Sexul este mai mult si mai putin important decat crezi

152

„Sexul este totul”, merge ideea in secolul XXI. „Si sexul nu este nimic”.

Aceasta viziune paradoxala a sexualitatii in societatea noastra necesita un raspuns paradoxal din partea Bisericii. Martorul nostru crestin trebuie sa „puna sex la locul sau” – adica, va trebui sa ne luam sexualitatea mai in serios si mai putin in serios decat restul societatii.

„Sexul nu este nimic”

Sa incepem cu prima afirmatie – ca sexul nu este nimic , sau cel putin nu este mare lucru.

Traim intr-o societate in care pornografia este raspandita, in care tinerii isi tranzactioneaza imagini nud intre ele ca moneda, in care tot felul de practici sexuale si parteneri si intalniri intamplatoare sunt privite ca fiind naturale si benefice. Multi din societatea noastra cred ca activitatea sexuala nu este o problema mare si, prin urmare, isi zgarie capul de ce cineva ar face o judecata cu privire la comportamentul sexual consensual. Categoriile de „corecte” si „gresite” impun un standard moral care dauneaza oamenilor.

Ca raspuns la aceasta dezamagire radicala a seriozitatii sexului, Biserica trebuie sa intensifice si sa spuna: „Sexualitatea este mult mai grava decat crezi”. Sexul casual este un mit. Este un punct de vedere radical diminuat al sexului care-l rapeste din casa pactului si il dezbraca de dimensiunea sa spirituala. De aceea, Biserica trebuie sa spuna si sa arate cum sexualitatea este o problema serioasa.

Spunand: Invatam seriozitatea sexului atunci cand explicam cum unirea unui barbat si a unei femei in legamantul casatoriei indica unirea spirituala a lui Hristos si a bisericii Sale. Exista aici un mister glorios – al doi devenind o singura carne, a unei uniuni care este orientata spre crearea unei vieti noi, a unei noi familii care duce la mai multi purtatori de imagine ai lui Dumnezeu. NT Wright plaseaza viziunea crestina a sexualitatii in marea naratiune a Scripturii:

„Relatia barbat / femeie, tesuta atat de central in povestea creatiei din Geneza 1 si 2, nu este un fenomen intamplator sau temporar, ci este mai degraba simbolica faptul ca creatia insasi poarta viata data de Dumnezeu si posibilitatea procreativa. in ea. Chiar si a analiza intrebarea din acest unghi prezinta un contrast puternic cu modul in care, in cultura noastra actuala, activitatea sexuala s-a desprins aproape complet de intreaga afacere de a construi comunitati si relatii si a degenerat pur si simplu intr-un mod de afirmare. dreptul unuia de a alege propria placere in felul propriu. Cu alte cuvinte: in loc sa fie un sacrament, sexul a devenit o jucarie. ”

Aratand: Biserica nu trebuie sa spuna doar ca sexul este serios, dar trebuie sa arate si acest lucru. A „pune sex la locul sau” inseamna ca crestinii vor trebui sa ia pacatul sexual mai in serios decat cultura noastra.

Isus pune sexul la locul sau atunci cand El ne cheama sa punem in aplicare masuri radicale pe masura ce urmarim o viata de devotament si puritate cu o singura minte (Matei 5: 27-32). Deci, pregateste-te. Actiunile noastre vor soca lumea, mai ales atunci cand oamenii ne vad confruntandu-ne unul cu altul la fel de „normal” cum este pornografia, sau aruncand un adulter nerepentant din biserica sau gasind modalitati de a lupta cu poftele de diferite feluri.

Tacerea bisericii crestine in ceea ce priveste pacatul sexual dintre membrii sai intareste mitul societal ca sexualitatea poate fi intamplatoare si fara consecinte. Si daca Biserica nu ia in serios pacatul sexual printre membrii ei, cum putem vorbi profetic lumii despre proiectarea buna a lui Dumnezeu pentru sexualitate?

„Sexul este totul”

Pentru o societate care spune: „Sexul nu este nimic”, spunem noi, „Este mult mai grav decat crezi”. Dar societatea noastra spune, de asemenea, „Sexul este totul. Aici imi obtin identitatea, implinirea, viata. In acest sens, spunem: „Sexul este mai putin grav decat credeti. Puneti prea multe sperante despre sex. ”

Multi oameni cred astazi ca scopul vietii umane si masura infloririi umane este in libertatea de a se exprima, de a livra esenta interioara unica lumii prin „a fi adevarat pentru tine”. Aplicati aceasta filozofie expresivista asupra sexualitatii si va insotiti de o societate in care exprimarea de sine sexuala devine vitala pentru fericire. A pune la indoiala validitatea atractiilor sau practicilor sexuale ale cuiva inseamna a pune sub semnul intrebarii personalitatea acesteia, a face pagube identitatii sale, a le dezumaniza radical, supunandu-si dorintele la control.

Ca raspuns la aceasta idee, Biserica trebuie sa spuna: „Demnitatea umana inseamna ca nu esti definit de atractia ta sexuala.” A-ti identifica identitatea in sexualitate sau a-ti stapani sperantele de fericire pe sex este prea scazut dintr-un obiectiv pentru o fiinta facuta dupa chipul lui Dumnezeu.

In acest caz, punem sexul la locul ei – nu spunand „sexul nu este mare lucru”, ci spunand oamenilor: „sunteti mult mai mult decat sexualitatea voastra”. Nu vom reduce intelegerea noastra de sine si exprimarea de sine la indemnurile sexuale. Nu este ca diminuam sexul, ci ca ridicam demnitatea umana.

Biserica trebuie sa respinga presupunerea de multe ori a statului in societate ca inflorirea umana depinde, intr-un fel, de relatiile sexuale. Richard Hays sustine ca martorul biblic subzista obsesia noastra culturala pentru implinirea sexuala:

„Scriptura (impreuna cu multe generatii ulterioare de crestini credinciosi) atesta ca vietile de libertate, bucurie si slujire sunt posibile fara relatii sexuale … Niciodata in perspectiva canonica sexualitatea nu devine baza pentru definirea identitatii unei persoane sau gasirea sensului si implinirii in viata.

“

Elevarea si descarcarea sexului

Sexul nu este doar o chestiune de biologie sau fizicitate; este o realitate spirituala.

In mod ironic, unul dintre motivele pentru care societatea noastra este atat de saturata de sex este ca suntem atat de transcendenti. In imposibilitatea de a ajunge la ceruri, mergem sub cearceafurile de pat. Se datoreaza faptului ca societatea noastra simte ca trebuie sa existe ceva mai mult in viata, ceva mai mult pentru sex decat intalniri intamplatoare, ca oamenii continua sa imbunatateasca experienta – incercand noi metode, parteneri noi, medicamente noi, identificandu-si identitatea in sexualitatea lor – orice ar fi dureaza pentru a obtine satisfactia sexuala.

Cand epoca noastra de individualism expresiv ii determina pe oameni sa-si asume comportamentul sexual este unul dintre singurele moduri in care poate inflori viata umana, Biserica trebuie sa fie gata sa puna sexul la locul ei: ridicand semnificatia uniunii sexuale si demonstrand semnificatia sexuala. identitate.

Trevin Wax este vicepresedinte senior al Teologiei si Comunicatiilor la LifeWay Christian Resources si profesor vizitator la Wheaton College. Este redactorul general al Proiectului Evangheliei si autorul mai multor carti, printre care This Is Our Time, Discipolatul Eschatologic si Teaching Centrated Evanghelic. Il poti urma pe Twitter, Facebook sau poti primi coloanele sale prin e-mail.

Sexul este mai mult si mai putin important decat crezi

„Sexul nu este nimic”

„Sexul este totul”

Elevarea si descarcarea sexului

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop