Folosirea abuzului sexual pentru a arde biserica

153

Ar putea persecutia anti-crestina sa sara in SUA? Exista semne tulburatoare ca activistii de stanga au crestini in crucea lor.

In decembrie, Brian C. Buescher a fost analizat ca judecator federal. Dar doi senatori americani Kamala Harris, D-Calif., Si Mazie Hirono, D-Hawaii, au pus la indoiala daca apartenenta sa la o institutie de caritate catolica l-ar impiedica sa fie un judecator impartial. Buescher apartine Cavalerilor lui Columb, o organizatie de barbati catolici care lucreaza in caritate in intreaga lume.

Harris – care este acum candidat la presedintia democratica – a pus problema ca cavalerii sa fie „o societate cu totii barbati”. Ea a spus ca organizatia „s-a opus dreptului unei femei de a alege” si se opune „egalitatii de casatorie”. Hirono a declarat ca cavalerii au luat „o serie de pozitii extreme”. Ea a cerut lui Buescher sa-si anuleze calitatea de membru al unei organizatii care considera ca fostii membri nu mai putin de presedintele John F. Kennedy.

Jurnalistul John Allen a subliniat ca „opozitia fata de avort si casatoria homosexuala nu sunt pozitii politice ale Cavalerilor din Columb, ci ale Bisericii Catolice.” El i-a acuzat pe Harris si Hirono ca au folosit un „cal care urmareste”. Adevarata lor tinta nu este Cavalerii lui Columb, ci Biserica Catolica insasi.

Toti cei care au pareri traditionale crestine sunt tinte. In lumina scandalurilor sexuale, progresistilor le este prea usor sa se lanseze tirate neprihanite. Ei blesteme crestinismul ca fiind patriarhal insuficient, lipsit de atingere si arhaic, dar si discriminatoriu, disfunctional, abuziv si periculos.

Obiectiile lui Harris si Hirono rasuneaza semne similare de bigotism. Va amintiti de senatorul Dianne Feinstein (D-Ca)? Ea a contestat-o pe candidata catolica Amy Coney Barrett in timpul audierilor de confirmare din 2017, spunand: „dogma traieste tare in tine”.

Mai intai au venit pentru catolici

Catolicii ajung primii ca tinte. Face parte dintr-un anti-catolicism de lunga durata din Statele Unite. A se vedea Noul anti-catolicism al lui Philip Jenkins , ultimul prejudiciu acceptabil. O atitudine-NTI catolice au fost o parte a culturii americane de pelerini puritane pana la parintii fondatori ai tarii. In continuare au aparut revoltele miscarii nativiste din anii 1840, „Cunoaste-te Nothings”, Ku Klux Klan si rezistenta la adresa politicienilor catolici.

Jenkins subliniaza unul dintre markerii istorici ai anti-catolicismului. Si anume, o atentie neincetata si o barfa ascunsa asupra coruptiei sexuale – atat reale, cat si zvonuri. In 1836, dezvaluirile groaznice ale calugarului Maria, o piesa senzationala despre sala de calugari si calugari lascive, a starnit focurile anti-catolicismului.

Abuzul sexual preotesc este o problema reala. Dar alimenteaza si flacarile emotiilor anti-catolice. Se dezvolta o atmosfera de furie reprimata si frica. Odata cu eliberarea numelor preotilor si mai multor episcopi care mai abuzeaza, devine mai usor sa aruncati tot clerul catolic ca monstri depravati.

Un cardinal nevinovat sta in inchisoare

Cu cele mai mici acuzatii, un preot este gasit vinovat in curtea opiniei publice. De acolo, este doar un scurt pas spre un proces si urmarire penala. Cazul ingrozitor al cardinalului George Pell in Australia este un exemplu primordial. Acuzat ca a molestat sexual doi baieti de cor dupa Mass, el a vazut primul sau rezultat al procesului intr-un juriu atarnat. Autoritatile l-au sustras inapoi pentru un al doilea proces. Apoi a fost condamnat in mod corespunzator. Cazul impotriva cardinalului nu ar putea fi delicat. Scris in Registrul National Catolic , Raymond deSouza explica cat de ridicole au fost acuzatiile. El numeste cazul de persecutie religioasa, alimentat de falsificarea partinirilor anti-catolice din Australia.

Metodistii sunt urmatorii

Temperatura nu creste doar pentru catolici. Toti cei care au pareri traditionale crestine sunt tinte. In lumina scandalurilor sexuale, progresistilor le este prea usor sa se lanseze tirate neprihanite. Ei blesteme crestinismul ca fiind insuficient de patriarhal, lipsit de atingere si arhaic, dar si discriminatoriu, disfunctional, abuziv si periculos.

Scriind pentru Associated Press, David Crary fuzioneaza scandalurile de abuz sexual cu problemele LGBTQ. Toate pentru a infatisa crestinii traditionali in modul defensiv. El schiteaza crizele de abuz in Biserica Catolica si conventia Baptistilor din Sud. Apoi arunca votul recent in Biserica Metodista Unita pentru a interzice casatoria intre persoane de acelasi sex si hirotonia pastorilor LGBTQ.

Cu prilejul articolului sau impotriva crestinilor traditionali, Crary citeaza un ministru progresiv frustrat al UMC, Rev. Adam Hamilton. “Trei din cele patru milenii care traiesc in SUA sustin casatoria intre persoane de acelasi sex si nu vor sa faca parte dintr-o biserica care ii face pe prietenii lor sa se simta ca niste crestini de clasa a doua”, a spus Hamilton in conferinta. „Multi dintre voi au copii si nepoti care nu isi pot imagina ca votam in acest fel astazi. Se intreaba: „Acesti oameni si-au pierdut mintile?” ”

Alimentand furia, Crary o citeaza pe Natalia Imperatori-Lee. Este profesor de studii religioase la Colegiul Manhattan din New York. „Ne aflam intr-un moment istoric in care vocile marginalizate nu vor fi reduse la tacere”, a spus ea. „Victimele abuzurilor sexuale si ale comunitatilor LGBT au ajuns la punctul de rupere.” Exista o suparare suplimentara fata de catolici si baptistii din sud, din cauza insistentei lor asupra unui cler doar masculin.

„Aveti institutii patriarhale de sus in jos, reprezentand un fel de putere pe care societatea civila a lasat-o in urma”, a afirmat Imperatori-Lee.

Luminati cu copii rapisti

Furia cea mai puternica va fierbe in violenta sau in persecutii deschise? Pentru cei care se afla in interior, exista deja un climat de teama si suspiciune. Urmarindu-si propriile spatele, conducatorii bisericii arunca dreptatea si tratamentul echitabil pe fereastra. Ghidati de oamenii de asigurari, experti in PR si avocati, sunt prea pregatiti sa-si scoata propriul cler pe fereastra.

Preotii si pastorii prea speriati pentru a iesi in public va vor spune in privat. Barbati din toata America care au fost marginalizati, exclusi si concediati. Toate pentru infractiuni minore sau acuzatii neprobate.

Adaugarea la confuzie este o ambiguitate din ce in ce mai mare cu privire la definirea abuzului. Unul presupunea ca abuzul sexual implica un contact genital nedorit. Ca pedofilia era un astfel de contact cu minorii. Acuzarile trebuiau sa fie credibile. Au fost necesare dovezi si dovezi.

Portarele continua sa se miste

Dar in atmosfera #MeToo, „abuzul” este definit ca orice atentie sexuala nedorita. Iar definitia „atentiei nedorite” revine acuzatorului. Preotii sunt acuzati de „abuz” impotriva barbatilor si femeilor adulte atunci cand ambele parti au ramas imbracati. Cand nu a existat un contact genital. Un preot a fost suspendat dupa ce o femeie a afirmat ca „si-a privit fiul in mod gresit”. Numele au trecut pe „lista” preotilor care nu au facut mai mult decat sa vada pornografie legala. Da, acesta este un pacat grav.

Dar acesti barbati merita sa fie enumerati, public, cu violatorii vagi ai copiilor?

Va rugam sa sustineti fluxul: dotati crestinii sa se gandeasca clar la problemele politice, economice si morale din zilele noastre.

Toate vanatoarele de vrajitoare merg la fel. Cea mai mica acuzatie sufla in cele mai grave infractiuni. Apoi, lipsa probelor devine o dovada a unei acoperiri. O atmosfera de spirala de panica, frica si suspiciune. Tertii devin vinovati prin asociere. Ar trebui cineva sa afirme o viziune obiectiva? Sau apel la justitie? Poate apara pe cineva pe care il crede nevinovat?

El se va confrunta cu cel putin o linie de socializare. Daca lucreaza in biserica, se poate gasi „despartit de angajare”. Acestea nu sunt avertismente paranoice. Sunt evenimente care incep deja sa apara. Asta provine dintr-o atmosfera tot mai mare de furie si frica. Trebuie sa tragem inapoi, sa vedem ce se intampla si sa impingem pentru ca bunul simt sa prevaleze. Sau altfel s-ar putea sa ne cufundam in izbucniri anti-crestine haotice. Ceea ce ii urmeaza este persecutia religioasa organizata, sociala. Daca istoria ne invata ceva pe acest subiect, principalii persecutori vor fi crestinii colegi care vad credinciosii traditionali ca inamici.

Cei care pastreaza crestinismul istoric ar trebui sa spere la cele mai bune, dar sa se pregateasca pentru cele mai rele.

Cititi blogul lui Dwight Longenecker, ascultati podcast-urile sale si fiti in legatura cu dwightlongenecker.com.

Folosirea abuzului sexual pentru a arde biserica

Mai intai au venit pentru catolici

Un cardinal nevinovat sta in inchisoare

Metodistii sunt urmatorii

Luminati cu copii rapisti

Portarele continua sa se miste

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop