Sex, droguri si Gol-o-Bolbol

169

Daca Iranul a avut vreodata o dinastie rock and roll, a apartinut Qajarsului

Este o dimineata inabusitoare de calda si umeda in New York. Desi probabil ca nu ar trebui, imi revars o alta doza de chai persan crimson intr-un ceai de kamar-barik, in mijlocul unor sirene inflorate , coarne pufoase, radiouri zgaltaitoare si vorbe de Manhattan care se indreptau de pe bulevardul murdar de mai jos. Mi-am dat buzele infundate care mi-au dat buzna in cap si mi-am imaginat ca am scapat pe St. Mark’s Place mai tarziu dupa-amiaza, inainte de a intra in bara de colt, cum ar fi Mick si Keith, in asteptarea unui prieten.Zambind fericit in timp ce imi sorbi timid ceaiul, ca nu cumva sa-mi scot limba, verisoara mea si ma hotaram sa stam la distanta, rasfoind o alba de albume foto vechi, ingalbenite, carti ilustrate despre Iran si cateva artefacte dezgropate din praful ei. dulap de curiozitate. Ochii mei arunca o privire asupra panoplii de imagini, ceramica, folii si obiecte de metal care se astern in fata mea, nimic care nu imi intereseaza in mod deosebit interesul; Am 16 ani, si tot ce vreau sa fac este sa ma indragostesc, sa incep o trupa rock and roll si sa-mi ingrop zilele de liceu in praf. Khayyam? Ferdowsi? Da-mi papusile din New York in orice zi.

La fel cum suntem pe cale sa plecam pentru a musca Marele Apple, varul meu isi aminteste de o pictura in ulei veche, ascunsa undeva pe care cred ca mi-ar parea interesant. In timp ce indeparteaza praful acumulat de-a lungul multor luni din cadrul sau ornat, pupilele mele se dilata si simt ca parul de pe picioare sta in picioare; Sunt, pana la urma, fata-in-fata cu Pivotul Universului, Umbra lui Dumnezeu pe Pamant, Regele Regilor, Fat’h Ali Shah-e Qajar, in toata gloria lui bejeweled si barba. Desi nu-mi pot spune Pahlavi de la Safavi-ul meu si am intors o pagina in analele istoriei iraniene, totusi gasesc ceva atragator in legatura cu aceasta cifra. Privirea lui este sinistra si ascutita, infatisarea lui suprapunatoare si impunatoare; si, privind acest suveran hartuitor (Billy Gibbons, du-te acasa), cu o palma binecuvantata, care se sprijina pe pumnalul unui pumnal stralucitor, iar cealalta strangand teava chinuitoare a unui Gly Ghany, cuvintele de pe tricoul acum iconic al anilor 70 al lui Keith Richards rasuna la fel de adevarat ca intotdeauna: Cine dracu este Mick Jagger?

Mozaffareddin Shah in calitate de suveran fara spin la o editie din 1900 a revistei franceze Le Rire si un desen animat infatisand Persia prinsa intre Anglia si Rusia in Marea Joc, de la o editie din 1911 a Punch sau Charivari din Londra, care scrie: British Lion (pentru Ursul rus): „Daca n-am fi avut o intelegere atat de amanuntita, as putea fi aproape tentat sa intreb ce faceti acolo cu micutul nostru jucator”

S-ar putea afirma ca fascinatia mea pentru Qajars ca adolescent era pur superficiala, intrucat cunostintele mele despre dinastia depravata fusesera obtinute din portretele extravagante si iconice ale cuplurilor amoroase care imbibau vinul, concubine ametitoare care indeplinesc pesta acrobatica pe mainile ghemuite, si monarhi cu fata de pupa, hotarati, plini cu monoboturi, mustati pline si alte soiuri diferite de par facial in voga la acea vreme. Cu alte cuvinte, cine m-ar fi putut invinovati ca am cazut prada tuturor acelor incuietori infioratoare si priviri leneve? De ce, totusi, infatuarea mea cu ei a continuat sa ceara din ce in ce mai tare? Ca numele „Qajar” este sinonim cu unul dintre cele mai degenerate si dizolvate din nenumaratele dinastii din tara Gol-O-Bolbol(lit., „flori si privighete”) a vazut venind si pleaca, precum si un episod destul de vag si nenorocit din istoria iraniana recenta nu este nici hiperbole, nici controversa; intr-adevar, nu trebuie decat sa zgariati suprafata doar a unui fragment din literatura produsa atat in epoca, cat si de istorici dupa aceea, astfel incat mostenirile Qajarsului pot deveni evidente. Daca povestile povestite de Ebrahim Beg – mandrul cautator nationalist-transformat-deziluzionat al romanului de atunci publicat anonim al lui Zeynolabedin Maraghei – nu picteaza o imagine suficient de vie, unul are si clasicul picaresque al lui James Justinian Morier, Aventurile lui Hajji Baba din Ispahan, memoriile inspira vai de Taj-ol Molouk (fiica Nasereddin Shah), iar regretatul houshang golshiri romanului dark Shazdeh Ehtejab (Printul Ehtejab ) , precum si cartile de calatorie scrise de luminare engleze literare precum Edward Granville Browne, Vita Sackville-West si Gertrude Bell; Toate lucrurile sus-mentionate, printre altele, ofera o perspectiva asupra unei lumi pline de venalitate, coruptie, foamete, boli, persecutii religioase si pierderi militare umilitoare, printre altele, in timp ce Persoana justa a fost atacata de calauzi turcomani din est si prins intre ghearele leului si ursului in Jocul Mare. Pentru a cita un pasaj din jurnalul de calatorie al lui Ebrahim Beg ,

Concluzia din calatoria mea este ca in toate acele regiuni ale Iranului pe care le-am vazut, niciun semn de progres sau vreo inclinatie spre civilizatie nu mi-a atras atentia in niciunul dintre tarile care sa ma faca fericit … Nu exista o cladire grandioasa cu numele de ‘ birouri guvernamentale ”in orice oras. Nicaieri nu se poate gasi un semn al scolilor de stat sau al spitalelor … Nimanui nu-i pasa de conditiile moscheilor … Este suficient ca oamenii sa fi trebuit sa imigreze in tari straine. Orasele par a fi goale de creaturi … Astazi, in intreaga lume, nu exista nimic mai nefericit decat acea natiune iraniana … De unde s-a turnat acea nenorocire in crevasul acestei natiuni stravechi si nobile? …

O fotografie din seria Qajar a lui Shadi Ghadirian

Minunea actionata in mine pentru Qajars este totusi o anomalie. Astazi, cultura vizuala iconica care a fost purtata in timpul interregnelor tumultuoase Afshar si Zand si care a atins apogeul sub Qajars este vizibila nu numai in arta vizuala iraniana, ci si in numeroase alte domenii, inclusiv muzica, moda si design. In ceea ce priveste arta contemporana, portretele sepia ale lui Shadi Ghadirian au atins un statut clasic; atat de mult, de fapt, in sensul ca, atunci cand mi-am propus sa le expun in Europa, artistul afectat si-a exprimat ingrijorarea ca au fost deja aratati sub diferite forme (de ex. in expozitii, pe jachete de carte etc.) de mai multe ori in lume peste. Daca Ghadirian a fost sau nu principalul instigator al unei inclinatii recente catre estetica Qajar (opera pionierului Ghasem Hajizadeh nu poate renunta aici),abroo-haye peyvasteh (lit., „sprancenele legate”), obrajii trandafiri si doze copioase de balonare.

Inainte de ZZ Top, a existat Fat’h Ali Shah … si inainte ca Johnny Thunders sa poarte vreodata intepenire cu Les Pauls in mainile lor mohorate, Qajarii ii bateau la jocul lor, cu tars si sarpe in locul lor si la fel de mult – daca nu mai mult – tabara si bataie

Doua din seriile lui Shirin Fathi, Heart Throbs, si Harem Babes, Eu si Lover Boy, il vad pe fotograful asezat in tinute tipice (si uneori, sugestive) de la Qajar, uitandu-se ingrozitor la aparatul de fotografiat din spatele ochilor cu coh, in ochi explorarea rolurilor de gen si a ambiguitatii sexuale in timpul unei varste de „femei cu mustati si barbati fara barba”, asa cum o numeste savantul Afsaneh Najmabadi. In mod similar, o expozitie recenta a lui Bozorgmehr Hosseinpour a oferit o privire asupra haremului lui Nasereddin Shah – infam, printre altele, pentru gustul sau excentric la femei [foarte] barbatesti – printr-o serie de caricaturi alb-negru, in timp ce Siamak Ultima serie a lui Filizadeh, Underground,reda viata si vremurile monarhului mentionat mai sus cu linii de umor, estetica pop art si atentie minutioasa la detalii. Arta lui Ali Chitsaz si Mohsen Ahmadvand sunt, de asemenea, de remarcat intr-un astfel de context, picturile primelor si operele mediatice mixte ale acestuia din urma prezinta ambele amestecuri apasatoare de suprarealism, absurd si elemente vizuale ale erei Qajar, in timp ce lucrarile a lui Ali Alehosseini (disponibil si sub forma de tricou prin eticheta sa, Espanta Design) prezinta figuri proverbiale Qajar, precum si icoane ale epocii, oferite de un pop art la Americana .

Ali Rouhani / Jordy Design (disponibil atat pe panza, cat si prin tricou)

Poate intr-o masura si mai mare decat in arta vizuala, estetica Qajar s-a dovedit influentata pe taramul modei si designului. In numeroasele buticuri la moda, amplasate in suburbiile mai bogate ale Teheranului, in partile de nord ale orasului, se poate aproviziona cu o multime de chicuri Qajar, imaginile din Iranul secolului al XIX-lea si ale inceputului secolului XX fiind din nou in voga. Un magazin pe care l-am vizitat la inceputul acestui an a fost plin cu articole din china infrumusetate cu heruvimi atat de des intalnite in litografiile Qajar, precum si caligrafie din epoca, pe langa o gama de perne vii intr-o varietate de culori, impodobite cu vizajele potentialele dinastiei. Ceea ce se intampla, se poate argumenta aici, cu siguranta vine in jur; asa cum s-a evidentiat in scrierile lui Browne si Golshiri, o metoda preferata de tortura (si de executie „intamplatoare”) in timpul erei a fost aceea de a-i face pe chinuitorii chinurilor sa se intinda pe fetele nefericitei lor victime, care se vor sufoca sub ele. Acum, se poate face acelasi lucru in stil, desi un astfel de swag vine foarte rar in capitala eleganta.

Pe langa astfel de buticuri in cartierele negre ale Teheranului, un numar de tineri designeri independenti au cautat in aceste zile si Qajars pentru inspiratie. Eticheta lui Ali Rouhani, Jordy Design, de exemplu, este binecunoscuta printre hipsterii si fashionistele / stos-urile iraniene pentru tricourile care infatiseaza figuri tipice Qajar care infasoara chitare electrice, conserve de bere, discuri de vinil si alte obiecte similare intr-un rock and roll maniera. La fel, monarhii mustachioed au fost subiectul multor panze colorate si designer-ului Keyvan Heydari (aka CK1), colorate, din care picura vopsea spray si psihedelie in cantitati egale; si, pe o nota oarecum similara, legaturile dintre Qajars si sensibilitatile rock and roll au fost impinse pana la limitele muzicii alternative iraniene, nu surprinzator. Teheran, Shahram Sharbaf & Co.

se izbesc de un abandon salbatic pe chitarele electrice si un daf cu gust (un tip de tambur cu cadru iranian), sub privirile cochete ale belleselor Qajar din tablourile de deasupra lor. Abjeez („surorile” in persana vernaculara), pe de alta parte, sunt ceva mai putin modeste si mai subtile cand vine vorba de referintele Qajari, o reprezentatie in direct in televiziune din 2007, vazand grupul sa scoata blocajele in timp ce era imbracat pentru a ucide in Qajarul iconic gunoaie, facand mandrele sufletului sahului si ale amantelor sale de blana.

Ca Qajarsul este atat in voga, cat si o sursa de inspiratie pentru o noua generatie de artisti, muzicieni si designeri, este fara indoiala; desi, pentru a reveni la intrebarea pusa initial: ce este de iubit in legatura cu aceasta dinastie, infaptuirea indelungata a „unui popor a carui rapiditate naturala, inteligenta si aptitudine de a invata” nu i-a provocat lui Nasereddin Shah „altceva decat anxietate”, sa parafrazeze Browne? S-ar putea argumenta cel mai plauzibil ca nu este nici realizarile dinastiei, nici nostalgia pentru o „epoca de aur” (cum se intampla adesea cu Safavids, de exemplu) care astazi servesc ca stimuli pentru artisti tineri; mai degraba, s-ar putea sa aiba ceva de-a face cu faptul ca Qajarii au fost unii dintre cei mai stilati si mai buni despoti care au condus vreodata Persia si stilurile de arta vizuala care au inflorit sub domnia lor printre cei mai iconici si mai zgarciti din Iran. Cyrus cel Mare si Achaemenids se sprijina deasupra unui piedestal prea mare pentru a fi inghesuit (si poate, s-ar putea remarca, intelegator asa), si, desi sunt cunoscuti pentru gusturile lor extravagante in materie de moda (ganditi-va la cercei, barbi cu bijuterii si eyeliner), memoria serveste in mare masura pentru a inspira aprecierile istoricilor, nationalistilor si iranologilor; Acelasi lucru este, de asemenea, mai mult sau mai putin spus despre partieni si sasanieni, ale caror imagini raman doar pe basoreliefuri erodate, statui infundate si diverse artefacte salvate. Ce s-ar putea intreba, insa, despre Safavids, ultima dinastie „majora” care a precedat Qajarsul? Desi sunt asociati cu siguranta zilelor celebre ale halcyonului din secolele XVI si XVII si au avut o influenta corecta in sfera literaturii contemporane, au existat intotdeauna ceva prea sensibil,rafinat despre ele.

Setar slingers, androgynes, curtenii in stare de ebrietate si indragostiti – personaje colorate din Qajar Iran

Qajars, dupa toate relatarile, au fost adevaratii baieti rai (si fete) din istoria iraniana moderna, in niciun caz. Eons inainte ca David Bowie sa apara crunt si epicen pe coperta filmului The Man Who Sold the World, iar mai tarziu a nascut pe Ziggy si scoruri de rock rockers bastard care vor aparea din samanta lui stardust, Qajarii transformau asteptarile de gen si aparitiile conventionale asupra lor Capete; inainte ca sucul de portocale sa-l smulga si sa inceapa din nou ,Qajarii faceau exact asta, straduindu-se de lunga sa umbreeze – si uneori, sa distruga fizic – toate ramasitele dinastiilor care stapaneau inaintea lor, cu atata reverenta pentru Darius cel Mare pe care Pistolele sexuale le aveau pentru regina; inainte de grupari, exista haremul Sahului; inainte de Mary Jane, maestrul Seyyed *; inainte de ZZ Top si Sid Vicious, se aflau Fat’h Ali Shah si baiatul rau, printul Zell-ol-Soltan, si inainte ca Johnny Thunders sa poata zambi cu Les Pauls in mainile lor sumbre, Qajars erau batandu-i la jocul lor cu tars si sarpe in locul lor si la fel de mult – daca nu chiar mai mult – tabara si bataie.

Daca Iranul a avut vreodata dinastia rock and roll, ea a apartinut, fara indoiala, Qajarsului. Influenta lor asupra artistilor, designerilor si muzicienilor iranieni de astazi – este printre alte creatii – superficiala? Poate. Conteaza? Nu in niciun fel; sigur, este doar rock and roll … dar mie, pentru unul, imi place.

* Argou pentru hasis in vremurile Qajar

Sex, droguri si Gol-o-Bolbol

Inainte de ZZ Top, a existat Fat’h Ali Shah … si inainte ca Johnny Thunders sa poarte vreodata intepenire cu Les Pauls in mainile lor mohorate, Qajarii ii bateau la jocul lor, cu tars si sarpe in locul lor si la fel de mult – daca nu mai mult – tabara si bataie

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop