Acasă Escortelux Judith Green privind Legea privind recunoasterea de gen si lupta pentru drepturile...

Escortelux

Judith Green privind Legea privind recunoasterea de gen si lupta pentru drepturile femeilor bazate pe sex in Marea Britanie

159

Credem ca femeile au dreptul sa fie consultate cu privire la modificarile legii care ne vor afecta. Nu putem accepta ca este prea mult sa cerem. Aceasta este lista noastra completa de 5 solicitari. pic.twitter.com/DBJsIKFhFN

– Womans_Place_UK (@Womans_Place_UK) 26 noiembrie 2017

Judith Green este o activista politica de lunga durata, care traieste si lucreaza in Cambridge, Anglia. Recent, ea a lansat Woman’s Place UK impreuna cu o serie de alte femei, ca raspuns la modificarile propuse in Legea recunoasterii de gen din Marea Britanie. Am corespondat cu ea online pentru a afla mai multe despre activitatea ei, interesul pentru problema legislatiei privind identitatea de gen si obiectivele grupului ei.

MURHY MEGHAN: Povesteste-mi despre mediul tau politic. Care este istoria ta in activism? Care este ideologia ta politica?

JUDITH GREEN: Ati putea spune ca am crescut cu cauze politice. Mama mea venise in Marea Britanie ca exil sud-african in perioada apartheidului. Bunicii mei erau politici in diverse moduri – impotriva apartheidului, pentru drepturile femeilor. De asemenea, au emigrat in Marea Britanie – n-ar fi fost in Baltimore, cu exceptia faptului ca bunica mea se afla pe o lista de excludere cum ar fi comunista – mahmureala din perioada McCarthy. Urmarind mai departe, strabunicii din mai multe ramuri ale arborelui genealogic erau comunisti sau socialisti. Sunt credincios in a nu-i hrani natura pe aceste intrebari, dar cu siguranta ai putea spune ca m-am nascut in politica.

Mama a dus-o pe sora mea mai mare la celebra demonstratie impotriva razboiului din Vietnam, la Ambasada SUA din Piata Grosvenor, cand era inca in scaunul ei de impingere (sau carucior, cum ai spune in America de Nord). Sunt un pic mai tanar, asa ca mi-a fost dor de asta, dar amintiti-va ca a fost luata intr-o campanie masiva pentru demonstratii de dezarmare nucleara, cand era copil. Am protestat impotriva invaziei americane in Grenada, am sustinut Revolutia nicaraguana, am boicotat bunurile din Africa de Sud – toate cauzele bune, uneori castigatoare, deseori pierdute. I-am gazduit pe atacantii Wapping cand au venit sa vorbeasca la o intalnire locala in timpul luptei lor lungi impotriva lui Times International de Rupert Murdoch. Mama a facut parte, de asemenea, dintr-un grup de femei care a organizat o conferinta locala despre femei si sanatate.

Asadar, am fost intotdeauna incurajat sa ma gandesc la politica, sa vorbesc si sa aduc o contributie. Prima mea activitate politica independenta a fost in CND Youth. Tabara de pace a femeilor comune din Greenham a fost intr-adevar de inspiratie si, desi am mers doar de cateva ori in acea perioada, vremurile mele la Greenham au fost cu adevarat formative. Am gravitat in partea din stanga care sustinea organizarea autonoma a grupurilor special oprimate – femei, oameni negri, lesbiene, barbati gay etc. – si am primit o educatie destul de minutioasa in marxism. Desi nu ma mai ocup de politica de extrema stanga organizata, sunt inca recunoscator pentru aceasta baza in marxism – ajuta cu adevarat claritatea gandirii asupra bazei materiale a opresiunii si a importantei intelegerii structurilor.

Ceea ce nu am obtinut prin implicarea mea in extrema stanga a fost o educatie foarte buna in feminism. Miscarea de eliberare a femeilor din Marea Britanie a fost in declin prin anii ’80. Au existat lupte polemice amare – si uneori foarte personale – in cadrul eliberarii femeilor intre feministe socialiste si radicale. Mostenirea acestui lucru, pentru mine, ca o adolescenta pe orbita feminismului socialist, a fost o educatie destul de penibila asupra feminismului radical. Cartea lui Lynne Segal, „ Femeia viitoare ?: Ganduri tulburi asupra feminismului contemporan , in care feministele radicale sunt exprimate ca esentialiste biologice – este un exemplu de genul de prezentare gresita a feminismului radical pe care l-am acceptat aproape fara indoiala.

Deci, am activat in politica inca din adolescenta. Am avut un hiatus indelungat din politica partidului, cand Partidul Laborist a marsat spre dreapta sub Tony Blair si m-am oprit sa merg la fiecare manifestatie si intalnire cand m-am ocupat cu copiii si munca mea. Inca am semnat petitii si am sustinut cauze bune, dar pur si simplu nu am putut sustine nivelul de activitate.

M-am inscris in Partidul Muncii in 2010 dupa infrangerea lor la alegeri, in parte pentru a-mi vota votul pentru Diane Abbott la alegerile de conducere si am devenit reprezentant la locul de munca pentru sindicatul meu.

MM: Ce te-a determinat sa te intereseze de dezbaterea identitatii de gen?

JG: A existat o perioada la sfarsitul anului 2012, cand mass-media din Marea Britanie a fost saturata de stiri despre abuzuri sexuale in serie asupra copiilor de catre celebritati precum Jimmy Savile. In acelasi timp, a existat si un scandal urias in legatura cu modul in care un grup britanic de extrema stanga, Partidul Muncitorilor Socialisti, a solutionat o plangere a unui membru ca a fost violata de secretarul national de atunci. Am urmat obsesiv dezbaterile si, purtandu-mi propriile sarcini de a fi fost abuzat sexual in copilarie, am intrat intr-o criza personala si politica simultana. Pentru cele sase luni dupa ce o femeie curajoasa, numita Frances Andrade, s-a omorat, dupa ce si-a depus marturie impotriva abuzatorului, am fost in cel mai rau caz – chiar nu am putut sa functionez corect. Din punct de vedere politic, am vrut sa stiu de ce stanga parea atat de ireprosabil cu problema violentei impotriva femeilor,

Ma ocup de toate acestea pentru ca este fundalul in care am aflat ca o mica conferinta feminista radicala, Radfem 2013, fusese scoasa din London Irish Center de o miscare de tip activist si transactiviste pentru drepturile barbatilor. Am fost intotdeauna afiliat cu o parte din stanga care a mentinut autoorganizarea autonoma. Asa ca, desi eram sigura in acea perioada ca nu eram de acord cu feministele radicale (de fapt, stiam tot ce-i drept despre politica lor!), Cu siguranta m-am simtit puternic ca au dreptul sa se intalneasca ca femei, fara barbati.

Am scris o scrisoare cu mila catre London Irish Center protestand impotriva lasitatii lor. Am inceput sa citesc mai mult si am descoperit ca feministele radicale nu sunt – in general – deterministe biologice sau esentialiste si chiar am incalzit insistenta lor asupra importantei de a numi violenta masculina. Citesc mult. Un articol foarte influent pe care l-am citit a fost articolul lui Elizabeth Hungerford, „O critica feminista a cisgenderului” – nu este marxista, dar are o analiza mai clar materialista decat cea mai mare parte a rezultatului presupusei stanga marxiste la aceasta intrebare. O perioada am incetat sa ma numesc feminista socialista (desi am ramas socialista) si am inceput sa ma numesc feminista materialista, in efortul de a invinge finalul materialist al acelei miscari incredibil de ample si variate de feminism radical si marxism.

MM: Povesteste-mi despre Woman’s Place Marea Britanie? Cum a ajuns sa fie? Care este scopul sau? Cine este implicat?

Suntem din diferite domenii de viata – in sindicate, organizatii de femei, mediul academic, serviciul de sanatate – provenim mai ales din medii socialiste si sindicale si suntem alarmati de tacerea vocilor femeilor. Cativa dintre noi am decis sa participam la o intalnire care a avut loc in centrul Londrei cu privire la Legea privind recunoasterea sexului. Evenimentele de acolo – asaltul unei femei la Speaker’s Corner din Hyde Park unde s-au reunit cei care au participat la intalnire – s-au intarit cu adevarat ca acum era momentul sa vorbeasca si sa ia masuri. Woman’s Place Marea Britanie este o campanie pentru pastrarea, consolidarea si extinderea drepturilor si protectiilor bazate pe sex, care exista in cadrul scutirilor din legea egalitatii britanice, si pentru a se asigura ca vocile femeilor sunt ascultate in discutii cu privire la modificarile propuse la Legea privind recunoasterea de gen. Declaratia noastra de lansare, precum si cele cinci solicitari ale noastre,

Gasim raspunsul la materialele noastre intr-adevar pozitiv si am fost laudati pe Mumsnet (un mare forum din Marea Britanie care se adreseaza mamelor) pentru munca noastra de aparare a drepturilor femeilor. Nu suntem o organizatie de membru, ci invitam pe oricine gaseste materialele noastre utile sa le foloseasca si tot mai multi oameni fac acest lucru.

MM: Povesteste-mi despre Legea recunoasterii de gen (GRA), asa cum este in prezent, si modificarile propuse. Care sunt preocuparile dvs. cu privire la aceste schimbari? Ce intrebi de parlamentari? Cine este in spatele apasarii de a institui aceste schimbari?

JG: De la adoptarea Legii recunoasterii de gen (GRA) in 2004, Marea Britanie a avut un mecanism prin care o persoana poate dobandi un gen recunoscut legal diferit de sexul sau. Conform acestei legi, o persoana care are un certificat de recunoastere a sexului (GRC) devine legal celalalt sex in majoritatea scopurilor, desi exista scutiri stabilite in cadrul GRA. De exemplu, mostenirea titlurilor aristocratice este scutita, asa cum sunt denumite sporturi „afectate de gen”. Acest lucru a fost trecut de guvernul de munca al lui Blair dupa o campanie de zece ani de presa pentru schimbare si o serie de cazuri juridice importante privind viata privata si dreptul la viata de familie, care se indreapta catre Curtea Europeana a Drepturilor Omului.

Pentru a putea obtine un certificat de recunoastere a sexului in prezent, trebuie sa fie peste 18 ani, diagnosticati cu disforia de gen, au trait in genul dobandit timp de cel putin doi ani si intentioneaza sa o faca permanent.

In 2010, legislatia Regatului Unit cu privire la discriminarea de sex, rasa si dizabilitate a fost reunita in temeiul Legii privind egalitatea, impreuna cu alte sase caracteristici protejate, dintre care una este „reasignarea de gen”. Aceasta este o categorie mai larga decat persoanele cu GRC si protejeaza impotriva discriminarii oricui isi propune sa fie reasignat de gen, precum si a celor care sunt in curs de a face acest lucru si care au facut acest lucru. In acelasi timp, Legea privind egalitatea dispune de derogari care permit servicii de sex individual, ocupatii, spatii de cazare in comun si activitati sportive, unde acestea sunt un mijloc proportional de realizare a unui scop legitim.

In 2015, a fost ales un nou guvern al Partidului Conservator (guvernul anterior fusese o coalitie liberal-democrat-conservatoare). Primul act al noului Comitet de Selectare a Femeilor si Egalitatilor, in cadrul deputatului Conservator Maria Miller, a fost acela de a organiza o ancheta privind drepturile transgenre. Aceasta ancheta a solicitat o multime de organizatii de campanie transgenre (care au proliferat de la trecerea GRA) pentru a da dovezi orale, dar nu o organizatie unica pentru femei. Raportul a recomandat eliberarea certificatelor de recunoastere a sexului fara nicio conditie, ci printr-un proces de autodeclarare si ca scutirile care protejeaza spatiile de sex individual ar trebui reduse sau eliminate.

Raspunsul guvernului la recomandarile raportului a fost sa nu le accepte imediat, ci sa promita o revizuire a legii actuale. Miller a introdus proiectul de lege al unui membru privat in ultimul parlament cu scopul de a transmite recomandarile, in ciuda lipsei de sprijin oficial al guvernului. Niciodata nu a trecut de prima lectura, deoarece liderul conservator Theresa May a numit o alegere rapida pentru iunie 2017. Alegerea a fost pentru ea un dezastru, deoarece conservatorii si-au pierdut majoritatea si sunt acum obligati la un acord cu partidul foarte conservator social si sectar. in Irlanda de Nord, Partidul Democrat Unionist (DUP), de care depind sa ramana la putere.

Alegerile au reprezentat, de asemenea, un triumf masiv pentru liderul laborist de stanga, Jeremy Corbyn, dovedind detractori cinici gresi la dreapta propriului partid si, desi nu au obtinut o victorie electorala, l-au facut pe Laburist sa para un guvern in asteptare. Manifestul Muncii i-a angajat sa reformeze Legea privind recunoasterea de gen si Legea privind egalitatea din 2010, schimband caracteristica protejata a „repartizarii de gen” [sic – termenul real este realocarea de gen] la „identitate de gen” si inlaturarea limbajului invechit, cum ar fi „transsexualul”. ”, Dar nu facuse nicio referire la schimbarea traseului prin care a fost achizitionat GRC sau la eliminarea scutirilor.

Noul guvern minoritar conservator a anuntat prompt ca intentioneaza sa reformeze GRA in conformitate cu raportul de ancheta Miller, poate in efortul de a aparea social-liberal pentru a compensa acordul pe care l-au incheiat cu DUP. Este posibil sa fi observat, de asemenea, unele avantaje in demedicalizarea starii trans – listele de asteptare care urmeaza sa fie evaluate si sa primeasca un diagnostic de disforie de gen in NHS sunt foarte lungi si au existat presiuni din partea campaniilor trans pentru a scurta asteptarea. Prin decuplarea procesului de tranzitie legala de la diagnostic, se dezamagesc argumentele pentru resursele NHS. Din pacate, exista un consens intre parti care arata ca toate acestea sunt o idee buna, in ciuda faptului ca nu au consultat femei sau nu au analizat probele. Woman’s Place Marea Britanie este hotarata sa-i faca pe parlamentarii tuturor partidelor sa se gandeasca din nou.

Poate exista o consultare cu privire la modificarile propuse in noul an, in vederea introducerii legislatiei mai tarziu in acest parlament. Nu exista un text al proiectului de lege propus, dar este rezonabil sa presupunem ca se va baza pe recomandarile raportului Miller si ca vor exista ramificari atat pentru Legea privind egalitatea, cat si pentru Legea recunoasterii de gen, deoarece cele doua sunt atat de strans legate.

MM: Care a fost raspunsul la munca dvs. in general? Care a fost raspunsul colegilor de stanga / socialisti?

JG: Nu exista nicio opinie reala in stanga si in randul socialistilor. In ciuda sustinerilor ca nu exista „dezbatere”, exista de fapt una foarte aprinsa. Bineinteles, exista multi care accepta parerea de la lobby-ul trans, potrivit careia sexul este o chestiune individuala pe care o putem decide pentru noi insine, mai degraba decat o realitate materiala cu semnificatie sociala intr-o societate sexista. Aceasta perspectiva este, de asemenea, destul de omniprezenta intr-o gama larga de opinii liberale si progresiste, desi mai ales pentru ca nu vor sa provoace suparare, decat pentru ca s-au gandit la asta in orice profunzime. Uratenia discutiei online a continuat dezbaterea din stanga, astfel incat femeile care cred ca sexul conteaza si nu se pot autodetermina, si aliatii lor, sunt de obicei denumite echivalente cu rasisti si antisemiti.

Va avea o schimbare vizibila a opiniei publice pentru ca stanga si socialistii sa ajunga la capat cu ceea ce majoritatea oamenilor – si in special femeile – stiu sa fie adevarate cu privire la semnificatia sociala a sexului si la nevoia de drepturi si protectii bazate pe sex. Sunt increzator ca miscarea sindicala ajunge la o intelegere a faptului ca identitatea de sine de gen ar putea submina legea privind discriminarea sexuala din Marea Britanie si ar face exceptii pentru a proteja serviciile femeilor fara sens. De asemenea, este corect sa spunem ca exista un aspect in cadrul feminismului care considera ca a fi inclusiv este mai important decat protejarea drepturilor femeilor. Castigam din ce in ce mai multe femei pe banner-ul ca drepturile lor conteaza. Cu toate acestea, nu subestimam munca grea.

MM: Cum raspunzi acuzatiilor de „transfobie”?

JG: Nu este transfobic sa stii si sa spui ca sexul este o realitate materiala. Nu este transfobic sa stii ca realitatea materiala a sexului are o semnificatie sociala intr-o societate sexista. Ceea ce se intampla este faptul ca exista dezacorduri in ceea ce priveste stereotipizarea de gen, despre spatiile destinate doar femeilor si despre diferentele dintre sex si gen – iar toate acestea sunt etichetate „transfobice”. Este un mijloc foarte eficient de a inhiba vorbirea femeilor, mai ales ca femeile sunt socializate pentru a pune nevoile celorlalti deasupra lor si pentru a se adapta. Atacurile fizice asupra persoanelor neconforme de gen – inclusiv cele care se identifica ca fiind trans – nu sunt efectuate de feministe si nu sunt influentate de feministe. Ele sunt rezultatul aceluiasi sexism si al aplicarii masculinitatii cu care combat feministele.

MM: Ce urmeaza pentru grupul tau? Ce fel de activism planuiesti / lucrezi?

JG: Tocmai am avut o intalnire cu adevarat de succes la Cambridge, unde am oferit o platforma femeilor care au fost impiedicate sa vorbeasca despre aceasta problema. Exista o cerere uriasa din partea femeilor locale pentru a se intalni – asa ca se va intampla – si cred ca asta va incepe sa se reproduca in toata tara, intrucat avem intalniri si nu doar interactiuni cu social media. Avem o petitie cu privire la o propunere de a face ca intrebarea despre sex in recensamant sa nu fie obligatorie, pe care dorim sa o promovam. Cerem oamenilor sa le scrie parlamentarilor si sa aiba indrumari in acest sens pe pagina noastra de Facebook si credem ca acest lucru are un efect. Cel mai incurajator a fost numarul de femei din viata publica – mass-media, sindicate, parlamentari – care ne-au adresat pentru a spune cat de bucurosi sunt ca exista acum o voce publica care articuleaza preocuparile raspandite ale femeilor dupa o lunga perioada de tacere. Si, bineinteles, toate abordarile pe care le-am avut din partea femeilor obisnuite, precum si a barbatilor anti-sexiste, pro-feministe, care ne sustin munca. Am parcurs un drum lung, foarte repede, din septembrie, cand ne-am format, si ne gandim sa continuam!

MM: Grozav! Va multumesc foarte mult pentru toata munca depusa pe aceasta problema.

Meghan Murphy

Fondator si editor

Meghan Murphy este un scriitor si jurnalist independent. Ea a podcastat si a scris despre feminism din 2010 si a publicat lucrari in numeroase publicatii nationale si internationale, inclusiv The Spectator, UnHerd, CBC, New Statesman, Vice, Al Jazeera, The Globe and Mail si multe altele. Meghan a terminat un master in departamentul de Gen, Sexualitate si Studii Femeii la Universitatea Simon Fraser in 2012 si locuieste in Vancouver, BC, impreuna cu cainele ei.

Judith Green privind Legea privind recunoasterea de gen si lupta pentru drepturile femeilor bazate pe sex in Marea Britanie

Meghan Murphy

Fondator si editor

Bucurati-va de mass-media independent, condusa de femei? Sustineti Curentul Feminist!

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop