Pentru a obtine punctul de vedere al unei povesti uneori trebuie sa stii
ce se intampla in momentul in care a fost scris.
Cand autorul a scris Cartea Rutului,
Iuda isi pierduse puterea.
Era o colonie din Persia
dar a existat o intensa miscare nationalista
pentru a reveni la vechile zile de glorie.
Iuda a vrut sa fie din nou un imperiu ca pe vremea regelui David.
David era simbolul maretiei evreiesti
El era George Washington, Abe Lincoln si FDR
toate rostogolite intr-una.
De aceea, el este personajul principal din lectia de astazi
chiar daca nu a aparut pana la ultimul cuvant.
Celalalt lucru de la baza a fost o problema de imigrare.
Se inregistrase un flux de imigranti
din tara vecina, Moab.
Multi barbati evrei s-au casatorit cu femei din Moab.
Noii lideri evrei au dorit Iuda pentru evrei.
Asa ca au ordonat acelor barbati sa divorteze de sotiile lor straine
iar guvernul si-a propus sa-i deporteze
impreuna cu copiii lor de rasa mixta.
Dar a fost o problema.
In Statele Unite avem al 14-lea amendament
asta face ca oamenii sa se nasca aici cetateni.
La fel cum avem si Constitutia,
Iuda avea Legea lui Moise.
Levitic Capitolul 19 versetul 34:
„Veti trata strainul din tara dvs. la fel ca un cetatean;
. . . Il vei iubi pe strain ca tine insuti,
caci ai fost candva straini in Egipt.
Este vorba despre Dumnezeu. ”
Deuteronomul 10 versetul 19 spune acelasi lucru.
Exodul 23 versetele 9 – 12 o spun mai detaliat.
Plus dispozitii multiple pentru asigurarea ospitalitatii
strainilor in moduri specifice.
Dar guvernul a vrut sa-i deporteze pe acei micuti brazi moabite,
chiar daca insemna sa nu tinem seama de Legea lui Moise
– la fel ca unii dintre liderii nostri astazi
doresc sa abroge a 14-a modificare;
precum si deportati 11 milioane de oameni din mijlocul nostru.
Contextul politic al lui Iuda cand Cartea Rutului
lovit presele a fost remarcabil ca al nostru in 2015.
Deci, sa ne uitam la poveste:
Incepe cu o foamete in Iuda.
Cand vremurile erau grele acolo, o femeie evreiasca,
Naomi si familia ei au emigrat la Moab pentru a gasi munca si mancare.
In cele din urma, sotul lui Naomi a murit,
dar fiii ei au sprijinit-o.
Ambii fii s-au casatorit cu femei moabite.
Apoi, in cele din urma, ambii fii au murit.
Deci, Naomi, fara mijloace de sprijin,
s-a dus acasa practic sa moara singura.
Ea le-a spus fiicelor sale sa mearga sa-si gaseasca sotii Moabite
iar ea s-a impachetat sa se intoarca in Iuda.
Ruth nu ar fi avut-o, insa, fiica ei moabita.
Ea i-a spus lui Naomi: „Intra-ma sa nu te parasesc.
Oriunde vei merge, voi merge.
Acolo unde locuiesti, voi locui.
Poporul Tau va fi poporul Meu;
si Dumnezeul tau, Dumnezeul meu. ”
Asa Rut, Moabitul, a plecat in Iuda cu Naomi
si a luat cea mai mare slujba disponibila,
adunand stralucirea de pe campuri.
Acolo a atras atentia bogatului proprietar evreiesc Boaz.
Cu un pic de coaxie de la Naomi, Ruth a sedus-o pe Boaz,
iar el s-a casatorit cu ea.
Daca povestea s-ar opri aici, s-ar putea sa fie doar cazul
de o femeie imigranta disperata care dormea spre varf.
Dar Cartea Rutului se incheie cu un zinger in lectia de astazi.
Boaz si Ruth au nascut Obed, tatal lui Iesse,
care a fost tatal lui. . . . . . David.
Stop. Stai asa.
David Superul evreu, Tatal lui Iuda, semnul, simbolul,
si epitomul nationalismului evreiesc
a fost el insusi unul dintre acei rai moabite pe jumatate de rasa
actualii lideri au vrut sa deporteze.
Cateva secole mai tarziu, Matei si-a inceput Evanghelia
cu genealogia lui Isus.
Pentru a arata ca Isus a fost mesia proorocit.
Matei trebuia sa dovedeasca ca Iisus era descendent din David.
De fapt, el a urmarit mostenirea lui Isus pana la Avraam.
Este o genealogie patrilineala, ceea ce inseamna ca merge pe linie de tati.
Cu toate acestea, Matthew a inclus 4 mame in lista.
Toate cele patru femei au avut – sa spunem noi – povesti colorate.
Cel putin trei, poate toti 4, nu erau evrei.
Toti au fost izgoniti.
Dar fara ei, nu ar fi existat niciun Isus.
Deci, ce rost are Cartea Rutului pentru noi?
Nu vrem ca predicatorii nostri sa aplice moralitatea biblica
la viata politica.
Deci nu voi spune nimic despre
modul in care guvernul trateaza imigrantii.
Daca Biblia pune un punct despre asta, nu ma pot abtine.
Doar nu o voi spune singura, ca nu cumva oamenii sa ma acuze ca vorbesc despre politica.
In schimb, voi atrage alte doua puncte.
Primul este despre Biserica.
Majoritatea Bisericilor sunt foarte bune sa faca oamenii noi sa se simta ca acasa
atata timp cat sunt foarte multi ca oamenii deja acolo.
Cand oamenii nu se potrivesc pentru niciun motiv – varsta, culoarea, clasa sociala, educatia,
persuasiunea politica – il numiti – s-ar putea sa nu fim nepolitici;
dar avem un mod minunat de a-i anunta ca nu se potrivesc.
escorte monaco http://europeanplasticsrecycling.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte dulci sibiu http://palaaffiliate.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
anunturi escorte deva http://stv-boutiques.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
gazeta de sud craiova escorte http://teamscert.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/olt/voineasa
escorte brunete http://jimmyzshop.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/olt/vulpeni
escorte asiatice bucuresti http://paulmlewin.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/olt/vulturesti
escorte bizau http://softwaresurplus.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/prahova/adunati
escorte carasnsebes http://freshcuttreecare.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/prahova/albesti-paleologu
escorte c onstanta http://godscheckbook.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/prahova/alunis
escorte constanta cupluri http://ny-newyork.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/prahova/apostolache
discuti escorte http://thefitflutist.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/prahova/aricestii-rahtivani
escorte nraila http://babyguess.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/prahova/aricestii-zeletin
Ei bine, Ruth nu se potrivea. Nici marile bunici ale lui Isus nu au facut-o,
Rahab si Tamar au fost acuzati de prostitutie,
Adulteasa Canaanitului, Baseba,
sau strainul ilegal Ruth care l-a sedus pe Boaz.
Poate ca Fericita Fecioara Maria nu s-a bucurat de cea mai buna reputatie
in Nazaret, cand a ramas insarcinata din casatorie.
Este de mirare ca Isus a vorbit intotdeauna pentru strain,
exclusi, oamenii care nu se potriveau?
Aceia erau oamenii lui.
De aceea, Biserica sa este aici pentru a fi un loc
unde oamenii nu trebuie sa se potriveasca pentru a face parte.
Dar acest tip de ospitalitate nu vine in mod natural.
Este o disciplina spirituala.
Si incepe cu modul in care ne tratam pe noi insine.
Cu totii suntem destul de complicati.
Sunt parti din care suntem mandri.
Le aratam in public.
Dar exista si alte parti din noi insine
ne este rusine.
Poate este o furie sau o teama, o slabiciune sau o nevoie.
Exista parti din noi insine care nu sunt binevenite,
parti din noi insine care sunt ca extraterestrii
si vrem sa-i deportam.
Psihologii ne vor spune ca conducerea pasionala
sa deporteze 11 milioane de straini
nu este vorba despre oameni din alte tari.
Se revine la dorinta noastra de a scapa de parti din noi insine.
Din punctul de vedere al Bisericii,
blana de imigrare nu arata doar ca o clapa politica.
Pare un simptom al unei probleme spirituale,
aceeasi problema spirituala care micsoreaza congregatiile
si ne mentine dureros autocritici ca indivizi.
Dar exista vindecare pentru acea problema spirituala.
In centrul fiintei noastre, fiecare avem un suflet
iar sufletul nostru seamana foarte mult cu Isus.
Este, de fapt, Hristosul interior.
Sufletul nostru priveste toate acele parti iesite din noi insine, j
partile care sunt incarcate de judecati si vinovatie si rusine.
Si sufletul acela spune:
„Vino la mine care esti obosit si incarcat,
si va voi oferi odihna. . . .
Asa cum Tatal m-a iubit, asa si eu te-am iubit. “
Daca incepem cu o disciplina spirituala
de a accepta inacceptabilul in noi insine,
tratandu-ne un pic mai ospitalier,
vom fi mai in masura sa primim in Biserica
acei oameni care nu se potrivesc,
acei oameni atat de dragi inimii lui Isus.
