Pana la urma, sexualitatea se invarte adesea in jurul si prin mare parte din arta pe care o consumam.

In dimineata zilei de 11 august 2015, am fost nerabdator, sa beau cafea tare si sa reimprospateze Twitter la fiecare cateva minute pentru a vedea daca a existat un anunt de la Amnesty International. Delegatii organizatiei venerati s-au intalnit la Dublin pentru a vota daca sa aprobe sau nu decriminalizarea muncii sexuale ca o chestiune de politica pentru drepturile omului. Vor fi convinsi de corpul de probe care indica faptul ca decriminalizarea este esentiala pentru asigurarea drepturilor omului de baza ale lucratorilor sexuali sa traiasca liber de violenta, hartuire si inchisoare – sau ar fi blocat?

Cand a aparut anuntul ca Amnesty a votat pentru a aproba pe deplin decriminalizarea, am sarit in sus si in jos, apoi am tweetat efuziv. Am multumit lui Amnesty pentru vitejia lor si mi-am dorit sa pot sarbatori la Dublin, strans in mana, cu unii dintre prietenii mei care lucreaza sexual.

Mai putin de o luna mai tarziu, Chrissie Hynde din The Pretenders – ai carui anii ’90 au lovit „I’ll Stand By You” mi-am petrecut o vara cantand impreuna cu in scaunul din spate al celei mai bune prietene a lui Chevy, ca adolescenta – a acordat un interviu postului pentru femei BBC4 in care a fost intrebat despre muzicieni pop contemporani si feminism. Ea a spus ca vedetele pop care se „numesc feministe”, dar care „isi vand muzica batand si macinand si poarta lenjeria in videoclipuri [sunt] feministe in numele prostituatelor”. Ea s-a sprijinit putin si a spus: „Este un fel de feminism, dar, stii, esti lucrator sexual, este ceea ce esti.”

Cuvintele lui Chrissie pareau concepute pentru a distanta performanta sexuala de nu numai feminismul, ci si performanta artistica.

  • barbie benton porn
  • older younger gay porn
  • risk of rain 2 porn
  • rape fantasy porn gif
  • ivy valentine porn
  • navy porn
  • double penetration rape porn
  • pokemon melony porn
  • consensual non consent porn
  • layla rizzo porn
  • cooking mama porn
  • mateo fernandez porn
  • paki porn tube
  • croc porn comics
  • bbc forced porn
  • diana douglas porn
  • unwanted porn
  • lilsushiroll porn
  • princess yummy porn
  • 30 yr old porn

Cu toate acestea, exista o linie atat de clara intre munca femeilor artisti si munca celor care vand sex?

Pana la urma, sexualitatea se invarte adesea in jurul si prin mare parte din arta pe care o consumam. Ea apare in incercarile artistului de a atrage publicul si in dorinta unui public de emotionalitate vie. Sexul si arta se intalnesc de obicei in acelasi loc pe peisajul experientei umane. Paralelele nu sunt precise sau constante, dar legatura dintre cei doi, precum si intre lucratorii sexuali si artisti, a devenit instinctuala dupa cativa ani ca lucrator sexual si o viata intreaga ca scriitor.

Exista intr-adevar o linie clara intre munca femeilor artisti si munca celor care vand sex? Faceti clic pe Pentru a Tweet

Intr-un  articol din New Yorker din 2001  , Peter Schjeldahl a scris despre Pablo Picasso, „Sunt obisnuit sa ma simt obisnuit dupa orice spectacol Picasso: subred de placere si nu este atat de trimis in drumul meu, cat de sedus si abandonat. Uneori il dispretuiesc. Dar intotdeauna ma voi intoarce la el. Este o afirmatie care articuleaza un aspect esential al relatiei umane cu arta: vrem sa fim atrasi si facuti sa simtim; agitat si transformat. Lasati-ma fara suflare , cersesc orice roman atunci cand rup coloanei vertebrale.

In videoclipul pentru „I’ll Stand By You”, Chrissie arunca o privire plina de seriozitate si seriozitate aparatului foto intr-un tricou alb de eroina din anii ’90. Ea calmeaza si ingrijeste un barbat aflat in criza, spalandu-si mainile si picioarele, dandu-i o baie, linistindu-l.

Este o reminiscenta a unei nopti in urma cu aproximativ doi ani, cand linia mea de sex telefonica a sunat candva dupa 2 dimineata, m-am scuturat de somn si am auzit un barbat cu o fisura familiara in vocea lui: era ranit si singur. Ceea ce nu pot uita de acest barbat este cererea lui pentru mine sa-i spun ca l-am iubit. „Fa-ma sa cred”, a spus el. Era mai disperat decat cerut. Am chemat chipul unei iubite in mintea mea si mi-am imaginat ca o spun. „Te iubesc”, am spus cu un sens real. Barbatul a expirat in usurare. A fost una dintre cele mai bune spectacole ale mele.

Cu toate acestea, Chrissie nu pare sa vada nicio paralela intre munca ei de artista si a mea ca lucrator sexual. Nici, aparent, nu se ocupa de actritele din lista A – inclusiv Lena Dunham, Meryl Streep, Kate Winslet, Susan Sarandon si Anne Hathaway – care au semnat o petitie inainte de votul Amnistiei din august, scrisa de Coalitia impotriva traficului de femei (CATW ). Aceasta a cerut Amnistiei sa se indeparteze de decriminalizare, invocand o preocupare ferventa pentru femeile victime ale traficului sexual. Cu toate acestea, dupa cum a mentionat Amnesty International in anuntul deciziei lor de a aproba dezincriminarea, nu exista nici o proba care sa sugereze ca criminalizarea ajuta la combaterea traficului sexual de fete si femei si o multime de sugestii ca criminalizarea muncii sexuale impiedica considerabil drepturile omului femeilor din meseriile sexului.

Este dificil sa intelegem de ce atat de multe actrite se confrunta cu politici, incat una dintre cele mai respectate organizatii pentru drepturile omului din lume mentine direct vatamarea femeilor. O posibilitate dintre multi este ca opozitia lor la decriminalizare este mai mica in ceea ce priveste siguranta femeilor si a fetelor si mai mult despre tabuurile culturale impotriva muncii sexuale in sine.

In calitate de lucratori sexuali, ramanem la marginea a ceea ce cultura considera acceptabila si, in consecinta, sunt supuse violentei ca urmare. Aceasta vulnerabilitate la violenta este mai accentuata in functie de locul unde lucreaza un lucrator sexual; daca sunt transsexuali, neconform sexului sau persoane de culoare; si daca detin sau nu cetatenia in tara in care lucreaza.

Daca violenta neintrerupta este o pedeapsa a societatii pentru tabuurile transgresoare, ce s-ar intampla daca liniile dintre sex si arta si, prin urmare, lucrator sexual si artist, ar incepe sa se estompeze? Poate ca ar atrage lucratorii sexuali in zonele mainstream-ului (probabil lucratori sexuali albi, cisgender, securizati financiar inainte de altii), dar poate ar avea efectul opus. Este posibil ca, in schimb, femeile artisti sa se regaseasca intr-o pozitie sociala similara lucratorilor sexuali.

Ce s-ar intampla daca liniile dintre sex si arta si, prin urmare, lucrator sexual si artist, ar incepe sa se estompeze? Faceti clic pe Pentru a Tweet

Avand in vedere statutul nostru, nu dau vina pe artisti ca nu sunt nerabdatori sa ni se alature. Elizabeth Bernstein articuleaza bine aceasta frica in  Temporarily Your,  cand explica ca tabuul cultural impotriva muncii sexuale, adica „curva stigmata”, „in cele din urma serveste ca un instrument patriarhal de control asupra tuturor femeilor, care, in virtutea exemplului prostituatului [care este pedepsit social], sunt amenintati cu o pierdere similara de onoare in cazul in care ar traversa normele acceptate de proprietate sexuala. “

Banuiesc ca puterea stigmatelor este in joc atunci cand femeile artisti precum Chrissie Hynde sau actritele care au semnat petitia CATW, in ciuda dovezilor ca aceasta pozitie dauneaza femeilor, lucreaza pentru a face distinctii clare intre ele si lucratorii sexuali.

Simpatizez cu femeile care doresc sa traiasca vieti autonome, fara patrunderea sau strictura aplicata de curva, si ca scriitoare stiu exact cum este sa traiesti intr-o lume in care vocile artistice ale femeilor sunt devalorizate si ignorate. Insa, pentru siguranta tuturor femeilor, trebuie sa existe ceva dincolo de autoconservarea implicita in mentinerea lucratorilor sexuale nu numai la distanta, ci retrogradata in locuri fizice si conceptuale din societate, care includ violenta, hartuire si inchisoare.

Inca din anii mei adolescenti care scriau fictiuni groaznice, am adoptat cateva eroine de scris, femei care traiesc in imaginatia mea si servesc drept stelele mele de nord. Virginia Woolf a fost intotdeauna una dintre ele. O iubesc pentru ca era o fisura in societatea victoriana. Ea a mentinut o casatorie neconventionala, si-a urmarit arta cu costuri personale si a avut cel putin o aventura cu o alta femeie.

Exista un citat despre munca sexuala care i se atribuie adesea: „Scrierea este ca sexul. Mai intai o faci pentru dragoste, apoi o faci pentru prietenii tai, iar apoi o faci pentru bani. ” As veni sa aflu ca este probabil un alt scriitor care si-a dat originea acestei zicale, dar totusi, ma bucur de fanteziile pe care le incurajeaza.

Intr-o fantezie, Virginia Woolf si cu mine petrecem o sambata lenesa impreuna. Isi manipuleaza degetele lungi in jurul tutunului si hartiei de ambalat intr-un studiu englez intunecat. Ne aprinde doua tigari si ii admir chipul aristocratic si comportamentul de sine statator. Ea spune cele mai uimitoare lucruri despre timp si eternitate. Ma vede pe mine, femeia scriitoare dincolo de ea si percepe complexitatea stratificata pe care a vazut-o in toate. Virginia ar putea sa priveasca o molie ore intregi si sa vada un intreg univers in lupta sa pentru viata.

Cu ea sunt atat lucrator sexual, cat si scriitor, nu mai sunt retinut sau ignorat.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR