Acasă Escortelux #MeToo va provoca Hollywood-ul sa-si regandeasca parerile despre sex?

Escortelux

#MeToo va provoca Hollywood-ul sa-si regandeasca parerile despre sex?

152

Industria divertismentului a fost influentata de aparitia abaterilor sexuale sistemice, lista acuzatilor sexuali acuzati crescand mai mult pe zi: Harvey Weinstein, Kevin Spacey, Matt Lauer, Garnizoana Keillor, Charlie Rose, James Franco, Aziz Ansari si, fara indoiala, multi altii care vor veni.

Iluminarea acestor realitati intunecate de la Hollywood (printre multe alte industrii si sfere culturale, inclusiv biserica), a dus la o conversatie foarte necesara #MeToo despre cicluri de abuz si culturi de misoginie si hartuire. A fost un lucru bun si necesar, asa cum este intotdeauna dezvaluirea pacatului ascuns.

La ceremonia din acest an a Globurilor de Aur, vedetele de la Hollywood au purtat negru pentru a marca momentul #MeToo si mai multe discursuri au strigat discriminarea si abuzul. Multi prezenti au imbracat pinii care au citit „Timpul de sus”, referindu-se la o noua campanie lansata luna aceasta pentru combaterea hartuirii sexuale sistemice la locul de munca.

Numele „Timpul sus” se potriveste unei naratiuni mai mari care sugereaza ca s-a ajuns la socoteala si a venit o noua zi. Intr-adevar, o coperta scazuta din octombrie a Varietatii – cea mai importanta publicatie comerciala a lui Hollywood – a prezentat chipul lui Weinstein cu titlul „Game Over”.

„Conversatia de la Hollywood indica o schimbare majora”, au scris Brent Lang si Elizabeth Wagmeister in articolul Variety . “Speranta din industrie este ca presupusul comportament scarbos de Weinstein si de ceilalti faptasi vor declansa o cautare autentica a sufletului in intreaga afacere a divertismentului si nu numai.”

Dar in ce sens „jocul” unei culturi hollywoodiene sexualizate s-a terminat cu adevarat? Si cat de larg va fi „schimbarea majora”?

Pentru ca, desi este cu siguranta un lucru bun, ca harturarea sistemica si comportamentul sexual pradator sunt chemate si expuse, realitatea este ca Hollywoodul a fost intotdeauna unul dintre principalii furnizori de sex ca marfuri si corpuri sexualizate ca marfuri ieftine pentru consum larg.

Desi este cu siguranta un lucru bun ca hartuirea sistemica si comportamentul sexual pradator sunt chemate si expuse, realitatea este ca Hollywoodul a fost intotdeauna unul dintre principalii furnizori de sex ca marfa.

Daca este adevarat ca „culegeti ceea ce semeni”, asa cum a spus una dintre victimele lui Weinstein pentru Variety , atunci industria divertismentului in general trebuie sa ia in considerare in mod serios modul in care opiniile sale predominante despre sex au semanat semintele actualelor scandaluri sordide.

Sex pe ecran ca marfa de consum

Hollywood-ul a avut o abordare libertina a sexului pentru cea mai mare parte a istoriei sale. In primele zile ale industriei cinematografice, producatorii si-au dat seama ca sexul pe ecran se vinde. Cenzorii au incercat sa reintre in continutul sexual al productiei de la Hollywood in perioada Codului de productie din anii 1930 – 1950, dar mai ales din anii ’60, sexualizarea productiei de la Hollywood a dus la un tabu dupa altul.

Liberalizarea abordarii hollywoodiene in ceea ce priveste sexul si nuditatea in anii ’60 -’70 a coincis, in mod surprinzator, cu cresterea rapida a productiei de pornografie, care de atunci s-a transformat intr-o industrie de 15 miliarde de dolari din Statele Unite. In timp ce industria porno este extrem de pozitiva in pozitionarea sexului – si a corpurilor sexualizate, dezumanizate ale actorilor sai – ca marfuri de consum, abordarea Hollywood-ului in filmele si emisiunile sale TV nu este cu totul diferita.

Prevalenta sexului si a corpurilor sexualizate (adesea dezbracate) in filmele si emisiunile TV de astazi (inclusiv in Golden Globe, Game of Thrones ) este doar o modalitate prin care Hollywood-ul dezvaluie intelegerea sexului ca o marfa de consum condusa de pofta. Insusi ideea de acte sexuale si corpuri sexualizate pe un ecran, pentru privirea maselor, prezinta sexul in termeni de consum – invitand observatorii terti intr-o intimitate sexuala care nu le apartine, dar care se simte ca prerogativa lor de a consuma. .

Insusi ideea de acte sexuale si corpuri sexualizate pe un ecran, pentru privirea maselor, prezinta sexul in termeni de consum – invitand observatorii terti la o intimitate sexuala care nu le apartine, dar care se simte ca prerogativa lor de a consuma. .

Nuditatea si reprezentarile sexului deoparte, naratiunea dominanta si pozitionarea tematica a sexului in naratiunile de la Hollywood este aceea ca pofta si dorinta sexuala nu trebuie negate daca exista consimtamant. Orice merge daca se simte adevarat. Iubirea este iubire. Si in timp ce „consimtamantul ca unic hotar” se simte corect si liber in ochii hollywoodienilor, realitatea este ca exacerbeaza doar cultura pornificata care sexualizeaza trist fiecare persoana si orice posibilitate relationala.

Etica sexuala vai de doua filme recente

Luati in considerare doua filme apreciate din 2017, nominalizate la Globurile de Aur si vor fi probabil nominalizate la premiile Oscar: The Shape of Water si Call Me By Your Name. Ambele sunt bine facute si apreciate critic, si ambele intruchipeaza etica sexuala libertina a Hollywoodului.

Guillermo del Toro a castigat cel mai bun regizor Globul de Aur pentru The Shape of Water , o drama de stiinte din epoca Razboiului Rece care isi are farmecele, dar, din pacate, impinge conceptia „dragostea este iubire” a sexului in directii perturbatoare si perverse. Eroina filmului, Elisa (Sally Hawkins), este o tinuta muta care face prietenie cu o fiara amfibie (cred ca Creatura din Laguna Neagra ) detinuta captiva intr-un laborator guvernamental secret. Insa Elisa si creatura non-umana devin curand mai mult decat prieteni, iar romantismul lor este consumat sexual intr-o scena explicita de sex desfranat, fara rusine.

Luca Me Guadagnino Call Me By Your Name a primit imense laude si numeroase premii in ultimele luni. Ca si cel mai bun castigator al premiului Oscar pentru cel mai bun film de la Moonlight , filmul este o romantica homosexuala in varsta. Il joaca pe Timothee Chalamet ca un baiat in varsta de 17 ani, care porneste intr-o romantism de vara cu un barbat de 24 de ani (Armie Hammer), in anii 1980, in Italia. Desi consensuala, relatia sexuala barbat-baiat a ridicat ingrijorari etice atat de la mass-media conservatoare, cat si de la liberale, cu un singur articol care spune ca filmul „cauta sa se integreze in pederastie. . . intr-un mod calduros si confuz. “

Ceea ce este deosebit de trist la aceste filme este faptul ca acestea ar fi fost mult mai interesante daca ar fi explorat complexitatile conexiunii si dorintei umane prin lentila sacrificiului si a retinerii . Ambele filme se vad ca fiind radicale, dar efectiv iesesc usor prin perpetuarea „renuntati la indemnurile voastre!” ethos al epocii noastre supra-sexualizate, sub-umanizate. Nu exista oare mai mult identitatea si conexiunea umana decat sexualitatea fara restrictii? Aceste filme – printre multe altele de la Hollywood – ar fi mai interesante daca personajele lor ar accepta granitele si limitele si ar explora dragostea prin lentila compasiunii sacrificiale mai mult decat inhibitia carnala.

Ambele filme se vad radicale, dar de fapt, reusesc sa iasa usor prin perpetuarea ‘renuntati la indemnurile voastre!’ ethos al epocii noastre supra-sexualizate, sub-umanizate.

Anul acesta excelentul film indie Columbus ofera un exemplu revigorant al modului in care se poate realiza acest lucru. Filmul exploreaza o prietenie intre un barbat (John Cho) si o femeie (Haley Lu Richardson) care este intima si umanizatoare, dar nu este sexualizata. Departe de prudenta, filmul este indraznet in modul in care respecta demnitatea personajelor sale – nu prin negarea fizicitatii si sexualitatii lor, ci prin explorarea profunzimii intelectuale, emotionale si spirituale cu tandrete si subtilitate.

A se juca cu focul

Ironia ceremoniei Globurilor de Aur este ca, chiar si cand exploatarea sexuala a fost denuntata in mod rotund pe scena si a fost prezentata o presupusa noua zori a constiintei morale a Hollywoodului, filme precum The Shape of Water si Call Me By Your Name – si reprezentarile lor de bestialitate si pederastia – au fost sarbatorite. Unii prezentatori mai purtau rochii revelatoare cu decolteu plonjant si tesaturi varuite. Au fost anunturi pentru ultima versiune din franciza erotica Fifty Shades . Etosul predominant de la Hollywood a fost perpetuat in continuare: sexul este o marfa si un drept pentru toate dincolo de limita unica a consimtamantului.

Insa Dumnezeu nu a creat sexul pentru a fi liber pentru toti si in masura in care indivizii si societatile resping aceasta notiune si insista asupra libertatii sexuale, vom recolta mult mai multi Weinsteins (si mai rau) pentru anii urmatori.

In excelenta sa carte Casatoria si misterul Evangheliei , Ray Ortlund spune: „Sexul este ca focul. In semineu, ne mentine cald. In afara semineului, arde casa in jos. “

Sexul este ca focul. In semineu, ne mentine cald. In afara semineului, arde casa in jos.

Sexul poate fi datator de viata si placut atunci cand este la locul sau potrivit: semineul casatoriei. Dar cand e nu in locul sau, este distructiv. De fiecare data.

De zeci de ani Hollywood-ul a proliferat naratiuni si imagini despre sex in afara semineului si nu este de mirare ca exista focuri salbatice ulterioare peste tot. In locurile de munca, in case, pe platourile de filme si chiar in bisericile noastre, ne-am ars pentru ca ne-am obisnuit cu focul din afara semineului.

Nu este vina tuturor Hollywood-ului, desigur. Crestinii au fost prea tacuti si complici in zonele in care si noi ne-am jucat cu focul sexualitatii in afara semineului dupa designul lui Dumnezeu. Este usor sa decripti extremele precum bestialitatea si pederastia, dar ce zici de sexul „in afara semineului” care par mai inofensiv, cum ar fi sexul dintre cuplurile care convietuiesc sau ocazional pornirea pornului in intimitatea dormitorului cuiva? Si cum ramane cu atitudinile noastre permisive fata de conduita sexuala a conducatorilor nostri politici si religiosi? Prea adesea crestinii au fost repede sa invinovateasca din cealalta parte, dar au incetat sa tina cont de propriul nostru comportament rau.

S-ar putea ca Hollywood-ul sa nu poata aglomera claritatea morala si restrictia de care are nevoie pentru a institui cu adevarat o „schimbare majora” de abordarea sex-as-commodity – tocmai abordarea care a dat nastere culturilor de abuz #MeToo. Dar daca Hollywood-ul nu poate, crestinii trebuie.

S-ar putea ca Hollywood-ul sa nu poata aglomera claritatea si restrictia morala de care are nevoie pentru a institui cu adevarat o „schimbare majora” de abordarea sex-as-commodity – tocmai abordarea care a dat nastere culturilor de abuz #MeToo. Dar daca Hollywood-ul nu poate, crestinii trebuie.

Trebuie sa fim clar si consecvent ca designul lui Dumnezeu pentru sex este bun si ca orice in afara designului sau duce la vatamare. Trebuie sa ne opunem meciurilor, benzinei si aprinderii care vin la noi din fiecare directie mediata. Trebuie sa recunoastem ca jocul cu focul in afara semineului poate fi placut, dar ne lasa mereu cicatrici.

Biserica ca centru de trauma

Exista victime arsuri peste tot, care prezinta cicatricile abuzului #MeToo, vinovatie sexuala, confuzie identitara si multe altele. Cum ar trebui sa raspunda biserica?

Ar trebui sa fim sobri in legatura cu adevaratele amenintari de a juca cu focul, sa fim atenti sa nu fim pirosi nechibzuitori care sa agraveze problema. Aceasta inseamna ca ar trebui sa exercitam mult mai mult discernamant in media pe care o consumam. Fiind un avid film de film, acestea sunt cuvinte de precautie pe care mai ales trebuie sa le aud.

Dar discernamantul defensiv este doar jumatate din solutie; biserica trebuie sa fie si un fel de centru de traume pentru victimele arzatoare ale revolutiei sexuale. Suntem chemati sa evitam incendiul, da; dar nu suntem chemati sa-i evitam pe cei pe care ii arde. Mai degraba, suntem chemati sa iubim si sa-i slujim chiar si in ruperea lor (iata un exemplu excelent). Suntem chemati sa-i invitam sa-L imbratiseze pe Hristos cu noi, sa vindece si sa spere alaturi de noi – toti – care purtam cicatricile pacatului sexual.

#MeToo va provoca Hollywood-ul sa-si regandeasca parerile despre sex?

Sex pe ecran ca marfa de consum

Etica sexuala vai de doua filme recente

A se juca cu focul

Biserica ca centru de trauma

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop