Oriunde ma uit saptamana aceasta, exista o poveste despre modul in care recentul concurs prezidential a taiat mostenirea supremacista alba a insurectiei, mostenirea lui Trump a sfasiat multe familii. Acesta din revista Time este un exemplu:

O femeie saraca de pe Twitter aseara plangea ca raspuns la aceasta poveste similara, de la Associated Press. A prezentat o serie de grafice cu piulite care distrug intestinele ca acesta:

Alegatoarea democratica Rosanna Guadagno, in varsta de 49 de ani, a declarat ca fratele ei a renegat-o dupa ce a refuzat sa-l sustina pe Trump in urma cu patru ani. Anul trecut mama ei a suferit un accident vascular cerebral, dar fratele ei – care locuia in acelasi oras din California ca si mama ei – nu a anuntat-o cand mama lor a murit sase luni mai tarziu. Dupa trei zile i s-a spus vestea printr-un e-mail al cumnatei sale.

Array

Am fost usor surprins de surpriza lor , daca socul este faptul ca stiu ca familiile nu sunt infinit rezistente sau ca politica poate conta mai mult decat rudele, nu sunt sigur. Am pus impreuna un sir de ganduri pe Twitter ca raspuns la o astfel de poveste:

Vreau sa ma concentrez un pic pe dezbinarea de alb. Vreau sa ma concentrez asupra acestui bit, deoarece ma tem ca s-a pierdut in recenta trezire rasiala in randul americanilor albi. Nu sunt dragut cand spun ca nu stiu daca genul de carti, articole, grupuri de lectura si comunitati de auto-ajutorare „cum sa fii o persoana alba mai buna” acopera „despartirea”.

Array

Eu chiar nu stiu. Nu acord o mare atentie acestui gen, deoarece nu sunt publicul. Nu este, asa cum spun, slujirea mea.

In ciuda faptului ca nu sunt slujirea mea, eu simpatizez cu cetatenii care invata cu materialul cursului. Este pedagogul din mine.

Array

Daca nimeni altcineva nu a mentionat-o (sau, ai pierdut ziua aceea in clasa), vreau sa fiu foarte clar: despartirea de alb este absolut jocul final al tuturor lucrarilor antirasiste, umaniste, post-rasiste.

Chiar si acolo, imi fac griji ca nu sunt suficient de clar. Ascund partea mai urata a realitatii, cea care conduce atat de multe povesti de interes uman despre familii rupte de tarziu, in eruditie. „Albul” suna mai elegant decat „oamenii albi”.

Nu numai ca suna mai elegant, dar se simte si mai sigur de spus. Distanta academica dintre gandire si actiune ne ofera o multime de acoperire in ecosistemul media condus de scandal care distruge viata oamenilor in fiecare zi. In general, nu ma intereseaza sa cad niciodata pe acea grenada de dreapta. Oamenii mei au plantat suficient bumbac. Acesta nu este randul meu de sapat. Voi risca aici, nu pentru castig politic, ci pentru claritate.

Daca urmezi toate prescriptiile de verificare a privilegiului tau, de despachetare a rucsacului tau invizibil, de centrare a celor marginalizati, de excavare a notiunilor tale supremaciste albe adanc detinute si de a nu deveni Karen, va trebui absolut pozitiv sa te desparti de oamenii albi.

Veti iubi multi dintre acei oameni albi. Vei fi ruda cu unii dintre ei. Vei fi casatorit cu ei. Intr-o zi, veti fi confruntati cu tragerea „albului” in jos din nori si vazand-o nu in idei, ci in oameni, scrise pe corpuri pe care le-ati atins, imprastiate prin relatii care v-au sustinut. O veti vedea in fotografiile familiei dvs. si in petele de varsta ale mainilor care va ating. Intr-o zi, te vei uita peste o masa la cei mai amabili sociopati pe care i-ai iubit vreodata.

Suna oribil. Nu subestim asta. Despartirile sunt intotdeauna dificile. Sunt extrem de dificile atunci cand totul este bine legat de relatia pe care o parasiti. Nu este doar familia ta, ci ingrijirea ta pentru copii intr-o societate in care nu vom subventiona ingrijirea publica a copiilor. Nu doar sotul / sotia dvs., ci asistenta medicala accesibila este legata de ei si de slujba lor si de cererea dvs. legala pentru ambii. Este o serie de mese si petreceri la piscina, testamente si trusee care nu pot fi placute sau dorite, dar sunt mai bune decat nimic.

Si nimic nu este ceea ce te poate simti ca ceea ce te asteapta de cealalta parte a despartirii. Si eu inteleg asta. Dupa cum a spus cineva recent pe twitter, noi, care contestam statu quo-ul, nu facem o treaba buna de a scrie o religie laica pentru a inlocui biserica suprematiei albe (parafrazez si probabil schimb intentia declaratiei initiale). Se pare ca vrem sa arzi totul si sa mananci prajituri de cenusa pana cand mori de expunere.

De asemenea, nu este misiunea mea sa scriu un Pentateuh laic pentru oamenii care s-au despartit de oamenii albi care ii leaga de alb, dar cred ca exista unul. Cred ca nu exista doar o modalitate de a trai dupa despartire, ci ca nu incepeti sa traiti pana cand nu va despartiti. Micul meu altar pentru speranta pragmatica ma face sa cred ca trairea intr-un cult al mortii este singura. Nu este singur pentru ca esti singur. Cultul mortii suprematiei albe nu isi doreste niciodata pentru membri. Este singuratic pentru ca nevoile tale nu sunt satisfacute. Nevoile tale nu sunt satisfacute pentru ca nu poti avea nicio nevoie intr-un cult al mortii. Fiecare emotie, orice dorinta, fiecare dorinta trebuie sa serveasca cultul. Nu mai ramane niciodata pentru adepti.

Acest tip de singuratate profunda poate fi indeplinita si satisfacuta numai atunci cand dezvolti un tu care nu este construit pe cult. Asta cred ca vine dupa despartire: un tu cu dorinte autentice care poate fi numit si intampinat de altii care te pot vedea acum pentru ca in sfarsit existi.

Atat de multe dintre aceste povesti de familie in primejdie vorbesc despre pierdere si sunt sigur ca pierderea este mare. Dar daca oamenii isi taie de bunavoie familia din viata lor, trebuie sa fie si ceva castigat? Cred ca si acestea sunt povesti demne de spus. De fapt, ele pot fi povestile care ajung sa fie singurele care merita povestite.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR