Recenzia lui Armin Books despre Sex at Dawn

140

Am intalnit pentru prima data argumentul lui Christopher Ryan acum cativa ani in primul interviu cu Joe Rogan. De atunci, el a fost un invitat recurent pe podcastul Joe Rogan Experience. Trebuie sa spun, ma bucur mereu de aparitiile sale in emisiune, intrucat pare sa aiba o oferta fara fund de povesti si anecdote personale din ani de calatorie pe tot globul! De asemenea, m-am apucat sa ascult propriul podcast, „Tangentially Speaking” acum ceva vreme. El intervieveaza persoane fascinante din toate domeniile vietii, inclusiv dominatori, comedianti si ecologisti.

Exista o linie grozava in primul capitol care incapsuleaza intregul sentiment al cartii, „Nu am coborat din maimute. Sunt maimute”. Linie grozava de imprimat pe un tricou sau un autocolant de protectie! Autorii explica ceea ce Darwin nu stia (sau nu a vrut sa recunoasca din cauza educatiei sale) despre sexualitatea umana. Ele ridica cateva puncte interesante despre viata personala a lui Darwin. Desigur, am invatat mult mai multe de cand Darwin s-a aventurat in campul evolutiei umane in cartea sa din 1871, The Descent of Man.

In continuare, au un os mare de ales cu „revolutia agricola” – cel putin acesta este sensul pe care l-am obtinut din citirea cartii, deoarece acest punct este batut in toata cartea. Aceasta este de fapt tema noii carti a lui Ryan, Civilizata spre moarte: Ce s-a pierdut pe calea modernitatii, care va fi publicata in 2018. Ei sustin ca revolutia agricola care a pus capat stilului de viata vanator-culegator a venit cu un cost mare, atat fizic, cat si psihic pentru specia umana. „Femeile care de obicei aveau la fel de mult acces la hrana, protectie si sprijin social ca si barbatii”, s-au trezit brusc mai restranse in structura ierarhica a societatilor stabilite.

Intr-o nota similara, acestia sustin din dovezi imprastiate din grupurile de vanatori-culegatori din trecut si din prezent, ca exista o notiune explicita de „egalitarism fierbinte”, prin care impartasesc orice si totul intre ei. Toate acestea s-au incheiat brusc odata cu aparitia agriculturii, a domesticirii si a civilizatiei in sine. Stiu ca autorii sunt constienti de imaginea roz care picteaza stilul de viata vanator-culegator. Dar sunt putine lucruri pe care mi le-am mentionat, cum ar fi prezenta sclaviei in majoritatea societatilor, atat in perioada pre-agricola, cat si in post-agricultura. Acest lucru mi se pare ca pune un cusur pe tabloul roz al nobilului salbatic. Poate, gresesc sau interpretez gresit ceva ce au spus aici.

In chapter 2, they coin an interesting name for an interesting phenomenon: “Flintstonization”! It basically means that there is this widespread tendency to project our modern cultural and behavioral bias into the prehistoric lifestyle of our ancestors. According to the authors, even many in academia are guilty of this blunder. They give compelling examples of behaviors which to western sensibilities might seem objectionable, whereas in some other societies they are absolutely normal behavior. For example, eating insects and grubs can be considered disgusting in one culture, but typical behavior in another. When the British first landed in Australia, they seem to have suffered from bouts of drought and food scarcity, all the while their aboriginal counterparts had full bellies of insects and healthy food which the newcomers didn’t deem edible.

In urmatoarele doua capitole, ei incearca sa gaseasca alte gauri in Naratiunea standard a evolutiei sexuale umane. Capitolul 3 incepe cu acest citat minunat al lui Schopenhauer!

Mensch kann tun a fost o sa; er kann aber nicht wollen was er will. (Se poate alege ce sa faca, dar nu ce sa doresti.)

Exista o discutie tehnica despre investitiile parentale masculine si evolutia ascunsa in care nu vreau sa intru aici. Autorii identifica, pe buna dreptate, maimutele mari si, in special, bonobos, ca un vas excelent pentru a studia trecutul si poate prezentul propriei noastre specii. Pana la urma, din punct de vedere genetic, suntem mai asemanatoare cu ele, atat pentru gorile, cat si pentru orangutanii. Se raporteaza ca femelele Bonobo impartasesc doua trasaturi izbitoare in comun cu femelele umane: „ovulatia ascunsa de la detectarea imediata si ca au relatii sexuale pe tot parcursul ciclului”. Autorii cred ca aceasta este o asemanare semnificativa intre cele doua specii stranse de primate.

Auzisem doar laude despre cartea lui Pinker de la prieteni si online. De aceea am citit acest capitol cu multa precautie. Trebuie sa spun ca autorii Sex at Dawn fac cateva argumente convingatoare impotriva perceptiei brutalitatii si greutatilor din viata noastra preistorica. De exemplu, ei mentioneaza ca „Foragerii au putine posesiuni cu orice valoare nesentimentala”, iar „Alimentele sunt raspandite in mediu”. Astfel, un comportament competitiv sau agresiv nu ar plati in acele tipuri de medii. Raman judecata pentru asta, pentru ca inca nu am trecut de argumentele lui Pinker. De exemplu, ei mentioneaza ca „Foragerii au putine posesiuni cu orice valoare nesentimentala”, iar „Alimentele sunt raspandite in mediu”. Astfel, un comportament competitiv sau agresiv nu ar plati in acele tipuri de medii. Raman judecata pentru asta, pentru ca inca nu am trecut de argumentele lui Pinker. De exemplu, ei mentioneaza ca „Foragerii au putine posesiuni cu orice valoare nesentimentala”, iar „Alimentele sunt raspandite in mediu”. Astfel, un comportament competitiv sau agresiv nu ar plati in acele tipuri de medii. Raman judecata pentru asta, pentru ca inca nu am trecut de argumentele lui Pinker.

Urmatorul capitol este axat in principal pe „competitia spermatozoizilor”. Imi amintesc ca am citit pe scurt despre asta in studiile mele de licenta. Daca amploarea dovezilor expuse aici este adevarata, acestea ar fi trebuit sa puna mai mult accent pe acest subiect in scoala mea.

Exista pretentii cum ar fi; “… mai multi cercetatori au demonstrat ca productia de sperma a unui barbat creste semnificativ atunci cand nu si-a vazut partenerul timp de cateva zile, indiferent daca a ejaculat sau nu in timpul absentei ei.”, sau “… dovezi experimentale conform carora barbatii sunt vizionati materialul erotic sugestiv pentru concurenta spermatozoizilor (doi barbati cu o femeie) produc ejacule care contin un procent mai mare de spermatozoizi motili decat barbatii care vizioneaza imagini explicite ale doar trei femei. “

Apoi revin la subiectul evolutiei sexuale feminine. Ei mentioneaza „teoria ecografiei genitale” care propune ca sanii femeii au inceput sa se dezvolte atunci cand hominidele au inceput sa mearga in pozitie verticala. Practic imita si fac aceeasi treaba pe care o faceau anterior fundurile curbe, in excitarea barbatilor primitivi, de unde si forma si structura asemanatoare. Potrivit expertilor, natura penduloasa a sanilor nu are nicio legatura cu productia de lapte.

Este greu sa rezumam ultimele doua capitole. Practic se ocupa de complexitatea sexualitatii umane atat la barbati, cat si la femei. Acestia mentioneaza statistici care arata starea epuizata a casatoriei traditionale, cel putin in vest. Si discuta despre fascinanta diversitate a aranjamentelor familiale umane atat in trecut, cat si in prezent. In total, am gasit cartea destul de informativa si provocatoare. Chiar daca nu acceptati toate premisele si concluziile, totusi merita citit.

Recenzia lui Armin Books despre Sex at Dawn

Populare

Afacere proprie, angajat la stat sau angajat la privat? Pro &...

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti