Acasă Escortelux Trebuie sa „eradicam” retelele gay ale Bisericii pentru a lupta impotriva abuzului...

Escortelux

Trebuie sa „eradicam” retelele gay ale Bisericii pentru a lupta impotriva abuzului sexual: teolog moral

167

7 august 2018 (LifeSiteNews) – Acuzatiile pentru comportamente sexuale facute publice in iunie impotriva arhiepiscopului Theodore McCarrick au adus in sfarsit secolul deschis deceniu al comportamentului abuziv sexual al fostului cardinal dezgradat in larg – ridicand si problema intinderii abuzul si modul in care a fost activat si acoperit de alti prelati americani.

In acelasi timp, expunerea „Unchiului Ted” si ascensiunea sa impresionanta in Biserica – in timp ce aparent vizau baieti tineri, seminaristi si preoti – au purtat si fenomenul retelelor gay din clerul Bisericii Catolice.

Profesoara Janet Smith, teolog moral la Seminarul Major Sacru Inima din Detroit, a abordat saptamana aceasta subiectul retelelor homosexuale din Biserica, spunand ca eliminarea acestora este necesara pentru a restabili preotia.

„Multi oameni cred ca scandalul sexual din Biserica este ca episcopii stiau despre McCarrick si nu au facut nimic in acest sens”, a spus Smith. „Si prea multi clerici si mireni se gandesc daca cateva capete se rostogolesc si se pune in aplicare un mecanism de raportare a episcopilor viciosi, putem trece dincolo de asta.”

“GRESIT!” a spus teologul. „Problema mai profunda este prezenta retelelor homosexuale in Biserica – probabil in eparhii din intreaga lume si cu siguranta in Curia.”

Homosexualitatea activa nu este singura conduita pacatoasa de care participa preotii, a spus Smith, dar este fundamental sa abordam toata depravarea clericala.

„Da, exista multe alte comportamente imorale – adulterul, lacomia, luxul, clericalismul si abuzul de substante, de exemplu, care trebuie abordate”, a spus ea, „dar primele lucruri”.

„Eradicarea retelelor homosexuale din Biserica ar face mult pentru purificarea Bisericii de preoti imorali”, a spus Smith, „iar acest lucru ar trebui sa ne ajute sa ajungem la celelalte probleme.”

Acuzatiile lui McCarrick au ajutat sa arunce lumina asupra crizei

Rapoartele au persistat ani de zile de retele homosexuale la diferite niveluri in interiorul Bisericii si pana la Curia Romana, indiferent daca sunt etichetate „subteran homosexual”, „lavanda” sau „mafie homosexuala”. Se spune ca retelele protejeaza si promoveaza clericii printre acestia si ii simpatizeaza si pedepsesc acei preoti sau seminaristi care nu sunt.

Abia in momentul „timpului” al lui McCarrick s-a aratat o lumina mai larga asupra acestei chestiuni.

McCarrick a fost inlaturat din ministerul public pe 20 iunie in urma unei acuzatii credibile pe care a molestat-o pe un baiat de altar in urma cu 50 de ani, cand era preot in Arhiepiscopia New York.

Eparhia de Metuchen si Arhiepiscopia Newark, ambele din New Jersey, au primit trei acuzatii de conduita sexuala de catre McCarrick cu adultii in urma cu zeci de ani.

Doua dintre acuzatii au avut ca rezultat solutionarea.

De atunci au aparut acuzatii suplimentare impotriva lui McCarrick. Si numerosi episcopi si cardinali cu legaturi cu McCarrick s-au grabit sa refuze toate cunostintele despre abuzul sau.

Numeroase declaratii despre scandalul McCarrick si criza de abuzuri sexuale mai mari in Biserica de la episcopii individuali si corpul lor legislativ colectiv, Conferinta Episcopilor Catolici din Statele Unite, nu au inca sa alinieze intrebarilor, ingrijorarilor, maniei si frustrarii rezultate din randul laicilor catolici.

Smith a declarat pentru LifeSiteNews motivul pentru care retelele homosexuale trebuie abordate inainte de orice alta conduita corupta este ca retelele fac mai mult pentru a impiedica activitatea Bisericii decat preotii implicati in alte tipuri de comportament imoral.

„Au tendinta de a se proteja reciproc si de a se avansa”, a spus Smith. „Acest lucru poate insemna ca uneori cei mai buni preoti si talente sunt impiedicati sa-si asume pozitii de responsabilitate.”

“Primim rapoarte despre seminaristi si preoti tineri care au fost pradati de preoti homosexuali activi si care nu au primit niciun ajutor de la episcopii lor si au fost uneori tacuti”, a continuat ea. „Cati tineri buni nu au supravietuit seminarului sau preotiei din aceste motive? Cati tineri nici macar nu vor considera preotia de frica de a intra intr-un astfel de mediu? ”

Nu este vorba de pedofilie

Criza de abuz sexual a Bisericii Catolice a fost in mare masura inselata de mass-media si a gresit in perceptiile multor catolici ca o problema de pedofilie – tulburarea psihiatrica in care un adult sau un adolescent in varsta are atractie sexuala catre copiii prepubescenti.

Statisticile Bisericii cu privire la criza abuzurilor indica o prevalenta vasta a abuzurilor homosexuale asupra adolescentilor.

Studiul Colegiului John Jay de Criminal Justice al plangerilor privind abuzul sexual, comandat de USCCB in 2004, a constatat ca in peste 5.000 de incidente, 81 la suta au implicat preoti cu victime de sex masculin, iar dintre barbatii tineri victime, 90 la suta erau baieti adolescenti.

Raportul spunea, de asemenea, ca „Un procent foarte mic din preotii care au avut acuzatii de abuz au fost motivati de tulburari patologice precum pedofilia”.

Consiliul de revizuire national al USCCB a mai spus la acea vreme ca, desi criza de abuz sexual nu a avut o singura cauza, „intelegerea crizei nu este posibila” fara a face referire la „prezenta preotilor orientati in mod homosexual”. Consiliul de administratie a citat datele ca „optzeci la suta din abuzurile in cauza au fost de natura homosexuala.”

Dr. Paul McHugh, fost psihiatru-sef la Spitalul Johns Hopkins si membru al Comitetului de revizuire national, a declarat clar care este problema intr-un editorial al Registrului National al Catolicului din 25 august 2006.

McHugh a spus ca studiul John Jay a dezvaluit o criza de „predare homosexuala asupra tinerilor catolici americani”.

Statisticile privind abuzurile dintr-un raport ulterior John Jay au afirmat acelasi lucru.

Evitarea problemei

In ciuda datelor, Biserica SUA nu a reusit sa identifice sau sa abordeze in mod activ problema clerului homosexual, cu atat mai putin retelele electrice din care fac parte.

Carta USCCB pentru protectia copiilor si a tinerilor, produsa la intalnirea semestriala a episcopilor de la Dallas, in 2002, dupa ce prima data a izbucnit scandalul de abuzuri sexuale, se concentreaza in totalitate asupra abuzurilor sexuale asupra minorilor si a preotilor in calitate de faptuitori.

Nu abordeaza abateri sexuale cu nimeni cu varsta peste 18 ani si nici cu un preot care desfasoara activitate sexuala, fara consimtamant sau nu, cu un alt barbat. Si nu contine prevederi pentru episcopii care abuzeaza sau acopera pentru abuzatori.

Diferite documente din Vatican, alaturi de Papi Benedict si Francisc si alti prelati de rang inalt, au afirmat, de-a lungul mai multor ani, interdictia Bisericii ca persoanele cu tendinte homosexuale sa fie admise la seminar sau sa primeasca sfinte randuieli.

„Criza a fost caracterizata de un comportament homosexual”

Jurnalistul catolic veteran Phil Lawler a scris despre scandalul de abuzuri sexuale ale clerului in urma cu 10 ani, in cartea sa The Faithful Departed , care abordeaza componenta homosexualitatii.

„Chiar daca preotii homosexuali nu au mai multe sanse decat heterosexualii sa-si incalce juramantul, cu toate acestea, este de parere ca daca si atunci cand se angajeaza in activitati sexuale, partenerii lor sunt mai susceptibili de a fi barbati”, a scris Lawler. „Astfel, scandalul de abuzuri sexuale a avut implicatii serioase pentru dezbaterea homosexualitatii.”

„Cu toate acestea, Consiliul de revizuire national, in primul sau raport major despre criza, nu s-a redus din concluziile evidente”, a adaugat el. “Ca 815 dintre victimele raportate de abuzuri sexuale de catre clerul catolic au fost baieti arata ca criza a fost caracterizata de un comportament homosexual.”

„Niciun loc” in Biserica pentru cei care striga „esecul episcopilor”

Joseph Sciambra cerceteaza si scrie pe larg despre homosexualitatea in Biserica si realizeaza o informare periodica pentru homosexualii activi la evenimentele Pride.

Dupa ce a raportat abuzuri a fost martor la o comunitate religioasa din California, unde a trait si a lucrat inainte ca scandalul sa se fi izbucnit in 2002, a spus ca a fost tratat ca un mincinos de catre ordinarul local.

Citat sa depuna marturie mai tarziu cand altcineva a dat in judecata comunitatea, detalii despre trecutul lui Sciambra care ar fi fost cunoscut doar din marturisirile sale cu preotii au fost dezvaluite in instanta.

„Am incercat din toata seriozitatea si caritatea sa discut cu mai multi episcopi despre problema ministerelor gay-afirmative din eparhiile lor”, a scris Sciambra in mai – inainte ca scandalul McCarrick sa se fi dezlantuit pe larg. “Reactia universala a fost similara cu cea pe care am experimentat-o atunci cand am incercat sa raportez abuzuri sexuale – ei arunca scutul, obtin o privire lucioasa pe fata lor si te trateaza ca pe dusman.”

„Nu exista niciun loc in Biserica Catolica pentru cineva care sa nu taca in legatura cu esecul episcopilor de a aborda aceasta problema”, a spus el.

“Multi oameni inca nu (cred ca majoritatea preotilor inca nu) inteleg cat de rau este activul homosexual sau homosexual activ … preotii si episcopii”, a scris parintele Edwin Palka despre criza abuzurilor sexuale intr-un buletin parohial recent. Palka, pastorul din Tampa, Epifania din Biserica Catolica a Domnului nostru din Florida, a urmarit mai detaliat despre comentariile sale intr-un alt articol saptamana urmatoare.

„As prefera sa gresesc protejand barbatii si femeile tinere de clerul slab”

Fr. Regis Scanlon, OFMCap., Director spiritual si capelan pentru misionarii caritatii Maicii Tereza din Calcutta din Denver, a declarat ca interpretarea incorecta a studiului John Jay de a spune ca criza de abuzuri sexuale ale Bisericii a fost una din pedofilie, care a pus accentul pe protejarea copiilor pre-pubescenti. , permitand „problema homosexualitatii in randul episcopilor sa scape de observatia Bisericii Catolice aproape in intregime.”

Episcopii buni trebuie sa vorbeasca, a spus el intr-o postare recenta pe blog.

In plus, persoanele care au fost deloc active in mod homosexual nu trebuie sa fie admise la seminar, iar seminaristii trebuie sa fie capabili sa se abtina de la ganduri impure sau masturbare cel putin un an inainte de a trece la randuielile sfinte sau la viata religioasa.

„Exista cei care vor spune ca aceasta reglementare este prea stricta si nedreapta pentru tinerii homosexuali si heterosexuali care doresc sa studieze preotia”, a scris Scanlon. „Dar, daca voi gresi, as prefera sa gresesc protejand barbatii si femeile tinere de clerici slabi, decat sa-si pun in pericol siguranta spirituala si psihologica prin faptul ca sunt prea ingaduitori si infasurati in considerare corectitudinea politica si asa-numitele drepturi. a candidatilor preoti slabi homosexuali si heterosexuali. “

„Nimeni nu are dreptul sa fie preot sau religios”, a spus Scanlon. „Biserica trebuie sa aleaga candidatii la preotie si viata religioasa pe baza a ceea ce este cel mai bine pentru oameni – nu pe dorintele sau aspiratiile candidatului.”

„Trimitem seminaristi intr-o Biserica corupta”

Smith a declarat pentru LifeSiteNews ca ea cunoaste multe persoane cu idei despre modul in care retelele homosexuale pot fi abordate si ca un fel de efort laic ca raspuns ar trebui sa se uneasca in curand.

„Laicii vor face presiuni asupra episcopilor pentru eradicarea oricarei retele homosexuale din eparhiile lor”, a spus ea, „si, in cele din urma, va lucra la eradicarea altor probleme, cum ar fi preotii adulteri sau abuzatorii de substante”.

Ea a precizat ca „eradicarea” nu inseamna, in toate cazurile, cererea de pensionare, demisii sau laicizari. Poate insemna unele dintre aceste lucruri, a spus ea, dar daca unii preoti se pocaiesc sincer si sunt dispusi sa caute ajutor si sa traiasca adevarata castitate, se pot face cazari.

Smith a adaugat ca exista o mare mangaiere ca multe seminarii abordeaza acum intrebari legate de realizarea unei adevarate castitati si formarea seminaristilor cu dragoste pentru Adoratie si alte devotamente.

“Cele mai multe seminarii au parcurs un drum lung in ultimii 15 ani, dar noi ii trimitem intr-o Biserica corupta”, a spus ea. „Un lucru la care va trebui sa lucram este sa formam seminaristii sa fie indrazneti si sa nu le fie frica sa-i provocam pe cei care se comporta imoral, chiar si pe cei de deasupra lor.”

Trebuie sa „eradicam” retelele gay ale Bisericii pentru a lupta impotriva abuzului sexual: teolog moral

Acuzatiile lui McCarrick au ajutat sa arunce lumina asupra crizei

Nu este vorba de pedofilie

Evitarea problemei

„Criza a fost caracterizata de un comportament homosexual”

„Niciun loc” in Biserica pentru cei care striga „esecul episcopilor”

„As prefera sa gresesc protejand barbatii si femeile tinere de clerul slab”

„Trimitem seminaristi intr-o Biserica corupta”

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop