Luna aceasta, Elon Musk a amenintat ca va da in judecata Liga Anti-Defaimare, sustinand ca denuntarea lui X – ADL acuzase platforma de socializare cunoscuta anterior sub numele de Twitter de amplificare a antisemitismului – a costat compania lui Musk o avere in venituri din publicitate.
Liga Anti-Defaimare, la randul sau, a afirmat ca amenintarea lui Musk era „periculoasa si profund iresponsabila”. Saptamana aceasta, premierul israelian Benjamin Netanyahu a zburat in California pentru a se intalni cu Musk pentru a discuta despre inteligenta artificiala, dar celalalt subiect mult asteptat al lor a fost antisemitismul. Netanyahu i-a cerut lui Musk sa „opreasca antisemitismul cat de bine poti”. Musk, facand aluzie la SpaceX si la speranta sa pentru o misiune pe Marte, a raspuns ca el favorizeaza orice „in cele din urma ne conduce sa devenim o civilizatie spatiala” si, din moment ce ura impiedica aceasta misiune, „evident, sunt impotriva antisemitismului”.
Toate acestea s-au desfasurat pe fondul lansarii noii biografii a lui Walter Isaacson despre Musk. Istoria familiei lui Musk are o influenta asupra disputei, dar, in carte, asa cum am subliniat intr-o recenzie, Isaacson discuta doar cu privirea despre bunicul lui Musk, JN Haldeman, pe care il prezinta ca un aventurier care isi asuma riscuri si a carui politica o respinge drept „ciudata”. .” De fapt, Haldeman a fost un teoretician al conspiratiei pro-apartheid, antisemit, care a dat vina pe finantatorii evrei pentru mare parte din ceea ce il deranja in lume.
Elon Musk nu este responsabil pentru opiniile politice ale bunicului sau, care a murit cand Musk avea trei ani. Dar mostenirea lui Haldeman arunca lumina asupra a ceea ce face retelele sociale: motivul pentru care majoritatea oamenilor nu stiu despre scrierile politice ale bunicului lui Musk este ca in timpul vietii sale retelele de socializare nu au existat, iar scrierile oamenilor ca el nu au fost, prin urmare, amplificate de aceasta. Intr-adevar, era foarte putin probabil ca acestea sa circule pe scara larga si acum sunt destul de rare. Cu toate acestea, nu sunt greu de gasit, ceea ce face regretabil faptul ca Isaacson nici nu le citeaza si nici nu le mentioneaza.
Musk a spus ca a cumparat Twitter pentru a opri avansul unui „virus al mintii trezite” care se raspandeste online. Bunicul sau si-a scris tracturile pentru a trage un semnal de alarma despre ceea ce el numea „controlul mintii”, la radio si televiziune, unde „se poarta un razboi de propaganda neconditionat impotriva omului alb”.
Haldeman s-a nascut in Minnesota in 1902, dar a crescut mai ales in Saskatchewan, Canada. Aviator indraznet si uneori cowboy, s-a antrenat si a lucrat si ca chiropractician. In anii nouasprezece treizeci, el s-a alaturat miscarii cvasifasciste Tehnocratia, ai carei sustinatori credeau ca oamenii de stiinta si inginerii, mai degraba decat oamenii, ar trebui sa conduca. A devenit un lider al miscarii din Canada si, cand aceasta a fost interzisa pentru scurt timp, a fost inchis, dupa care a devenit presedintele national al a ceea ce era atunci un partid notoriu antisemit numit Social Credit. In anii nouasprezece patruzeci, a candidat pentru o functie sub steagul ei si a pierdut. In 1950, la doi ani dupa ce Africa de Sud a instituit apartheid-ul, si-a mutat familia la Pretoria, unde a devenit un aparator pasionat al regimului.
Inainte de era internetului, scrierile extremistilor politici tindeau sa fie publicate in mod privat, in numar destul de mic. Un om furios care scrie memorii despre un guvern mondial invizibil ar putea face cateva mimeografii sau copii carbon, dar sansa ca vreuna sa ajunga intr-o biblioteca, catalogata si pastrata, este mica. Probabil ca majoritatea documentelor lui Haldeman raman in mainile familiei, daca nu au fost distruse. Dar unele dintre scrierile sale supravietuiesc, inclusiv in extraordinara colectie Radicalism a bibliotecii Michigan State University.
In 2017, colectia a achizitionat doua dintre tracturile lui Haldeman, ca parte a unui tezaur de la un donator anonim, care a ajuns acum la nouasprezece mii de piese de propaganda de dreapta si literatura de conspiratie. Unul dintre tratatele Haldeman, „Conspiratia internationala pentru stabilirea unei dictaturi mondiale si amenintarea pentru Africa de Sud”, este datat mai 1960. Momentul este semnificativ. In februarie 1960, Harold Macmillan, prim-ministrul britanic, a tinut faimosul sau discurs „Vantul schimbarii” in fata Parlamentului Africii de Sud, respingand apartheid-ul si indemnand la acceptarea miscarilor de independenta: „Vantul schimbarii sufla pe acest continent si, fie ca ne place sau nu, aceasta crestere a constiintei nationale este un fapt politic.” In martie, Politia sud-africana a deschis focul asupra unei multimi de mii de negri din Africa de Sud care protesteaza in fata sectiei de politie Sharpeville, ucigand 69 de persoane, inclusiv copii, si ranind aproape doua sute. Crimele au fost surprinse la televizor si acoperirea a ajuns in intreaga lume. In protestele care au urmat si starea de urgenta, Nelson Mandela s-a numarat printre cele optsprezece mii de persoane arestate si intemnitate. Tratatele lui Haldeman aparau guvernarea alba impotriva unei „conspiratii internationale” care i se opunea.
„In fiecare zi, cei care spala creierul repeta si subliniaza lucrurile pe care vor sa le credem”, a avertizat Haldeman in tractul sau de patruzeci si doua de pagini din mai 1960. „De exemplu, „nativii sunt maltratati”, „prost platiti”, „defavorizati”, „dezvoltarea separata este gresita”, „apartheidul nu este crestin”. In fiecare zi, ziare, reviste, radiodifuzori comerciali, bioscoape, intra in mintile constiente si subconstiente ale publicului.” („Bioscoape”, aici, inseamna filme in miscare.) „Oamenii care stiu ca este 99% neadevarat repeta aceste minciuni in mod emfatic si emotional”, a scris Haldeman.
Haldeman a criticat multe forte intunecate despre care credea ca propaga aceste idei: bancheri evrei, intelectuali evrei, fundatii filantropice conduse de evrei, comunisti, lideri negri si oricine a sustinut rasturnarea dominatiei coloniale in Africa. „Faptele istoriei arata ca omul alb a dezvoltat intotdeauna tara pe care o locuieste in beneficiul tuturor celor implicati”, a scris el, vanzand propaganda de apartheid si „Poporul negru din Africa a fost in contact strans cu civilizatia inca de la inceput. ori, dar, singuri, nu au construit nimic si nu au descoperit nimic, nici macar roata.”
In cel de-al doilea tract pe care il detine MSU, „The International Conspiracy in Health”, Haldeman a acuzat conspiratia „colectivist-internationalist” – „de la Kennedy la Kenyatta” – pentru „scheme centralizate de sanatate” care includ asigurari nationale de sanatate si diverse produse farmaceutice (inclusiv fluor). in apa, o alta conspiratie), toate acestea pe care le considera „incalcari anti-crestine ale libertatilor umane”. Daca unii oameni nu au fost alarmati de toate acestea, a scris el, a fost din cauza controlului mintii. „Cand un crestin subscrie la acest lucru, este rezultatul spalarii creierului concentrate, intentionate, facute de Conspiratia Internationala.” Supunerea la asistenta medicala nationala a fost o modalitate prin care conspiratorii le permiteau „marionetelor politice negre sau colorate” sa preia „controlul asupra oamenilor albi responsabili”. Conspiratia, a avertizat el, controleaza universitatile, scoli de medicina si chiar manuale. „Conspiratia considera ca orice interventie medicala, atata timp cat este in masa, este o procedura de dorit.” Mai presus de toate, „Promotorii Guvernului Mondial au fost intotdeauna in spatele programelor de vaccinare in masa”.
Pe langa aceste doua brosuri, un dealer de carti rare la inceputul acestei luni a vandut un numar, nr. 5, al unui buletin informativ numit Survival („Numai pentru adulti”) pe care il atribuie lui Haldeman. (Numele autorului, relateaza dealer-ul, apare pe pagina din spate.) In numarul, publicat candva dupa ianuarie 1962, scriitorul a reprezentat miscarile de independenta in crestere din natiunile africane ca o „Lumea innebunita ..” „In tot asa-numitele state independente africane exista un haos total”, a scris el. „Populatia este redusa la foame si canibalism, care se apropie de ceea ce era inainte de sosirea omului alb.” El a descris Mau Mau ca fiind implicat intr-un ritual care necesita un initiat „sa suga penisul dezmembrat al unei alte victime nefericite a lui Mau Mau”. El a denuntat Israelul pentru ca „a votat in mod constant impotriva Africii de Sud in cadrul Natiunilor Unite”. Dar, in orice caz, a explicat el, ONU era plina de spioni comunisti.
Haldeman si-a dactilografiat tracturile, probabil cu propria masina de scris. S-ar putea sa fi facut zeci de copii, sau poate sute, dar probabil nu multe altele. S-ar putea sa le fi trimis prin posta sau sa le fi impartit la adunari politice sau intruniri bisericesti sau grupuri de barbati. Ele au fost citite, in orice caz, de catre o mana de sud-africani din Pretoria si in apropiere, si, posibil, de asemenea de oameni cu ganduri similare mai departe. Si apoi aproape ca au disparut. Dar daca Haldeman ar scrie astazi, probabil ca si-ar distribui ideile pe Facebook si YouTube si Twitter si Reddit si 4chan si multe altele. Algoritmii le-ar livra la mii si, eventual, milioane de oameni. Ar gasi un public. Ar deveni mai indraznet. Ar gasi un public mai mare. Avea sa devina si mai indraznet. Parerile politice ale bunicului lui Elon Musk nu sunt responsabilitatea lui Musk. Dar ce s-ar intampla cu acele dezvaluiri, daca ar fi postate astazi pe X, chiar se afla in pragul usii lui.
