Acasă Escortelux In interiorul Revistei pentru lucratorii de sex

Escortelux

In interiorul Revistei pentru lucratorii de sex

210

Ceea ce a invatat un grup de activisti pentru drepturile lucratorilor de la inceperea unei publicatii pentru a da glas oamenilor din industria sexului

James Hamblin

27 martie 2015

In zilele scazute din vara anului 2007, o mama singura, in varsta de 20 de ani, din nordul Philadelphiei, a acceptat sa se intalneasca cu un barbat pe nume Dominique Gindraw, dupa ce a raspuns la anuntul Craigslist al agentiei sale de escorta. Acordul initial a fost de 150 de dolari pentru o ora de sex. Ulterior, Gindraw a propus ca prietenul sau sa se alature, iar femeia a fost de acord, pentru un plus de 100 de dolari. El i-a adresat o adresa care credea ca este casa lui, dar cand a aparut, era o proprietate abandonata. Din contul ei, prietenul lui Gindraw s-a prezentat cu alti trei barbati, dintre care cel putin unul avea o arma, iar acestia au pornit la violarea unei bande.

Cand cazul a ajuns la judecata luna urmatoare, judecatoarea Teresa Carr Deni a retrogradat acuzatiile de viol si agresiune la „jaf armat pentru furt de servicii”. Deni a explicat la Philadelphia Daily News, la acea vreme ca, deoarece femeia lucra ca o prostituata, incercarea cazului in caz de viol ar „reduce la minimum cazurile adevarate de viol si femeile care sunt violate cu adevarat”.

Aceasta interpretare a legii, cel mai subliniat ideea ca profesia unei persoane este relevanta pentru definirea violului, a atras iriga miscarii drepturilor lucratorului sexual, precum si asociatia de avocati din Philadelphia. Cancelarul sau, Jane Leslie Dalton, l-a mustrat pe Deni, spunand: „Victima a fost brutalizata de doua ori in acest caz, mai intai de atacatori, iar acum de instanta. Nu ne putem imagina niciun fel de circumstante mai violente sau coercitive decat sa fim fortati sa intretina relatii sexuale cu patru barbati la arma. ” Totusi, Deni a fost reales in acelasi an, si din nou in 2013.

Aceste evenimente au fost povestite in paginile revistei preadaptate de $ in 2008. Protestand lipsa de justitie a victimei, scriitoarea Catherine Plato a subliniat pericolul in a lasa un presupus violator armat sa se descurce, un gest care s-a oprit abia la scurt timp de a-l invita la viol. din nou. Ea a argumentat ca intreaga aventura a fost bazata pe marginalizarea lucratorilor sexuali. Povestea lui Platon este una dintre multele care apar intr-o antologie lansata in aceasta luna a celei mai memorabile si importante opere a lui $ pread . Cartea elogiaza revista, care si-a publicat numarul final in 2011 si a fost in intregime pentru si de catre lucratorii sexuali si „aliatii”.

Viata sa a fost scurta, dar influenta, intr-un moment deosebit de volatil pentru perceptia publica a industriei. $ pread a derulat povesti precum cea a lui Platon care evidentiaza nedreptatile, dar a povestit si povesti din zi cu zi, cu ochii spre construirea unei comunitati intr-o industrie in care lucratorii sunt notorii izolati, neintelesi si nereprezentati in politica si mass-media.

Rachel Aimee, o organizatoare a drepturilor lucratorilor sexuali cu ochi largi, a intalnit pe ceilalti co-fondatori ai preadului Rebecca Lynn si Raven Strega, prin miscarea din New York, in primavara anului 2004. In timp ce organizau un eveniment pentru prostituatele din New York, acestia s-au legat de frustrarea lor in a vedea lucratorii sexuali stigmatizati si stereotipiati in mass-media. „In majoritatea cazurilor este senzationalizat si de obicei extrem”, mi-a spus Aimee. „Este fie fetita de inalta clasa care face 1.000 de dolari pe ora, fie victima dependenta de droguri a traficului care lucreaza pe strada.”

„Jurnalistii nu aveau grija, ni s-a parut, sa iesim si sa cerem de fapt lucratorilor sexuali parerea lor despre orice”, a spus Eliyanna Kaiser, fost redactor executiv al preaducatului $ . „Daca ar fi sa apara o poveste la stirile de la ora 6:00 despre prostitutie, ar fi cateva fotografii ale prostituatelor, dar nu vor vorbi de fapt cu ei. Nu aveau de gand sa le puna o intrebare. Si daca ar fi fost, nu aveau de gand sa dea greutatea si credibilitatea raspunsului intr-un mod pe care l-ar putea daca ar pune o intrebare cuiva dintr-un alt sector. In cultura pop, nu erau oameni cu pareri si idei si o poveste proprie de spus. Era vorba mai putin despre cuvinte sau ton si mai mult despre doar lipsa umanitatii.

Aimee, Lynn si Strega si-au propus sa creeze o platforma in care lucratorii sexuali sa poata vorbi singuri. „Am citit cateva relatari despre munca sexuala a lucratorilor sexuali, dar cea mai mare parte a fost academica”, a spus Aimee, care a continuat sa petreaca patru ani ca redactor-sef al preadului lui $ . „Am dorit sa cream ceva mai accesibil si care sa fie disponibil pentru o gama larga de lucratori sexuali – nu doar lucratorii sexuali care se intampla sa faca o diploma de studii pentru femei.”

Primul numar a aparut pe 16 martie 2005, la o petrecere care facea publicitate la care urma sa participe primul coleg de joaca in mod deschis de la Playboy . Nu s-a prezentat. Dar presa a facut, dornica sa afle, cum parea o revista „de catre si pentru lucratorii de sex”. „Nu am indeplinit asteptarile pentru un continut placut”, reamintesc in carte Aimee si coeditorii Kaiser si Audacia Ray. Acestia au spus la Time Out New York, la momentul in care preadata $ nu „intentioneaza sa trezeasca, dar oamenii sunt excitati de tot felul de lucruri, asa ca poate cineva va fi activat de lucratorii sexuali care lupta pentru justitia sociala”.

$ pread a acoperit aspectele de afaceri ale industriei, alaturi de lume – „la fel ca noua-la-oameni, lucratorii de sex experimenteaza sefi prosti, reguli arbitrare si relatii complicate cu colaboratori” – nu doar politica, sau tragediile care au facut noutati mainstream . Primul numar a prezentat articole despre negocierea sexului in siguranta si o analiza a reprezentarii femeilor de culoare in pornografie. Problemele ulterioare au inclus recenzii despre lube si ruj, coloane de sanatate si sfaturi si povesti despre problemele de munca. Dupa primul sau an de existenta, $ pread a castigat Premiul pentru presa independenta Utne Reader pentru cel mai bun titlu nou. In carte, redactorii reamintesc acea validare: „Ei cred ca suntem o adevarata revista!” Prin numarul final, cand editorii au eulogizat $ pread, tonul lor a fost mai afirmat: „Deoarece atat de multi lucratori sexuali au izgonit de izolare, lumea s-a schimbat. Nu simtim niciun hubris in a spune acest lucru. Am privit cum se schimba.

Comunitatea LGBTQ a fost unul dintre cei mai consistenti aliati ai revistei, reamintesc redactorii din carte, „in parte pentru ca ambele comunitati se confrunta cu stigmat din cauza discriminarii bazate pe sex si sexualitate si in parte pentru ca un numar foarte disproportionat de mare de LGBTQ oameni care au lucrat in meserii de sex. ” Relatia revistei cu feministe, insa, a fost mult mai complicata.

Am discutat cu Aimee si Kaiser despre experienta lor; ce a realizat revista; si ce nu a facut. Kaiser creste in prezent doi copii in Manhattan. Aimee este acum si parinte si redactor independent, iar ea organizeaza pentru drepturile stripteuzilor cu grupul de advocacy We Are Dancers. Conversatia care urmeaza a fost condensata si usor editata.

* * *

Hamblin: Existenta unei reviste de catre si pentru lucratorii sexuali (si aliati) a fost bazata pe legitimarea industriei, dar ati fost la o conferinta nationala pentru drepturile lucratorilor sexuali in 2006 si vi s-a solicitat sa va inscrieti intr-o declaratie despre decriminalizarea prostitutie si ai spus ca nu.

Aimee: Si oamenii au crezut ca suntem nebuni.

Kaiser: Daca am fi cu adevarat o platforma pentru oricine din industria sexului sa vorbeasca despre viata lor si perspectiva lor, trebuia sa ne asiguram ca stergem orice indiciu de partinire din partea editorilor. Ceea ce am incheiat a fost cu siguranta aplecarea de partea alegerii si a imputernicirii si a drepturilor muncii, pentru a ne indeparta de cadrul victimei. Dar am publicat deseori lucruri cu care nu suntem de acord.

Aimee: Am intervievat Tracy Quan, care este o fosta fata si romanciera, despre scrierea ei. Si este destul de anti-feminista. Ea a spus ceva despre feministele care au fost crescute in suburbi si au atasamente nefiresti fata de mamele lor. Am primit o scrisoare de la unul dintre fondatorii si fostii editori ai revistei Bitch si ea a fost ingrozita ca i-am permis lui Tracy sa spuna asta. Raspunsul nostru a fost, bine, revista noastra este o platforma pentru lucratorii sexuali, indiferent de perspectiva lor cu privire la orice. Chiar daca am identificat-o ca feminista si multi dintre angajatii nostri au facut-o, nu aveam de gand sa spunem: „Aceasta este o revista pentru femeile sexiste.” Acest lucru a fost foarte important pentru noi.

Kaiser: In miscarea drepturilor lucratorilor sexuali a existat un sens general in perioada in care am inceput sa publicam ca suntem, ca miscare, intr-o pozitie defensiva. In contextul dezbaterii feministe in jurul activitatii sexuale, exista o dihotomie de coercitie alegere, care este inca cu adevarat dificila pentru activistii pentru drepturile lucratorilor sexuali.

Erin Siegal / $ pread

Privind inapoi, o multime de oameni care scriau pentru revista, indiferent de cat de privilegiati au fost, au fost aparati in acesti primii ani de publicare. Continutul nostru s-a inclinat cu siguranta catre alegere: sa-i lasam pe feministele care citesc acest lucru sa stie ca lucratorii sexuali sunt oameni autonomi care iau decizii, pe care nu ii puteti concedia doar ca victime.

Aimee: A existat o singura intalnire in care ne-am dat seama, trebuie sa gasim oameni care sa scrie despre experientele lor negative si de ce nu le place munca lor. Pentru ca pur si simplu nu era reprezentativ.

Kaiser: Cred ca asta a contribuit la diferite grupuri de oameni care au avut experiente mai putin imputernicite citind revista si gandindu-se, poate ca aceasta nu este o comunitate care este pentru mine. A devenit mai nuantat odata cu trecerea timpului.

Hamblin: Probabil ar trebui sa va rog sa definiti munca sexuala pe masura ce utilizati termenul.

Kaiser: Munca sexuala a fost realizata de Carol Leigh in 1978 ca un termen umbrela care reuneste oameni care intr-un fel schimba forta de munca care este erotica pentru ceva de valoare, indiferent ca este vorba despre bani sau altceva. Deci, aceasta cuprinde stripteuzii, prostituatele, oamenii din industria porno, sexul telefonului, dominatia profesionala – exista o lista destul de lunga. Cred ca multi oameni vad ca schimbarile lingvistice sunt ceva ce a fost facut pentru a fi politicos, ca un mod de a veni cu un mod mai bun de a spune prostituata. Dar a fost cu adevarat un proiect de construire a comunitatii politice. A fost un mod de a spune ca acesti oameni cu totii au ceva in comun si exista o stigma comuna aici.

Cuvantul de lucru facand parte din el a ajuns in centrul unui punct politic care se incerca sa fie facut: faptul ca oamenii din aceasta industrie sunt muncitori, iar problemele lor sunt probleme de munca. Acum este aproape mai frecvent sa auziti oameni din mass-media spunand lucratori sexuali decat orice altceva. De obicei, inseamna doar ca sinonim pentru prostituata – vor specifica daca este un alt tip de munca sexuala. In mod ironic, noi (in miscarea drepturilor lucratorilor sexuali) am inceput sa ne intrebam in ultimii ani daca este sau nu cel mai bun termen. Pentru ca nu toata lumea este confortabila cu asta. Multi oameni nu cred ca lucreaza. Altii, din motive de criminalitate sau stigmatizare, nu le place sa fie asociati cu fiecare element al termenului. De exemplu, nu orice stripper vrea ca oamenii sa creada ca ar putea fi o prostituata.

Hamblin: Ai ales sa intri in publicarea revistelor tiparite la un moment interesant.

Kaiser: Asta inseamna ca este bland. Nu ne-am putea permite niciodata sa avem personal salarizat si nu ne-am putea permite niciodata sa facem altceva decat acest proiect voluntar care ne-a amenintat ca ne va arde si ne va prelua viata.

Hamblin: Scrieti despre modul in care incapacitatea de plata a influentat persoanele care au reusit sa scrie pentru revista. Cred ca scaderea ratelor de remunerare pentru scriitori este o problema in jurnalism, prin faptul ca vocile pe care oamenii le aud sunt cele care sunt capabile sa accepte rate scazute de freelanceri si sa faca stagii neplatite pentru a-si dezvolta drumul. O mare parte din cheltuielile dvs. a fost ca ati fost legat de costisitoare publicare de reviste de tiparire, care in cele din urma a limitat de la cine ati auzit in pagini.

Kaiser: Unul dintre motivele reale pentru care am dorit ca acesta sa fie o revista fizica, tiparita, a fost faptul ca am crezut ca exista ceva – acest lucru ar putea suna putin ciudat, dar – important din punct de vedere psihologic despre pastrarea acestuia. Pentru lucratorii sexuali, era important ca acestia sa poata intra intr-o librarie si sa o vada pe un raft. Ar trebui sa vina pe e-mail, iar oamenii ar trebui sa poata tine cont de ea si sa realizeze ca comunitatea lor a produs-o. A fost o oarecare importanta pentru aceasta greutate fizica.

De asemenea, ne-am dorit ca acesta sa fie ceva ce oamenii sa poata trece si sa le impartaseasca cu colegii lor. Cand ne-am gandit la tipurile de reviste pe care le aveau lucratorii sexuali, la cluburi de striptease sau bordeluri, lucrul care continua sa apara era, in mare parte, reviste de femei. Si, desigur, nu toti lucratorii sexuali sunt femei sau citesc Cosmo , dar asta a dat lovituri in jurul locurilor de munca sexuale. Un sondaj cititor a descoperit ca oamenii treceau preadultii intre ei la un ritm neobisnuit de mare. O multime de reviste au, ca parte a numerelor lor de difuzare, un punct de date trecere a numarului de persoane care ating o anumita problema. Al nostru era la cinci sau sase persoane pe exemplar. Deci, acea parte a functionat cu adevarat pentru noi.

Hamblin: Scrieti si voi despre cum, deoarece ati auzit doar de la oameni care erau suficient de siguri din punct de vedere financiar pentru a scrie gratuit, ati ajuns doar la cititori de un anumit privilegiu, cel putin initial. Se pare ca v-ati propus sa construiti o comunitate, dar ati finalizat in unele moduri evidentiind diversitatea din cadrul acelei comunitati – oameni cu toate permutarile de identitate sexuala si de gen, straturi economice si educationale, tipuri de munca sexuala, etc. Cum ai reusit sa ajungi la o voce editoriala multidimensionala?

Aimee: Revista a fost fondata de trei femei albe, cisgender, educate la facultate. Am recrutat mai ales prin intermediul retelelor noastre sociale. Deci, asta a perpetuat aceasta prejudecata in conducerea noastra. Intr-un fel, ceea ce mi-a placut despre revista a fost ca am sarit sa nu stim ce facem deloc si sa nu avem bani. Dar, in acelasi timp, daca am fi planificat ceea ce faceam in prealabil si am fi asigurat niste finantari care sa ne permita sa platim personal, am fi putut sa facem o treaba mai buna ajungand dincolo de propriile retele.

Cand am trimite cutii de reviste catre organizatii de informare pentru lucratorii sexuali cu venituri mici, am include fluturasi care incurajeaza oamenii sa contribuie la revista. Ne-am dorit ca ei sa poata contribui chiar daca nu aveau cu adevarat experienta in scrierea pieselor din reviste. Asa ca am creat o gramada de coloane la care ne-am gandit ca ar ajuta sa faca revista mai accesibila pentru a contribui oamenii. Aveam o coloana numita Double Take, care era practic o coloana de stil in care oamenii isi faceau poze cu ele in costumele de lucru si in hainele obisnuite si apoi raspundeau la intrebari scurte, cum ar fi cum ai descrie personalitatea si persoana ta profesionala. Un altul a fost Scene Report, care era doar un loc pentru povestile cotidiene despre locul in care oamenii lucreaza. Si atunci am avut o propunere Indecenta,

Hamblin: Cum s-a schimbat presa din jurul miscarii drepturilor lucratorilor sexuali de la prima dvs. editie din 2005?

Aimee: Acum sunt multe altele acolo, din cauza internetului. Tits and Sass , un site web de catre si pentru lucratorii sexuali care are coloane obisnuite (Furballs and Fun, Stripper Music Monday, Quote of the Week), care urmeaza de la $ preadate intr-un fel, si de fapt a fost pornit de unii dintre fostii editori de $ pread . Si apoi exista Hook Online, care este la randul sau pentru barbatii din industria sexului, si este condus de unul dintre fostii regizori de arta din $ pread , iar apoi exista si un jurnal literar tiparit (si ebook) de memorii numit Prose & Lore .

Hamblin: Care este o piesa cu care esti mai ales mandru ca ai publicat?

Kaiser: Am locuit mult timp in Vancouver inainte sa ma mut la New York, iar in perioada in care am locuit acolo, a existat un criminal in serie care ucidea o multime de lucratori sexuali. Chiar daca au fost multi ani mai tarziu, cand am publicat [o poveste despre] ea, iar Robert Pickton fusese deja arestat pentru acuzatiile de ucidere a aproape 50 de femei [ulterior a fost condamnat in cazurile a sase], majoritatea fiind Primele Natiuni. [Nota editorului: Peste 1.200 de femei din Primele Natiuni au fost inregistrate ca ucise sau disparute in Canada in ultimii 30 de ani.]

Am primit o piesa numita „Unicornul si Crow” si a fost o poveste fotografica bazata pe un basm folcloric al Primelor Natiuni si a fost vorba doar de a avea grija unul de celalalt in comunitati. Am simtit ca s-a indepartat cu adevarat de senzatiile de stiinta ale serialului ucigas in serie in jurul acestui caz si l-au adus la nivel uman si am vorbit despre asta intr-un mod care avea legatura culturala cu oamenii care au murit. Am fost extrem de mandru ca am publicat asta.

Aimee: Aveam sa spun piesa lui Lynn Tansey „Nu am nimic de spus” despre experienta ei de a fi nevoit sa ucida un john in autoaparare. Dar, intrucat Eliyanna a fost despre violenta, ma gandesc ca ar trebui sa aleg o piesa care nu este. Altfel, oamenii vor crede ca intreaga carte este despre violenta.

Kaiser: Este doar un capitol.

Aimee: Bine, voi merge cu o piesa numita „Stripping while Brown” de Mona Salim, care este practic experienta ei fiind una dintre putinele femei din Asia de Sud care lucreaza in cluburile de striptease din New York. Doar ca are o multime de citate si anecdote despre lucrurile pe care clientii, alti striptezi si managerii le-au spus despre problemele legate de cursa si are o multime de anecdote amuzante. Sau anecdote care par la fel de amuzante, chiar daca in momentul de fata nu ar fi fost amuzante.

Hamblin: Mediul mainstream imbunatateste in ceea ce priveste reprezentarea perspectivelor?

Kaiser: Exista neplaceri cum ar fi vizionarea Katha Pollitt hotarand sa o disvina pe Melissa Gira Grant pentru a juca puta in The Nation . Sau Nicholas Kristof in The New York Times, reusind sa lase in seama criticile valide ale naratiunii sale de salvare patronante. Exista o multime de lucruri care poate nu conteaza cu adevarat, in ceea ce priveste viata de zi cu zi a oamenilor, pe care le consider incredibil de frustrante.

In ceea ce priveste politica, acum problemele pe care le are miscarea drepturilor lucratorilor sexuali cu implicarea oamenilor in trafic ma tin de noapte. Exista o combatere completa a prostitutiei si a politicii de trafic. Sunt inseparabile din punct de vedere juridic in mai multe feluri si nu exista capacitatea dintre functionarii alesi si majoritatea grupurilor de advocacy feministe de a absorbi orice critica la proiectele de lege si propunerile care sunt etichetate drept facturi de trafic, chiar daca acestea au impact asupra prostitutiei non-coercitive.

Hamblin: Ceea ce sustin unii nu este un lucru.

Kaiser: Unele, si o multime de timp, care lipsa de nuanta afecteaza intr-adevar negativ viata oamenilor. Cu siguranta nimeni nu intreaba lucratorii sexuali daca politicile sunt o idee buna.

Vrem sa auzim ce credeti despre acest articol. Trimiteti o scrisoare editorului sau scrieti la [email protected].

James Hamblin, MD, este un scriitor de personal la Atlantic . De asemenea, este lector la Scoala Yale de Sanatate Publica si autor al viitoarei carti Clean .

In interiorul Revistei pentru lucratorii de sex

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice