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/blonda-minora-amatoare-de-sex-suge-pula-intr-un-mare-stil
porno zoofil http://ebrjr.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/mamica-sexy-e-fututa-tare-de-prietenul-fiicei-sale-in-camera-ei
porno cu arabi http://vanheusenmalaysia.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/nevasta-curva-se-deghizeaza-si-face-sex-oral-ginerelui-pana-cand-ejaculeaza
romanesc porno http://harleyford.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/roscata-sexy-la-photoshop-isi-seduce-fotograful-apoi-face-sex-cu-el
filmulete porno cu violuri http://butterflydownloadnetwork.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=adult66.net/sex-fierbinte-cu-un-cuplu-de-amatori-pe-canapea

(Cativa invitati ai conferintei au mentionat actuala cruciada a lui Arianna Huffington pentru a incuraja oamenii sa doarma mai mult; pentru ea, se pare, principalul punct de odihna este sa exceleze la birou.)

Daca toata aceasta eficienta crescuta nu aduce niciunul dintre beneficiile pe care trebuia sa le aduca, ce ar trebui sa facem in schimb? La Take Back Your Time, consensul a fost ca schimbarile de stil de viata personala nu vor fi niciodata suficiente: reforma ar trebui sa inceapa cu politicile privind concediul, concediul de maternitate si orele suplimentare. Intre timp, am putea incerca sa ne simtim cat mai confortabil pentru a nu fi cat mai eficienti – cu declinul anumitor oportunitati, dezamagirea anumitor persoane si lasand sa se desfasoare anumite sarcini. O multime de sarcini neplacute sunt esentiale pentru supravietuire. Dar altii nu sunt – tocmai am fost conditionati sa presupunem ca asa sunt. Nu este obligatoriu sa castigati mai multi bani, sa atingeti mai multe obiective, sa ne realizam potentialul pe fiecare dimensiune sau sa ne incadram mai mult. Intr-un moment linistit la Seattle, Robert Levine, psiholog social din California,

Cu toate acestea, daca etosul eficientei si productivitatii risca sa prioritizeze sanatatea economiei asupra fericirii oamenilor, este adevarat ca si sentimentul de presiune pe care il incurajeaza nu este prea bun pentru afaceri. Aceasta, se dovedeste, este o lectie de afaceri nu este deosebit de dornic sa invete.

„Dupa ani de zile consultandu-ma cu Microsoft, am fost brusc persona non grata”, mi-a spus Tom DeMarco, cu o nota de amuzament in voce. DeMarco este o legenda minora in lumea ingineriei software. Si-a inceput cariera la Bell Telephone Labs, locul de nastere al laserului si tranzistorului, iar ulterior a devenit expert in gestionarea proiectelor software complexe, domeniu notoriu pentru costuri in spirala, termene pierdute si egoane de confruntare. Dar apoi, in anii 80, a comis erezie: a inceput sa argumenteze ca acumularea presiunii de timp asupra angajatilor tai a fost o modalitate teribila de a conduce astfel de proiecte. Ceea ce era necesar, isi daduse seama, nu era un accent sporit pe utilizarea eficienta a timpului. A fost invers: mai slab.

“Cele mai bune companii pe care le-am vizitat, de-a lungul anilor, nu au fost niciodata foarte grabit”, a spus DeMarco. „Poate ca foloseau presiunea din cand in cand, ca un fel de efect secundar amuzant. Dar nu a fost niciodata o constanta. Pentru ca nu primesti creativitate gratuit. Ai nevoie de oameni care sa poata sta pe spate, sa puna picioarele si sa se gandeasca. ” Munca manuala poate fi accelerata, cel putin intr-o anumita masura, prin cresterea presiunii de timp asupra lucratorilor. Dar ideile bune nu apar mai repede cand oamenii se simt sub arma – daca exista, ideile bune se usuca.

O parte a problemei este pur si simplu ca gandirea la timp incurajeaza veghearea, ceea ce a fost demonstrat in mod repetat in studii pentru a submina calitatea muncii. Intr-un experiment reprezentativ din 2008, cercetatorii americani au cerut oamenilor sa finalizeze sarcina jocurilor de noroc din Iowa, un test de luare a deciziilor venerabil, care implica selectarea cartilor de joc pentru a castiga o suma modesta de numerar. Toti participantii au primit acelasi timp in care sa finalizeze sarcina – dar unora li s-a spus ca timpul va fi suficient, in timp ce altii au fost avertizati ca va fi suficient. Contrar unei intuitii apreciate mai ales in randul jurnalistilor – ca presiunea termenelor este ceea ce ii obliga sa produca o munca de inalta calitate – cel de-al doilea grup a avut rezultate mult mai putin bune. Simpla constientizare a timpului lor limitat a declansat emotii anxioase care au ajuns in calea performantei.

Insa asteapta pericole mai rele. DeMarco subliniaza ca orice crestere a eficientei, intr-o organizatie sau o viata individuala, necesita un compromis: scapi de perioadele de timp neutilizate, dar scapi si de beneficiile acestui timp suplimentar. O vizita la medicul de familie ofera un exemplu evident. Cu cat isi gestioneaza mai eficient timpul, cu atat programul lor va fi mai complet – si cu atat este mai probabil sa fiti asezati in sala de asteptare cand o programare anterioara depaseste. (Aceasta este, pana la urma, toata coada: costul eficientei altcuiva, care este suportat de dvs. Daca se pune accentul exclusiv pe utilizarea timpului personalului cat mai eficient posibil,

O problema similara afecteaza orice exercitiu corporativ de reducere a costurilor care se concentreaza pe maximizarea eficientei angajatilor: cu cat orele lor sunt utilizate productiv, cu atat sunt mai putin disponibile pentru a raspunde, in impulsul momentului, la cerintele critice noi. . Pentru acest tip de reactie, trebuie instalat timp inactiv in sistem.

“O organizatie care poate accelera, dar nu schimba directia, este ca o masina care poate accelera, dar nu poate conduce”, scrie DeMarco. „Pe termen scurt, progreseaza in orice directie s-a intamplat. Pe termen lung, este doar o alta epava rutiera. ” Adesea foloseste analogia acelor puzzle-uri cu numere glisante, in care deplasati opt placi in jurul unei grile cu noua placi, pana cand toate cifrele sunt in ordine. Pentru a utiliza spatiul disponibil mai eficient, puteti adauga intotdeauna o a noua tigla in patratul gol. Doar nu ai mai putea rezolva puzzle-ul. Daca acel puzzle blocat si nesolvabil se simte ca o metafora adecvata pentru viata ta, este greu sa vezi cum iti imbunatatesti eficienta personala – incercand sa fortezi inca mai multe placi pe grila – iti va fi de mare ajutor.

In fundul dorintei noastre nerabdatoare de a gestiona timpul mai bine – nevoia de a-i conduce pe Frederick Winslow Taylor, Merlin Mann, eu si poate si voi – nu este greu sa discernem un motiv familiar: frica de moarte. Asa cum a spus filozoful Thomas Nagel, pe orice calendar semnificativ, in afara de viata umana insasi – cea a planetei, sau a cosmosului, „vom fi cu totii morti in orice moment”. Nu este de mirare ca suntem atat de atrasi de modul de a folosi mai bine zilele noastre: daca am putea rezolva-o, am putea evita sentimentul, in cuvintele lui Seneca, de a gasi viata la sfarsit tocmai cand ne pregateam sa traim. A muri cu sentimentul de nimic ramas nedezlipit: nu este altceva decat promisiunea nemuririi prin alte mijloace.

Insa zelul modern pentru productivitate personala, inradacinat in filozofia eficientei lui Taylor, face lucrurile cu cativa pasi importanti mai departe. Daca numai am putea gasi tehnicile potrivite si am aplica suficienta autodisciplina, sugereaza, am putea sti ca ne potrivim cu tot ce este important si ne putem simti fericiti pana la urma. Depinde de noi – intr-adevar, este obligatia noastra – sa ne maximizam productivitatea. Aceasta este o ideologie convenabila din punctul de vedere al celor care sustin sa profite din munca noastra din ce in ce mai mare si din capacitatea noastra sporita de cheltuieli ale consumatorilor. Dar functioneaza si ca o forma de evitare psihologica. Cu cat te poti convinge mai mult ca nu trebuie sa faci alegeri dificile niciodata – pentru ca va fi suficient timp pentru toate – cu atat mai putin te vei simti obligat sa te intrebi daca viata pe care o alegi este cea potrivita.

Productivitatea personala se prezinta ca un antidot al ocuparii, atunci cand ar putea fi mai bine inteles ca o alta forma de ocupare. Si, ca atare, indeplineste acelasi rol psihologic pe care l-a servit intotdeauna ocupatia: sa ne mentina suficient de distrasi incat sa nu fim nevoiti sa ne punem intrebari potential terifiante despre cum ne petrecem zilele. „Cum muncim la munca noastra de zi cu zi mai arzatoare si fara ganduri decat este necesar pentru a ne sustine viata, deoarece este chiar mai necesar sa nu avem timp liber sa ne oprim si sa ne gandim”, a scris Friedrich Nietzsche, in ceea ce se arata ca o prevestire a circumstantelor noastre actuale. „Haste-ul este universal, deoarece fiecare este in zbor de la sine.

Puteti incerca sa impuneti ordine in casuta de e-mail tot ce va place – dar, in cele din urma, va trebui sa va confruntati cu faptul ca diluarea de mesaje si indemnul pe care il simtiti sa le faceti pe toate, nu se refera la tehnologie. Sunt manifestari ale unor dileme mai mari, mai personale. Ce cai veti urmari si pe care le veti abandona? Ce relatii veti acorda prioritate, in timpul vietii dvs. socant de limitate, si pe cine va veti resemna sa va dezamagiti? Ce conteaza?

Pentru Merlin Mann, confruntarea constienta a acestor intrebari era o problema de a-si da seama ca oamenii vor face intotdeauna mai multe pretentii la timpul sau – cereri demne, de asemenea, in cea mai mare parte – decat ar fi posibil pentru el. Si faptul ca nici cel mai bun, cel mai eficient sistem de gestionare a e-mailurilor pe care i-au trimis-o, nu a oferit niciodata o solutie in acest sens. „In cele din urma, mi-am dat seama de ceva”, mi-a spus el. „E-mailul nu este o problema tehnica. Este o problema a oamenilor. Si nu poti repara oamenii. ”

• Ilustratie principala: Pete Gamlen

• Urmati Long Read pe Twitter la @gdnlongread sau inscrieti-va la e-mailul citit saptamanal aici.