Acasă Sexoral Intrebari, comentarii si raspunsuri la casatoria intre persoane de acelasi sex

Sexoral

Intrebari, comentarii si raspunsuri la casatoria intre persoane de acelasi sex

152

Vreau sa folosesc aceasta postare pentru a aborda trei puncte, toate aduse in comentarii la ultimul.

In primul rand, vreau sa abordez comentariul facut de o persoana anonima a carei principala actiune in argument a fost aceea ca interzicerea casatoriei homosexuale

a) nu impiedica pe nimeni sa pacatuiasca si

b) este o incalcare a libertatii religioase.

Cu privire la punctul „a”, sunt de acord cu asta. Nu pot face niciodata nimic pentru a impiedica o alta persoana sa se razvrateasca impotriva lui Dumnezeu, pentru ca, in cele din urma, aceasta este o problema a inimii si nu pot vedea inima lor, cu atat mai putin sa o schimb. Acestea fiind spuse, legile exista nu pentru ca existenta lor exclude posibilitatea raului, ci pentru ca fiintele umane pacatoase au nevoie atat de incurajare pentru un comportament corect, cat si de pedeapsa pentru un comportament gresit. Mai simplu spus, exista legi pentru binele societatii (vezi Romani 13 – sau intregul Pentateuh). Daca o persoana crede, asa cum fac eu, ca relatia umana de baza pe care se bazeaza societatea este relatia dintre sot si sotie in casatorie, atunci incurajarea si lupta pentru o definitie a casatoriei care mentine relatia respectiva in onoare, impreuna cu pastrarea acesteia inteles corect, nu va dauna societatii, ci mai degraba sa-i fie de folos in extrema. Aceasta nu este o incalcare a libertatii religioase. Numesc pentru mine o religie care, ca una dintre credintele ei de baza, sustine ca homosexualii au dreptul sa se casatoreasca cu persoane de acelasi sex. Noroc gasind unul. In cea mai apropiata paralela posibila, se poate privi mormonismul, care in primele zile a sustinut ca poligamia era un lucru bun si nobil. A fost imbratisat si tolerat de toti ceilalti? Nu. Pentru ca, desi aveau tot dreptul sa creada ca in America, nu am permis credinta incorecta a unei minoritati sa schimbe definitia unuia dintre blocurile de constructie ale civilizatiei. In cea mai apropiata paralela posibila, se poate privi mormonismul, care in primele zile a sustinut ca poligamia era un lucru bun si nobil. A fost imbratisat si tolerat de toti ceilalti? Nu. Pentru ca, desi aveau tot dreptul sa creada ca in America, nu am permis credinta incorecta a unei minoritati sa schimbe definitia unuia dintre blocurile de constructie ale civilizatiei. In cea mai apropiata paralela posibila, se poate privi mormonismul, care in primele zile a sustinut ca poligamia era un lucru bun si nobil. A fost imbratisat si tolerat de toti ceilalti? Nu. Pentru ca, desi aveau tot dreptul sa creada ca in America, nu am permis credinta incorecta a unei minoritati sa schimbe definitia unuia dintre blocurile de constructie ale civilizatiei.

In al doilea rand, Sydney a evidentiat faptul ca multi profesionisti considera acum ca orientarea sexuala este genetica. Argumentul fiind: „oamenii se nasc cu aceste dorinte, nu aveti dreptul de a le critica sau de a se opune”. As dori sa spun mai intai ca, desi multi crestini resping aceasta notiune din mana, nu o fac. Nu exista nicio indoiala in mintea mea ca un barbat s-ar putea naste cu mai multa atractie sexuala fata de alti barbati decat fata de femei. Acest lucru nu contrazice nimic in Biblie, pare sa se alinieze conversatiilor pe care le-am avut cu prietenii mei homosexuali si, dincolo de a nu contrazice Scriptura, aceasta sustine de fapt ceea ce Biblia are de spus. Romani 1:26 spune ca atunci cand oamenii il resping pe Dumnezeu, El le daruieste pasiunilor lor necinstite. Pasiunile, dorintele etc. nu sunt (neaparat) ceva pe care alegem sa il avem. De multe ori, suntem pur si simplu inclinati, fie prin nastere, fie prin crestere, pentru a prefera un lucru fata de altul. Dar pur si simplu pentru ca acest lucru este adevarat nu face bine. Aceasta lume intreaga este spulberata de pacat, mai ales toata inima umana. Prin natura suntem rai, nu suntem buni (Efeseni 2, Romani 3). Ceea ce inseamna ca nu este doar posibil, dar 100% sigur ca esti nascut cu dorinte care nu sunt pe placul lui Dumnezeu. Aceste dorinte si sclavia noastra fata de ele ne are sub mania dreapta a lui Dumnezeu. Pentru unii oameni, dorinta este o atractie romantica sau sexuala catre cineva de acelasi sex. Pentru multi dintre noi, este aceeasi dorinta fata de cineva de sex opus care nu este sotul nostru, pe care Dumnezeu il numeste la fel de rau. Observati ca o interdictie a adulterului o face in cele zece porunci, o interdictie a homosexualitatii nu. Deci, in esenta, raspunsul meu la ideea ca oamenii sunt „nascuti gay” ar fi, bine. M-am nascut un idolatru mincinos, adulter, hot si urat de Dumnezeu. A fost Dumnezeu misto cu asta? Nu, El a trimis pe Fiul Sau sa suporte mania din cauza acelui pacat (Ioan 3:16, Romani 3: 23-26). Am alegerea sa accept harul lui Dumnezeu fata de mine in Isus sau sa fiu predat pacatului meu si sa sufar pentru el atat pe pamant, cat si vesnic in iad. Acest lucru este la fel pentru toti oamenii. Homosexualitatea nu este speciala in acest sens. Acelasi pasaj din Romani 1 care condamna relatiile homosexuale condamna, de asemenea, lucruri precum neascultarea fata de parinti si barfe. Cu totii suntem nascuti pacatosi, intrebarea este daca ne incredem in platile lui Isus pentru pacatul nostru si in puterea Lui in viata noastra pentru a ne elibera de robia in care am fost sau daca ne imbratisam pacatul si il coboram pe Dumnezeu ”

In cele din urma, Donna a intrebat cum se echilibreaza lupta impotriva casatoriei intre persoane de acelasi sex cu o ruptura pentru oamenii din cealalta parte. Si aceasta este de fapt cea mai usoara intrebare de raspuns aici, desi cea mai dificila de pus in practica. Trebuie sa retinem ca tot ceea ce fac si spun crestinii trebuie sa fie in cele din urma legate de Evanghelie. De aici mi s-a concentrat atentia in ultimul post despre mutarea de la o viziune traditionala sau culturala a casatoriei la o viziune biblica si viziune asupra casatoriei. Daca lupt din greu pentru un barbat plus o femeie pe viata, deoarece este traditia mea, atunci oamenii care ataca aceasta traditie sunt dusmanii mei. Daca sunt dusmanii mei, atunci probabil ca nu voi avea o atitudine iubitoare fata de ei si nici nu vreau sa vad binele care vine la ei.

Accentul este pus pe mine, drepturile mele si modul meu de viata. Dar daca ma apropii de casatorie, si toata viata, ca o problema a Evangheliei, atunci accentul meu se schimba radical. Asa cum am spus la primul punct aici, lupta pentru casatorie intr-un sens este lupta pentru binele societatii. Daca am avut dreptate in ultimul post cand am spus ca la temelie, Dumnezeu a creat unitatea familiala si relatia de casatorie ca elemente fundamentale ale societatii umane, atunci a lupta pentru aceste lucruri inseamna a lupta pentru binele tuturor oamenilor – chiar daca nu sunt de acord ca este mai bine. O societate sanatoasa este buna pentru toti membrii sai. Mai mult decat atat, dorim ca crestini, individual si corporativ, ca biserica, sa incurajam si sa ajutam sa construim casnicii bune (felicitam cu mare drag „Aceasta casatorie momentana”, „Dumnezeul, casatoria si familia” lui Andreas Kostenberger ”si„ Data ta ”a lui Justin Buzzard Sotia „ca resurse excelente).

Recunosc dificultatile acestui lucru intr-un sens legislativ, politic. Si aici este ceea ce i-as ruga pe credinciosi sa nu-si ateste sperantele cu privire la reforma societatii. Vrem sa facem ceea ce suntem capabili sa incurajam valorile biblice, care exalta Hristos. Dar trebuie sa ne dam seama ca acestea nu vor fi in mod obisnuit imbratisate de cei care nu-L imbratiseaza pe Isus. Si asa, in timp ce actiunea politica, actiunea sociala si cele mai multe alte tipuri de actiuni sunt bune – ceea ce este cel mai important este Evanghelia si le spune oamenilor Vestea buna a ceea ce a facut Isus. Ceea ce presupun ca este un drum lung de a spune asta – credintele noastre nu ar trebui sa fie tinute in echilibru cu actiunea noastra, credintele noastre ar trebui sa ne conduca actiunea. Iar piatra solida in care se afla speranta si motivatia noastra nu este casatoria, ci Evanghelia lui Isus Hristos. Trebuie sa pastram supremul, sau conceptia noastra despre lucruri precum casatoria devine incredibil de inclinata si motivatiile noastre sunt poluate de agenda noastra, in loc sa fim inmuiate in sangele crucii lui Isus. Vreau pe toti, homosexuali, heterosexuali, casatoriti, necasatoriti, adulti, desfranatori, soti credinciosi – toti – vreau sa stie toata lumea ca, in afara de Hristos, sunt pacatosi fara speranta sub mania lui Dumnezeu, dar ca Isus vine si satisface mania lui Dumnezeu pentru noi . El ne ofera viata si libertate dintr-o lume intreaga plina de pacat. dar ca Isus vine si satisface mania lui Dumnezeu pentru noi. El ne ofera viata si libertate dintr-o lume intreaga plina de pacat. dar ca Isus vine si satisface mania lui Dumnezeu pentru noi. El ne ofera viata si libertate dintr-o lume intreaga plina de pacat.

Intrebari, comentarii si raspunsuri la casatoria intre persoane de acelasi sex

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice