Laila El Mugammar

19 septembrie 2019 · 3 min de citire

Dezvaluirea aparitiilor primului-ministru Justin Trudeau in fata neagra si fata bruna a fost zdruncinata pentru multi canadieni. Desi unii doresc sa vada aceste incidente ca mai multe greseli de judecata, este important sa le interpretam intr-un context cultural canadian mai larg. Actiunile lui Trudeau fac ecou unei mosteniri vicioase de minstrelsy in care canadienii de toate categoriile si originile s-au rasfatat.

Array

Multe dintre informatiile de aici sunt datorate lui Maxime Tam si Margaret Lehman, cu care am petrecut multe ore explorand arhiva cand am aflat prima data despre aceasta mostenire.

A fi negru in Canada este o calatorie. A fi un academician negru este, de asemenea, oarecum mai rau, pentru ca esti obligat sa citesti surse atunci cand spui lucruri precum „A fi negru in Canada este o calatorie”.

Array

Deoarece experientele traite sunt atat de des respinse ca „dovezi anecdotice”, am crezut ca o explorare arhivistica ar fi suficienta pentru o despachetare necesara a acestei istorii.

Aceasta nu este totul. Acest lucru este abia nimic.

Array

Acesta este un mic colt din sud-vestul Ontario, care a lasat in urma niste dovezi auto-incriminante. Aceasta nu abordeaza povestile celor care au suferit sau fascinatia Canadei pentru gemenii Gold Dust sau generatia care a dorit caricatura mamie. Si aceasta nu este cu siguranta o aparare pentru actele greata si inexcusabile ale lui Trudeau, ale caror recidive sunt.

Acesta este un punct de plecare pentru oameni ca mine, care au crescut considerand ca rasismul anti-negru este o problema „in alta parte”.

Guelph, Ontario este un oras in care s-ar putea crede ca Blackness lipseste. Naratiunea igienizata a orasului si revizionismul istoric fac dificil de crezut ca negrii au locuit in zona de la infiintarea asezarii Reginei Bush la inceputul secolului al XIX-lea. Guelph se mandreste cu Universitatea din Guelph, un superb Arboretum si o relatie lunga si hidoasa cu minstrelsy.

O reclama pentru al zecelea spectacol anual de menestrel care va avea loc la Guelph Collegiate and Vocational School in 1961, datorita Muzeului Civic Guelph. Astazi, Clubul Kiwanis sustine ca „lucreaza pentru imbunatatirea comunitatii si a lumii noastre”.

Guelph Jazz Band circa 1927, stand pe scarile primariei Guelph din Blackface.

Colegiul Agricol din Ontario (consolidat ulterior ca parte a Universitatii din Guelph) a gazduit, de asemenea, o serie de spectacole de menestrel. Spectacolul Minstrel din martie 1912 este descris in numarul corespunzator al revistei OAC ca ducand publicul inapoi la „Dragul vechi sud”. A inclus „glume si cantece sudice […] redate in stil de prima clasa” si o schita intitulata „Befo ‘de War”. Revista OAC din decembrie 1943 descrie un spectacol de menestrel in care corul a cantat „Old Black Joe” si „Darktown Strutters Ball”. De asemenea, au cantat „Dixie”, imnul neoficial al Confederatiei si cea mai infama balada nascuta din menestrelul blackface.

Aici, trupa Fergus Brass este vazuta in intregime Blackface, sustinand un spectacol de jongler la ceea ce va deveni liceul districtului Centre Wellington. Aceasta fotografie a fost facuta in 1996 si este datorita Muzeului si Arhivelor Judetului Wellington.

Da, subtitrarea este corecta. Fotografia de mai sus a fost facuta in 1996. Niciun numar de politici privind diversitatea si adunarile de la Black History Month nu pot sterge faptul ca acest lucru a avut loc intr-un liceu. Care sunt implicatiile faptului ca ministrul Blackface este ajutat si sustinut intr-un cadru educational? Cum incepem sa ispasim? De ce recunoasterea acestei istorii este ca si cum ai trage dintii?

As vrea sa inchei cu ceva care cred ca toata lumea trebuie sa stie. In Anthems and Minstrel Shows: The Life and Times of Calixa Lavallee, 1842–1891 , Brian Christopher Thompson ne face cunostinta cu Calixa Lavallee, un muzician francez canadian care ar castiga recunoastere internationala. Lavallee este cunoscut pentru ca a condus o trupa de menestrel negru, care a evoluat in Canada si Statele Unite. El este, de asemenea, compozitorul imnului nostru national.

Acesta este paradoxul Innegririi in Canada. Este simultan peste tot si nicaieri si suntem amandoi abordati de prezenta sa si uimiti de absenta sa. Credem ca intunericul si, ulterior, rasismul anti-negru, sunt intotdeauna in alta parte. De fapt, rasismul este la fel de canadian ca „O Canada”.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR