VATICAN CITY – Cand criza abuzurilor sexuale in Biserica Catolica a izbucnit in 2002, in zilele in scadere ale Papei Ioan Paul al II-lea, cu acuzatii despre un model de abuz de catre preoti si acoperisuri in Arhiepiscopia Bostonului, a fost adesea demis la Vatican ca „o problema din Boston”. Cand s-a aratat din nou in 2010, sub Papa Benedict al XVI-lea, atmosfera de la Vatican a fost un amestec de gresie si ostilitate deschisa. Pe atunci, au existat noi acuzatii in Statele Unite, precum si noi intrebari despre modul in care Benedict a tratat unele cazuri de preoti pradatori in rolurile sale anterioare de sef al cabinetului doctrinal al Vaticanului si de cardinal si episcop in Germania natala. Unii oficiali au decalat atacuri calomnice impotriva Sfantului Parinte. Problema a fost vazuta in termeni de pacat si iertare, mai mult decat crima si pedeapsa.
Din interiorul zidurilor inalte ale statului Vatican City, am avut inteles, in anii in care am acoperit Vaticanul pentru The New York Times , ca pentru multi prelati victimele erau o abstractie, departe in eparhiile locale, in timp ce apelurile la o mai mare raspundere de catre episcopi – si cu siguranta intrebari despre ce stia papa cand si ce a facut despre el – au fost vazuti ca atacuri. Ierarhia a inconjurat vagoanele. S-a vorbit despre comploturi masonice, chiar conspiratii evreiesti.
Cand criza abuzurilor sexuale din Biserica Catolica a izbucnit din nou in luna august, sub Papa Francisc, tonul de la Vatican a fost mult mai putin ostil fata de lumea exterioara – unii oficiali au vorbit chiar despre modul in care Biserica a fost „umilita” si „umilita”. ”De criza. Dar atmosfera din interiorul Vaticanului este mult mai divizata si chiar toxica. Astazi – cand atat de multe dieceze americane au depus cererea de faliment dupa ce au platit decontari victimelor, cand un raport innebunitor al marelui juriu publicat in aceasta vara in Pennsylvania a constatat ca preotii au abuzat acolo 1000 de copii acolo in decenii, cand un raport similar publicat in Germania luna trecuta a gasit preotii au abuzat peste 3.600 de copii de-a lungul deceniilor, cand Irlanda s-a abatut de la Biserica in urma unor dezvaluiri de abuzuri groaznice si dupa demisia din acest an a episcopilor din Chile dintr-o criza de abuzuri de lunga durata in aceasta tara – exista o constientizare din ce in ce mai mare ca criza de abuzuri sexuale este de natura Bisericii, nu a presei. Exista, de asemenea, constientizarea faptului ca a influentat autoritatea morala a institutiei in nucleul multor credinciosi si ca trebuie reparata urgent si dramatic pentru a restabili increderea in institutia veche.
Cu toate acestea, ce masuri concrete va face Vaticanul pentru remedierea acestuia, nu sunt deloc clare. Ultimul semn al unei disonante cognitive extreme de la varf a venit vineri, cand Francisc a acceptat demisia cardinalului Donald Wuerl de la Washington, DC, dar a laudat, de asemenea, Wuerl pentru „nobilimea” lui in faptul ca a ales sa nu se apere prin a-si justifica actiunile din trecut. Wuerl a fost numit in raportul din Pennsylvania de mai mult de 200 de ori, in care a relatat ca a manevrat gresit acuzatiile impotriva preotilor pradatori atunci cand era arhiepiscopul din Pittsburgh.
Citeste si: scandalul catolic de abuzuri sexuale elimina un cardinal.
Se stie ca Papa este feroce, chiar orb, fidel celor pe care ii gaseste simpatico, atat personal, cat si teologic. El s-a confruntat cu un torent de proteste, dupa ce a aparat un episcop chilian, acuzat ca ar fi acoperit abuzurile de catre un preot notoriu, parintele Fernando Karadima – pana cand Francisc a solicitat o ancheta care s-a razgandit, moment in care l-a defrisat pe Karadima, un punct de cotitura in manevrarea papei. a crizei. Sambata, papa a dezbracat doi episcopi chilieni. Totusi, daca Francisc a dorit sa transmita un mesaj ca episcopii ar trebui sa fie trasi la raspundere, laudandu-l pe Wuerl si cerandu-i sa ramana pana cand succesorul sau a fost ales – precum si sa-l pastreze intr-o congregatie puternica din Vatican care alege viitorii episcopi – nu a fost un miscare complet proportionala cu obiectivul respectiv. „Aveti suficiente elemente pentru a„ justifica ”actiunile dvs. si pentru a face distinctie intre ceea ce inseamna sa acoperiti sau sa nu faceti probleme si sa comiteti unele greseli”, a scris Francisc intr-o scrisoare facuta publica de Arhiepiscopia Washingtonului. „Cu toate acestea, nobilimea ta te-a determinat sa nu alegi calea de aparare. De asta, sunt mandru si va multumesc. ”
Cu siguranta, acest mesaj nu va infuria multe victime ale abuzurilor sexuale. De ce suna Papa atat de echivoc? In parte, se datoreaza faptului ca, de aceasta data, criza abuzurilor sexuale a revenit in titlurile din august, in anumite circumstante neobisnuite, cand un arhiepiscop renegat cu un dosar de informatii, o ravna de purtat impotriva lui Francis pentru ca l-a retras si a accesat la o varietate de site-urile catolice activiste au publicat o scrisoare deschisa prin care i-a cerut lui Francis sa demisioneze. Arhiepiscopul, Carlo Maria Vigano, a sustinut ca Francisc a ridicat sanctiunile impuse de Benedict impotriva fostului cardinal Theodore McCarrick, arhiepiscop emerit de Washington, DC Papa a dezbracat-o pe McCarrick de titlul sau in iulie, in urma raportarilor cu care McCarrick a avut zeci de ani de parteneriate cu seminaristi si abuzasera un altarul minor.
Scrisoarea de la Vigano nu numai ca a combatut criza mai larga de abuzuri sexuale cu tristul caz individual al lui McCarrick – a devenit, de asemenea, o salva intr-o alta criza pentru papalitatea lui Francisc, una in care Vigano si alte forte traditionaliste din Vatican incearca sa submineze si sa slabeasca papa cu care nu sunt profund de acord cu motive teologice. (Ei cred ca papa a semanat confuzii cu observatii aleatoriu, care indica o deschidere spre a arata mai multa mila fata de homosexuali – remarca faimoasa a papei „Cine sunt eu sa judec?”, Precum si fata de divortatii care incearca sa primeasca sacramentele sau recasatorire in Biserica.)
Citeste si: Jocul de putere care conduce ultima criza a Vaticanului
Aceasta conflagratie a crizei abuzurilor sexuale si a cazului McCarrick a ingreunat, aparent, ca Francis sa raspunda celor dintai, fara a cadea in pumnul intrigii palatului si a intoarcerilor infricosate, care au fost substanta scrisorii lui Vigano, in care arhiepiscopul a depasit si un un numar de oficiali ai Vaticanului sunt gay si au pretins ca Biserica trebuie curatata de ei. Cand Francis, in scrisoarea sa, l-a laudat pe Wuerl pentru ca a actionat „pentru a stimula„ „unitatea si misiunea Bisericii”, deasupra „fiecarui tip de diviziune sterila semanata de tatal minciunilor care, incercand sa-l raneasca pe pastor, nu vrea altceva decat ca oile sa fie imprastiate ”, aceasta parea sa fie o referire la scrisoarea Vigano.
Timp de saptamani, Francisc a ales sa nu raspunda afirmatiilor lui Vigano conform carora Francisc stia ca McCarrick a fost sanctionat de Benedict, dincolo de Francisc, chemand in repetate randuri eforturi de a crea diviziuni in cadrul Bisericii, cum ar fi scrisoarea Vigano, opera diavolului. Apoi, weekendul trecut, Vaticanul a raspuns cu un pumn de unu-doi. Acesta a spus ca va examina arhivele sale pentru a afla ce se stia despre McCarrick cand, iar cardinalul Marc Ouellet, prefectul Congregatiei pentru Episcopi pe care il serveste Wuerl, a publicat o scrisoare acerba cu aprobarea papei. El a respins punctele cheie ale scrisorii lui Vigano, cum ar fi faptul ca Francis a ridicat sanctiunile aplicate lui McCarrick de Benedict, dar a indicat ca Vaticanul a cerut in mod informal lui McCarrick, care s-a retras in 2006, sa nu calatoreasca sau sa apara in public „pentru a nu provoca mai mult auzi despre el. ” Mai presus de toate, Ouellet a scris,
„Aventura Vigano este varful unui aisberg”, Sandro Magister, un reporter veteran al Vaticanului pentru blogul Il Settimo Cielo, mi-a spus. „Cea mai mare parte este sub suprafata. Ridica intrebari serioase care provoaca diviziuni la nivelurile cele mai inalte ale Bisericii. ” Dupa parerea sa, aceste divizii au legatura cu diferentele in ceea ce priveste abordarea lui Francis de management, teologie si homosexualitate. Acesta poate fi cazul. Dar, in multe privinte, scrisoarea Vigano si raspunsul Vaticanului subliniaza una dintre cele mai mari provocari cu care se confrunta Biserica in gestionarea crizei abuzurilor sexuale: diviziunea adesea cascata intre lumea privita de la Vatican si Vaticanul privita din lume. Este greu de imaginat ca majoritatea enoriasilor urmeaza cazul Vigano, dar, in acelasi timp,
„Cred ca exista o recunoastere generala ca nu este doar o problema de limba engleza si nu a fost niciodata”, mi-a spus episcopul Frank J. Caggiano de la Bridgeport, Connecticut saptamana trecuta la Roma, unde este unul dintre cei sase episcopi din SUA participa la un sinod anual al episcopilor la Vatican in aceasta luna. Tema Sinodului este „tinerii, credinta si discernamantul vocational”. – Cred ca suntem dincolo de toate, spuse Caggiano. „Cred ca naratiunea s-a extins acum. Acum sunt apeluri la transparenta. Vrem sa cunoastem intreaga amploare a acestui rau. Ceea ce inseamna, de exemplu, chiar si cazuri istorice de foarte mult timp. ”
Intr-o adresa dinaintea lui Francis si a adunarii sinodului, Caggiano a solicitat adunarea sa abordeze criza de abuz sexual. „Este atat o crima cat si un pacat care a subminat increderea si increderea pe care tinerii trebuie sa o aiba in conducatorii Bisericii si in Biserica ca institutie, astfel incat sa poata avea incredere din nou in preotii si episcopii lor pentru a exercita o adevarata paternitate spirituala; figuri adulte din viata lor si ca mentori autentici ai credintei ”, a spus el. Arhiepiscopia Bridgeport tocmai a numit un laic, fost judecator care nu este catolic, sa-si revizuiasca documentele si sa emita un raport.
Caggiano nu a fost singurul prelat care a folosit cuvantul crima in acest context – o alta schimbare majora din 2010. Intr-o conferinta din 5 octombrie la Universitatea Gregoriana condusa de iezuiti din Roma, care a infiintat un program de master in protectia minorilor, cardinalul. Reinhard Marx din Munchen si Freising au folosit termenul atunci cand a vorbit despre ceea ce a aflat din raportul publicat luna trecuta care dezvaluia abuzuri in Germania. (Problema a venit in prim plan in Germania, unde Der Spiegel a avut loc luna trecutaavea o poveste de coperta despre ceea ce spunea ca era inregistrarea tulbure a lui Francis cu privire la problema ca episcop si cardinal in Argentina natala.) Marx, care a fost poreclit „cardinalul Panzer” pentru insistenta sa de a face fata Vaticanului de aceasta criza, a fost nepatat. „Abuzul este o crima. In orice societate civilizata, in mod normal, este evident modul de gestionare a crimelor. Trebuie sa fie cercetati si abordati ”, a spus el. Marx a vorbit despre scuzele facute in trecut de cler pentru a explica lipsa lor de actiune. „Epitomul autoamagirilor de catre cei responsabili folosea argumentarea teologica drept scuza pentru a nu face nimic despre abuz”, a spus el. „Cunoasteti termenii: impacare, milostenie, bunavointa si clenta pentru a trece peste considerente precum pocainta, ispasirea si consecintele legale si sa anulati orice astfel de actiuni.”
Oficialul Vaticanului, care stie probabil cel mai mult despre criza abuzului sexual – ceea ce a facut Vaticanul, nu a facut si ce crede ca ar trebui sa faca – este arhiepiscopul Charles Scicluna, care a fost un deceniu investigatorul crimelor sexuale din Vatican si este acum arhiepiscopul Maltei sale natale. In cadrul unei conferinte de stiri de la Vatican saptamana trecuta, el a spus ca sinodul a fost „un moment important” pentru Biserica pentru a aborda problema si ca a fost in miscare sa auda o mea culpa de la arhiepiscopul Anthony Fisher din Sydney, scuzandu-se tinerilor pentru esecurile Bisericii. Criza abuzurilor este „o mare umilire si ne va face sa fim umili”, a spus el. „Ce le spun oamenilor care nu merg la biserica ‘pentru ca spui un lucru si faci invers, rusine pentru tine’? Cred ca trebuie sa spunem: „Da, ai dreptate, rusine pentru noi”.
Scicluna a adaugat: „Trebuie sa mergem la radacinile de iarba pentru a imputernici oamenii sa dezvaluie abuzul, dar si pentru a ridica pragul de responsabilitate”. El a mai spus cat de importanta este respectarea justitiei civile „pentru ca raspunsurile nu trebuie sa vina doar din interiorul Bisericii in ceea ce priveste cine este potrivit pentru biroul sau”, si a mentionat ca, in Malta, se bazeaza pe experti laici pentru a ajuta la investigarea cazuri si trimiteti recomandari. „Trebuie sa vorbesc cu experti, nu pot sa vorbesc doar cu propria constiinta”, a spus el.
Aceste cuvinte erau importante. Dar ce este actiunea concreta? In 2013, Francis a infiintat Comisia Pontificala pentru Protectia Minorilor pentru a face fata abuzurilor. Anul trecut, una dintre cele mai proeminente membre, Marie Collins, o supravietuitoare a abuzurilor din Irlanda, a renuntat la frustrare. Intr-o scrisoare infractionala, ea a acuzat oficialii Vaticanului ca au murit de foame comisiei de resurse si atentie si ca nu au actionat la recomandarile sale – inclusiv la un tribunal care ar raspunde episcopii. Papa a aprobat crearea unui astfel de tribunal, insa seful biroului doctrinal al Vaticanului, cardinalul Gerhard Muller, l-a blocat pe motive juridice nespecificate.
escorte raid ploiesti http://tale.kazakh.ru/bitrix/credirect.php?event1=catalog_out&event2=mymarket.ucoz.kz&goto=https://escortelux.vip/
escorte cobstanta http://www.ranchobelagohealth.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/
anunturi escorte suceava http://www.scandivx.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/
escorte guru https://www.totnesschoolofguitarmaking.co.uk/cgi-bin/clickthru.cgi?url=https://escortelux.vip/escorte/alba
escorte la client http://www.endlesssummernights.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/arad
escorte nrasov http://titodrywall.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/arges
escorte..targoviste http://www.edu11.net/link.php?url=https://escortelux.vip/escorte/bacau
forum craiova escorte http://facefitness.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/bihor
escorte borsa maramures http://willowstreamspa.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/bistrita-nasaud
escorte transexual galati http://wilddoughnut.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/botosani
escorte in pitesti http://adult-web-hosting.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/braila
escorte macin tulcea http://www.audiobooks.at/default.asp?jumpto=https://escortelux.vip/escorte/dolj/galiciuica
escorte galati site:nimfomane.com http://g-site.com/cgi-bin/go.pl?go=https://escortelux.vip/escorte/dolj/ghercesti
escorte sexy iasi http://www.bransonwhiteriveroutpost.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/dolj/ghidici
escorte din tulcea http://www.goevi.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/dolj/ghindeni
escorte mariott http://stanley-steamer.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/dolj/gighera
escorte ieftine iasi http://doctormom.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/dolj/gingiova
escorte constabta http://epu.hytekplasticsinc.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/dolj/giubega
femei escorte gorj https://watchguy.co.uk/cgi-bin/redir?url=https://escortelux.vip/escorte/dolj/giurgita
escorte cluj.ro http://savvyconsumer.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/dolj/gogosu
(Francisc a inlocuit-o ulterior pe Muller in post si Muller a devenit un critic vocal al lui Francis.)
Citeste si: Biserica Catolica ar trebui sa plateasca reparatii victimelor abuzurilor sexuale?
Francisc a atribuit adesea problema abuzului sexual „clericalismului” – un fel de carierism printre prelati sau o tendinta de a privi spre interior si de a proteja institutia, mai degraba decat de a privi spre lume. Parintele Thomas Rosica, care dirijeaza o retea de televiziune catolica din Toronto si a asistat Vaticanul in comunicarile din ultimii ani, a scris ca Francisc foloseste „clericalismul” pentru a insemna un fel de „narcisism eclesiastic”, precum si o „mentalitate de club si un sistem corupt de cronism. ”
Aceasta este cu siguranta o provocare pentru Francis, daca incearca sa reformeze Vaticanul, unde italieni, de secole, italienii infometati de putere au manevrat si i-au ocolit pe straini precum Francis, care nu a lucrat niciodata in Vatican inainte de a deveni papa. Insa Papa intelege domeniul de aplicare al problemei abuzului sexual si va lua masuri pentru a face fata?
In prima zi a sinodului, am intrebat un reporter veteran al Vaticanului, un italian, cum crede ca Francis se ocupa de criza abuzurilor, precum si de criza scrisorii Vigano. El a spus ca nu crede ca Francis este orb, dar problema era atat de vasta incat era greu de stiut de unde sa incepi. „Uite”, a spus colegul meu, in timp ce monitorii televiziunii de pe peretele salii de presa aratau randul de salut al papei pe randul episcopilor si alti participanti la sinodul din Piata Sf. Petru, „daca Francisc ar fi demis pe toti cei din Vatican care erau compromisi in aceasta problema , el si Parolin stateau in jurul cartilor de joc. ” El se referea la cardinalul Pietro Parolin, secretarul de stat al Vaticanului.
Colegul meu avea absolut dreptate. Manipularea sau manipularea gresita a lui Francis a scandalului din Chile il arata in cel mai rau si mai bun, ca cineva care sta alaturi de cei carora le este fidel, dar care, atunci cand este confruntat cu noi dovezi, este dispus sa se razgandeasca. Vaticanul va inregistra progrese in ceea ce priveste abuzul sexual atunci cand cuvintele venite de la prelati din intreaga lume – precum cele ale episcopului Caggiano, cardinalului Marx si arhiepiscopului Scicluna – se vor transforma in actiuni decisive din partea de sus. Dupa ce a scazut scrisoarea Vigano, Francisc a convocat o reuniune a episcopilor in februarie viitoare pentru a aborda criza abuzurilor si poate pentru a deschide calea pentru o astfel de actiune. Modul in care Papa gestioneaza aceasta criza – indiferent daca va reusi sa puna capat decalajului de perceptie dintre Vatican si lume – va fi un test crucial pentru papalitatea sa.
Vrem sa auzim ce credeti despre acest articol. Trimiteti o scrisoare editorului sau scrieti la [email protected].
Rachel Donadio este o scriitoare care contribuie cu sediul la Paris la The Atlantic , care acopera politica si cultura din toata Europa.
