(RNS) – Stirile recente ca popularul comedian crestin John Crist a fost acuzat de hartuire sexuala a pus din nou lumina reflectoarelor asupra pacatului sexual din biserica.
Desigur, aceasta nu ar fi prima data cand o figura crestina proeminenta a cazut din har din cauza unui esec moral. Odata cu aparitia miscarii #MeToo, au aparut mai multe povesti de abuz sexual si hartuire si chiar violuri in cadrul bisericii. Ar trebui sa ne sparga inimile ca trupul lui Hristos nu a reusit sa-i protejeze pe cei mai vulnerabili dintre noi si, uneori, a fost chiar complicat la acoperirea pentru abuzatori.
Vestea buna este ca aceste revelatii, pe cat de dureroase sunt, au determinat bisericile si culturile sa faca mai mult pentru a proteja oamenii din comunitatea lor care pot cadea prada unui abuzator. Unele biserici implementeaza masuri precum verificari de fond pentru voluntari si instalarea camerelor de securitate. De asemenea, denumirile infiinteaza comitete si incurajeaza bisericile membre sa trateze orice caz de abuz sexual ca o infractiune si sa le raporteze autoritatilor in loc sa se ocupe de el in interior.
RELATED: Netflix special de John Crist, carte in asteptare pe fond de acuzatii de hartuire sexuala
Cu toate acestea, ramane problema ca aceste masuri sunt in mare masura reactionare, nu preventive. Pentru ca cum va protejati de un pacat care isi are originea in inima umana? Dupa cum citeste Scrisoarea lui Iacov din Noul Testament,
Cand este ispitit, nimeni nu ar trebui sa spuna: „Dumnezeu ma ispiteste”. Caci Dumnezeu nu poate fi ispitit de rau si nici nu ispiteste pe nimeni; dar fiecare persoana este ispitita atunci cand este tarata de propria dorinta malefica si ispitita. Apoi, dupa ce dorinta a conceput, ea naste pacatul; iar pacatul, cand este plin de viata, da nastere mortii.
Exista o abordare mai buna pe care o pot adopta bisericile pentru a face fata pacatului sexual? Iacov ne ofera raspunsul cateva capitole mai tarziu: „Prin urmare, marturiseste-ti pacatele intre ele si roaga-te unul pentru celalalt.”
Un preot aude marturisirea unei femei. Foto cu amabilitatea Creative Commons
Aceasta imagine este disponibila pentru publicarea pe web. Pentru intrebari, contactati Sally Morrow.
Acum, multi dintre noi care provin din traditia protestanta avem o istorie tulburata cu ideea de a ne marturisi pacatele unei alte persoane. La urma urmei, Reforma protestanta a fost aprinsa din cauza abuzului Bisericii Catolice de sacramente, cum ar fi confesionalul de a exercita puterea asupra maselor.
Reformatorii au respins ideea ca urmasii lui Isus au nevoie de un mediator uman pentru a primi iertare sau comuna cu Dumnezeu. Ei au crezut, asa cum facem pana astazi, ca jertfa lui Isus a fost suficienta si, asa cum invata Cartea Evreilor, el este mijlocitorul nostru permanent inaintea lui Dumnezeu. La vremea respectiva, inlaturarea cerintei de a marturisi in mod regulat pacatul cuiva oficial al unei biserici a eliberat masele care nu au avut acces direct la Dumnezeu sau la Scriptura.
Totusi, indepartandu-se de crestinismul confesional, protestant si evanghelic a pierdut un act profund de sacramental de ascultare. Asa cum am mentionat mai sus, Noul Testament ii indeamna pe crestini sa-si marturiseasca pacatele unul pentru celalalt – nu pentru ca noi sa putem primi iertare pentru pacatele noastre, dar astfel ne putem bucura de raspundere spirituala fata de Dumnezeu si unii altora.
Atata timp cat vom fi pe acest pamant, urmasii lui Isus vor trebui sa lupte cu realitatea pacatului. Dupa cum scrie Pavel in Scrisoarea sa catre Romani:
Caci stiu ca binele in sine nu locuieste in mine, adica in firea mea pacatoasa. Caci am dorinta de a face ceea ce este bun, dar nu pot sa le indeplinesc. Caci nu fac binele pe care vreau sa-l fac, ci raul pe care nu vreau sa-l fac – asta il continuu. Acum, daca fac ceea ce nu vreau sa fac, nu mai fac eu, ci pacatul traieste in mine cel care o face.
Stim ca si cei mai buni dintre noi, desi facuti neprihaniti inaintea lui Dumnezeu prin credinta, sunt inca pacatosi in orice zi data si trebuie sa invete disciplina marturisirii zilnice inaintea lui Dumnezeu. Nu exista niciun inlocuitor pentru smerenia care vine atunci cand recunoastem in mod regulat ca suntem pacatosi si avem nevoie de mila generoasa a lui Dumnezeu. Ne impiedica sa avem o atitudine de drept, de sine, care a deteriorat martorul multor biserici moderne.
Biserica protestanta ar putea castiga mult din dezvoltarea unei culturi si a unei discipline care sa ne marturiseasca pacatele unul pentru celalalt. Imagineaza-ti o biserica in care toata lumea, inclusiv pastorul senior, trebuia sa aiba o persoana cu care au marturisit. Pentru unul, acesta ar ajuta la evitarea unora dintre crizele majore in esecurile conducerii.
O optiune ar fi ca congregatiile si culturile sa creeze echipe de slujitori care sunt duhovnici instruiti in biserica – din nou, nu pentru a ierta pacatele, ci pentru a ajuta oamenii sa se descurce cu pacatoasa lor. Acesti barbati si femei ar putea fi jurati in confidentialitate in acelasi mod in care psihiatrii, consilierii profesionisti si avocatii sunt obligati prin juramant si lege.
escorte in sighisoara http://home.labtoday.net/link.php?url=https://sexoral.ro/
escorte rosiori de vede http://neuropedwikia.es/ext_link?url=https://sexoral.ro/
escorte bucuresti sex total https://www.livarava.com/goto/?url=https://sexoral.ro/
escorte gazeta de sud http://www.show-channel.com/link.php?url=https://sexoral.ro/escorte/caras-severin/gradinari
escorte gaklati http://www.hq-japan.com/cgi-bin/atx/out.cgi?s=69&c=1&l=today&u=https://sexoral.ro/escorte/caras-severin/iablanita
escorte sexy galati http://go.iranscript.ir/index.php?url=https://sexoral.ro/escorte/caras-severin/lapusnicel
escorte tarife http://go.sepid-dl.ir/index.php?url=https://sexoral.ro/escorte/caras-severin/lapusnicu-mare
escorte sex total http://www.catalogodelogistica.com/b2bportales/rlv.jsp?mail=EMAIL&codigoPortal=CL&numBoletin=8&tipoBoletin=lc&url=https://sexoral.ro/escorte/caras-severin/luncavita
escorte iulius mall cluj http://2brush.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/caras-severin/lupac
escorte nimfomane berceni http://www.scubashop.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/caras-severin/marga
escorte targu mutes http://pbskidsplay.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/caras-severin/maureni
escorte iasi publi http://www.fileavenue.net/download.php?url=https://sexoral.ro/escorte/caras-severin/mehadia
Rolul duhovnicului nu va fi acela de a asculta pur si simplu marturisirile in intimitate, ci de a sfatui si indemna atunci cand se dezvolta un model de pacat grav. Acest lucru ar trebui sa se intample totul in contextul dragostei, rugaciunii si examinarii atente de sine, care este modelul pe care Pavel il stabileste in Scrisoarea sa catre Galateni:
Fratilor si surorilor, daca cineva este prins intr-un pacat, voi, care traiti de Duh, ar trebui sa restaurati cu blandete persoana respectiva. Dar vegheaza-te sau poate fi si tu ispitit. Purtati-va reciproc sarcinile si in acest fel veti implini legea lui Hristos.
Nu putem continua sa credem ca exista un asemenea pacat personal care nu afecteaza pe nimeni altcineva decat pe noi. Orice pacat are o dimensiune publica si ii afecteaza pe cei din jurul nostru, inclusiv familia, echipa noastra de conducere si congregatia.
Consecintele pacatului necontrolat la un lider crestin pot fi devastatoare. Victimele abuzurilor sexuale din cadrul bisericii sufera nu numai traume fizice si emotionale, ci si traume spirituale, care ar putea duce pe unii sa paraseasca credinta. Acest tip de esec moral dauneaza si capacitatii bisericii de a asista la o lume privitoare, in special la tinerii care pun deja la indoiala credinta.
Preasfintitul Parinte Joseph D’Souza. Fotografie de amabilitate
Biserica trebuie sa demonstreze ca este un loc in care pacatosii, nu cei neprihaniti sau desavarsiti din punct de vedere moral, pot veni si experimenta harul lui Dumnezeu si mantuirea Lui, si totusi sa fie un loc unde, indiferent unde suntem in plimbarea noastra cu Isus , cu totii ne dezvoltam mantuirea.
(Preasfintitul Joseph D’Souza este fondatorul retelei Dignity Freedom Network, o organizatie care pledeaza pentru si ofera ajutor umanitar pentru persoanele marginalizate si iesite din Asia de Sud. Este arhiepiscop al Bisericii Anglicane Good Shepherd din India si serveste ca presedinte a Consiliului crestin All India. Opiniile exprimate in acest comentariu nu reprezinta neaparat cele ale Serviciului de stiri pentru religie.)
