Acasă Escortelux Opinia: Ottawa poate repara cu usurinta discriminarea de sex in Legea indiana...

Escortelux

Opinia: Ottawa poate repara cu usurinta discriminarea de sex in Legea indiana – dar inca asteptam

156

Jeannette Corbiere Lavell a contestat discriminarea sexuala a legii indiene in conformitate cu Bill of Rights canadian in 1971, impreuna cu Yvonne Bedard, si a pierdut. Sharon McIvor a contestat discriminarea sexuala a Actului Indian in conformitate cu Carta canadiana a drepturilor si libertatilor si a Pactului international pentru drepturile civile si politice si a castigat in 2019. Dawn Lavell-Harvard este presedintele Asociatiei Femeilor Autohtone din Ontario.

Pare prea arhaic pentru a fi adevarat in 2019, dar femeile „indiene” si barbatii „indieni” inca nu sunt egale in legea canadiana.

Legea indiana defineste cine este un „indian” in frazarea anacronica a legislatiei, iar aceasta definitie a privilegiat barbatii de la inceput. Versiunile timpurii ale actului indian au definit un indian ca un indian barbat, sau sotia sau copilul sau. Din 1876 pana in 1985, a existat o regula monoparentala pentru transmiterea statutului, iar parintele era barbat; pe scurt, pentru a fi indian, o persoana trebuia sa fie legata prin nastere sau casatorie cu un indian barbat. Exista, de asemenea, o regula discriminatorie de „casatorie”: femeile indiene si-au pierdut statutul atunci cand s-au casatorit cu un non-indian, in timp ce barbatii indieni care s-au casatorit nu numai ca si-au pastrat statutul, dar l-au inzestrat pe sotiile lor non-indiene.

Povestea continua sub reclama

La inceputul anilor 1980, cand garantiile privind egalitatea Cartei Drepturilor si Libertatilor erau la orizont, Guvernul Canada a decis sa reinstituie femeile care s-au casatorit – dar, mai degraba decat sa le ofere egalitate cu barbatii, proiectul de lege C-31 a modificat indianul Actioneaza pentru a crea categorii de statut separate si inegale. Toti acei (mai ales barbati) si descendentii lor care aveau deja statut complet au fost plasati intr-o singura categorie. Femeile al caror statut a fost refuzat sau luat din cauza casatoriei cu un non-indian, au fost plasate intr-o alta categorie, cu drepturi mai mici. Acesti „repatriati” ar putea transmite statutul copiilor lor, dar nu si nepotilor lor si nu numai, asa cum ar putea omologii lor de sex masculin. In ciuda modificarilor ulterioare din 2011 si 2017, ramane ierarhia bazata pe sex si discriminarea fata de linia materna.

Acest lucru poate parea tehnic. Dar, din experienta personala, femeile din Primele Natiuni stiu ca vatamarea acestei discriminari este extrema si exista multe in joc. Mii de descendenti ai femeilor din Primele Natiuni sunt exclusi din calitatea de membru, de prestatiile statutare, de platile tratatelor, de apartenenta, de identitate si de luare a deciziilor cu privire la viitorul natiunilor lor – pur si simplu pentru ca stramosul lor pentru Primele Natiuni este feminin, nu barbat.

Statutul de clasa a doua care i-a fost atribuit a afectat aceste femei din Primele Natiuni. Le-a negat legitimitatea si pozitia sociala asociate statutului deplin. Asa-numitele „femei Bill C-31” au fost tratate ca si cum nu sunt cu adevarat indiene sau „nu sunt suficient de indiene” si la fel au si copiii lor.

In multe comunitati, inregistrarea in cadrul acestei subclase Legea indiana, prin sectiunea 6 (1) litera (c), este ca o scrisoare stacojie; femeile sunt marcate ca tradatoare pentru casatorie – o povara pe care omologii lor barbati nu le impartasesc.

Din cauza stigmatizarii si instrainarii de comunitatea pe care o provoaca, discriminarea sexuala in Legea indiana a fost identificata atat de Organizatia Natiunilor Unite, cat si de Comisia Interamericana pentru Drepturile Omului ca fiind cauza principala a actualei crize de violenta impotriva femeilor si fetelor indigene. . In urma cu o luna, ancheta nationala privind femeile si fetele indigene disparute si ucise a recomandat incetarea imediata a discriminarii sexuale in actul indian, recunoscand ca violenta nu poate fi abordata decat daca femeile indigene sunt tratate ca fiind egale in demnitate si drepturi.

Exista numeroase motive pentru ca administratia Trudeau sa puna capat celor 143 de ani de discriminare sexuala din Legea indiana inainte de alegeri. A facut angajamente publice repetate in ceea ce priveste egalitatea femeilor, o noua relatie cu popoarele indigene si statul de drept; trebuie sa patrunda acele actiuni cu actiune.

Si atunci exista faptul ca Canada incalca in prezent un tratat international. La 11 ianuarie, Comitetul pentru drepturile omului al Organizatiei Natiunilor Unite s-a pronuntat in favoarea lui Sharon McIvor, care a depus o petitie prin care a contestat discriminarea sexuala in Legea indiana. Comitetul a decis ca ierarhia de statut bazata pe sex incalca drepturile femeilor din Primele Natiuni la o protectie egala a legii si la o egalitate de bucurie a culturii – drepturi garantate de Pactul international pentru drepturile civile si politice.

Povestea continua sub reclama

Comitetul a mentionat ca Canada a admis discriminarea, a demonstrat ca stie cum sa o remedieze – si pur si simplu nu a facut acest lucru.

Iata cat de usor poate fi eliminata discriminarea de sex: necesita doar o decizie a cabinetului sa treaca un ordin in consiliu. Cabinetul trebuie sa decida pur si simplu sa introduca in vigoare dispozitiile care au fost incluse in amendamentul din 2017, la insistenta Senatului. Aceste dispozitii ar da, in sfarsit, femeilor si descendentilor lor statutul deplin pe aceeasi calitate ca omologii lor de sex masculin si, in cele din urma, ar inlatura discriminarea fata de linia materna. Inca nu sunt in vigoare, dar este nevoie doar de o decizie de cabinet pentru a le face legii. Si asta se poate face inainte de alegeri.

Acesta este un moment crucial pentru femeile din Primele Natiuni. Am fost in aceasta lupta de zeci de ani si am folosit fiecare instrument legal disponibil. Am dovedit ca avem dreptul la egalitate. Acest guvern il poate livra si a promis ca va face acest lucru. Asteptau.

Aceasta editie a fost co-semnata de parteneri si aliati: Francyne Joe, presedintele Asociatiei Nativilor pentru Femei din Canada; Viviane Michel, presedintele Quebec Native Women / Femmes autochtones du Quebec; Dr. Pamela Palmater, presedinte in guvernanta indigena la Universitatea Ryerson; si Shelagh Day, CM, presedinte al Aliantei Feministe Canadiene pentru Comitetul pentru drepturile omului pentru actiunea internationala.

Opinia: Ottawa poate repara cu usurinta discriminarea de sex in Legea indiana – dar inca asteptam

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop