Transhumanismul este doar fantezist care se rusineaza de sex si se autoamageste

De cand am muscat pentru prima data marul proverbial si am fost izgoniti din Eden, fiintele umane au incercat sa se imbunatateasca. Indiferent daca dobandim noi cunostinte sau incercam sa revenim la o stare mai naturala, este intotdeauna la indemana intrebarea cu privire la modul cel mai bun de a progresa uman. Unul dintre cele mai noi concepte este transhumanismul.

O filozofie care se intinde in ultimele decenii ale secolului XX, transhumanismul propune ca viitorul omenirii nu trebuie sa fie deloc uman. Proponentii transhumanismului considera ca modificand modul in care oamenii se reproduc, marind genetic si tehnologic corpul si, eventual, dispensand corpul in totalitate in favoarea eliberarii neurologice, ne putem prelua propria evolutie in bine. In timp ce toate acestea pot parea o cale de eliminare, un lucru straluceste prin: in viitor, sexul asa cum stim ca poate fi un lucru din trecut.

Folosim deja tehnologia pentru a afecta reproducerea

Fiintele umane sunt pe cale sa modifice modul in care ne reproducem. De la in vitro la surogat la copii nascuti cu trei parinti biologici, nu mai suntem o specie care necesita sex fizic pentru a genera urmasi. In ciuda eliminarii stimulentului de reproducere, cultura noastra este incredibil de concentrata pe sex.

Corpurile si mintile noastre se infatiseaza pentru aceasta lansare, iar arta si divertismentul nostru reflecta asta chiar inapoi la noi. Desi exista exceptii, sexul nu este de obicei subiectul a ceea ce consideram cultura inalta. In schimb, continutul sexual este considerat de baza, la fel si actul in sine. O condamnam, o restrictionam si suntem rusinati de ea. Poate daca eliminam in intregime necesitatea biologica a sexului, eliminand regula celor 14 zile care limiteaza experimentatorii la embrioni cu varsta mai mica de 14 zile, vom elimina stigmatul sexului prin reproducerea completa a tuburilor. Va va elibera acest aspect superior, cognitiv, de fizicitatea de baza care ne leaga de corpul nostru si unul de celalalt?

Am inventat instrumentele care sa ne conduca propria evolutie si fiecare este conceput pentru a ne elibera de corpurile noastre naturale. Tehnologiile de reproducere si pantecele artificial, progresele medicale la membrele artificiale, inimile, plamanii, fac ca starea noastra naturala sa fie primitiva.

Multi oameni cred ca artificialitatea imbunatateste viata. Nu trebuie sa privim departe in analele stiintei medicale pentru a vedea ca descoperirile la membrele artificiale, reproducerea si inlocuirea tesuturilor si a organelor fac viata mai buna pentru multi oameni. Exista insa o diferenta in corectarea unui prejudiciu fizic si modificarea formei fizice cu ridicata.

Cu toate acestea, nu pot fi singurul care se incurca la conceptul de imbunatatire genetica. Intrebarile etice abunda, in ceea ce priveste modificarea genetica pentru gen, culoare a pielii, inaltime, predispozitie catre un anumit set de abilitati. Argumentul care poate fi facut eradicarea bolilor genetice este o misiune onorabila. Dar cum sunt definite aceste boli? Sindromul Downs este ceva de eradicat? Dar autismul? Schizofrenie? Tulburare bipolara?

Aceasta este totul o forma de autodepasire

Suntem naturalisti despre mediul inconjurator, animale si oceane, dar ne concediem ca fiinte ale naturii si, in schimb, ne gandim la noi insine ca contaminanti. Timpul nostru ne invata ca totul in natura este pretios, cu exceptia acelui ticalos peren, Homo sapiens. O relicva straveche a unui timp uitat, Homo sapiens – exploratorul, nomadul, gospodarul, curajosul, nobilul, fiinta facuta dupa chipul lui Dumnezeu – este in pericol de disparitie la propriu. Ne-am rasturnat atat de amanuntit incat ne convingem pe noi insine ca orice realitate pe care mintea o poate conjura, corpul ar trebui sa o imite.

Transhumanismul presupune ateismul ca singura perspectiva rezonabila. Ne infiinteaza ca zei care isi asuma responsabilitatea si directioneaza propriile noastre capacitati evolutive si presupune ca o fiinta mai tehnologica este preferabila unuia care se bazeaza pe propriul corp. Cu toate acestea, suntem inca incapabili sa ne cream viata de la zero, incapabili sa fabricam scanteia existentei. Fara sa intelegem cum se face viata, incercam sa o refacem.

In timp ce omenirea a crezut anterior ca suntem facuti dupa chipul lui Dumnezeu, acum avem menirea de a crede ca ar trebui sa ne facem singuri imaginea imaginata a ceea ce poate fi umanitatea. Il tinem pe Dumnezeu ca un exemplu al binelui pe care il putem atinge, in ciuda limitarilor noastre.

Daca devenim propriii nostri zei, vom fi dumnezei urari de sine, vesnic nemultumiti, retragand toata natura chiar din noi insine. Ce vom elimina din machiajul nostru genetic pentru urmarirea celui mai eficient om? Frica? Tristete? Empatia? Erotism? Este usor sa ne imaginam masurile drastice pe care le-am lua pentru a ne mai bine pe noi insine, doar pentru a ne dezlipi complet de ceea ce face viata demna de trait.

Daca numai eu am eliminat aceasta bobina mortala

Daca Epoca Ratiunii ne-a invatat despre despartirea mintii / corpului, secolul XXI ne invata cu privire la divortul minte / corp. Divortarea mintii de corp este exact ceea ce intentioneaza transhumanistii odata ce conceptul de eliberare neurologica devine practic.

Capacitatea oamenilor de stiinta de a incarca constiinta pe o plasa neuronala artificiala nu este prea departe. Decupat din corp, mintea are un scop foarte limitat. Nu poate obtine informatii prin aport senzorial. Fiintele umane sunt alcatuite din experiente transmise la creier prin simturi. Ce este un creier fara aport senzorial si ce este o fiinta care nu poate simti, mirosi, gusta, auzi, vedea?

Aceasta stare finala, o minte fara corp, elimina complet sexul. In timp ce mintea poate fi zona erogena finala, corpul are nevoie de eliberare. Creierul nu este doar un computer cu carne, ci este o entitate fizica care indeplineste functii fizice in sine. Transumanestii ne solicita sa ne imaginam pe noi insine ca niste minti fara corpuri, ca si cum ar fi oarecum o stare mai inalta a fiintei noastre. Dar nu este.

Sexul ofera transcendenta, nu transhumanism

In loc sa privim sexul ca pe ceva de sub noi, ar trebui sa il consideram una dintre cele mai frumoase expresii ale umanitatii noastre.

publi 24 oradea escorte http://streetaccounting.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte noi ploiesti http://windswell.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte mature braila http://hoagsummerfestival.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/
escorte tunari http://www.jamescampbellcompany.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/gorj/vagiulesti
escorte dulci brasov http://whywelikemusic.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/gorj/vladimir
escorte zona centrala timisoara http://main.dceconomicanalysis.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/harghita/atid
escorte iasi lux http://www.amech.co.kr/technote/print.cgi?board=qna&link=https://sexoral.ro/escorte/harghita/avramesti
escorte anal ploiesti http://golfmatch.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/harghita/baile-tusnad
escorte gay din bucuresti http://diker.acnmail.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/harghita/balan
escorte galat i http://mz6.polarspringwater.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/harghita/bilbor
escorte iancului http://jacksonmay.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/harghita/borsec
escorte sex in brasov http://zyworld.web21.mzserver.net/home/link.php?url=https://sexoral.ro/escorte/harghita/bradesti

Sexul poate provoca o conexiune emotionala si fizica, iar in relatiile pe termen lung, sexul are un sens mai profund.

Poate fi o modalitate de a comunica si de a tinde la nevoile unui iubit in moduri in care cuvintele, comisarile si chiar o imbratisare nu se pot apropia. Transumanistii ne-ar fi facut sa transcendem corpul, dar instrumentele transcendentei sunt in noi.

Ideea de a schimba fiinta umana in ceva care este atat uman cat si „trans” sau dincolo de conceptul existent de umanitate, presupune ca stim fundamental ce inseamna a fi om. De asemenea, presupune ca este rezonabil sa acceleram dezvoltarea cognitiva cu pretul personalului nostru fizic. Trebuie sa luam in considerare si sa valorizam ce am lasa in urma. Corpul nu este o greutate moarta pe care mintea noastra o atrage. Corpul face mai mult decat sa ne tina constiinta, il conduce.

Sexul si motivatia de placere este un cadou. Este un cadou sa putem extinde propriile frontiere pentru a include o alta persoana. Sexul ne ofera capacitatea de a ne simti efemeri si fundamentati deodata si de a ne simti complet conectati la o alta fiinta umana. Nu este ceva de oferit.

Sexul a fost ratiunea de umanitate de la inceput. Indiferent ce am crede ca vom obtine in schimb, pentru continuarea vietii noastre sau constiinta colectiva a semenilor nostri, sexul nu este ceva care sa renunte la avansarea tehnologica.