Un Hudson Megachurch, un pastor indragit si scandalul international privind abuzurile sexuale pe care au incercat sa le ascunda

Unul * * *

Pentru un om care pretinde sa fie atat de indraznet sa se dedice adevarului, misionarul si pastorul crestin american Tom Randall a fost in centrul – de fapt, poate fi arhitectul sef al – unei inselaciuni indelungate si ticaloase.

Randall este un om gregar, cu un stil de predicare serios, nesofisticat. El se ridica la 6’5 “si se incurca cu carligul cu genunchiul bust al unui fost sportiv serios. Nu a cucerit niciodata pe deplin Rs-ul sau, dar impedimentul de vorbire l-a indurat prietenilor, colegilor, jucatorilor de golf din PGA Senior Tour, unde el a servit timp de cativa ani ca capelan si congregatii megachurch la nivel national. Pentru aceste audiente si altele, el a spus versiuni ale aceleiasi povesti despre sine: A crescut ca hot pe strazile din interiorul orasului Detroit si a fost pastrat lui Hristos de un colegiu antrenor de baschet.

In aceste zile, Randall, in varsta de 65 de ani, locuieste in Stow, Ohio, alaturi de sotia sa Karen si predica din cand in cand la Nondenominational Hudson megachurch Christ Community Chapel, unde se afla in statul de plata din 2014, la scurt timp dupa ce s-a intors la statele dintr-un stint scurt si extrem de senzational intr-un centru de detentie din Manila.

Filipine. Acolo Randall a trait ca misionar ani de zile, presupunea jucand baschet profesionist si raspandind cuvantul lui Dumnezeu „prin sport, recreere [si] competitie”.

In ianuarie 2014, Randall s-a intors in Filipine intr-o calatorie de misiune semi-regulata, cand a fost arestat in timpul unei raiduri de dimineata la Sankey Samaritan Orphanage, caminul copiilor pe care l-a fondat in 1998. Randall, managerul filial al instalatiei, Toto Luchavez si fiul lui Toto Jake a fost incatusat si dus in arest.

Biroul National de Investigatii din Filipine (NBI) a primit raporturi credibile despre abuzuri fizice si sexuale la Sankey si toti cei trei barbati au fost acuzati de infractiuni legate de traficul sexual. Noua dintre cei 31 de copii si tineri adulti care locuiau acolo au dat apoi declaratii injuraturi care coroborau presupusul abuz, ceea ce declaratia de arestare a fost denumita „un model de abuz si exploatare sexuala continua” si „o amenintare continua si omniprezenta de violenta si intimidare”.

Randall, care a fost arestat pentru acuzatii mai mici – neglijenta criminala si obstructionarea justitiei – a fost eliberat dupa 22 de zile. De-a lungul incarcerarii sale, el a acumulat o mass-media sociala in urma. Mii de crestini din nord-estul Ohio si din intreaga lume au fost condusi sa creada ca a fost retinut pe nedrept.

Senatorul american Rob Portman a intervenit in numele lui Randall, aplicand presiuni asupra ambasadei americane pentru a-i asigura eliberarea. Scena si Akron Beacon-Journal au raportat despre poveste la vremea respectiva.

In ultimii cinci ani, Christ Community Chapel (CCC) si pastorul sau principal Joe Coffey au extins si inflamat povestea lui Randall intr-un limbaj familiar crestinilor. Randall a fost persecutat, in aceasta versiune. Acuzatiile de abuz la Sankey erau doar asa: acuzatii ; nimic altceva decat „barfe si calomnii” de la un „misionar rival” cu o „vendeta personala” pe nume Joe Mauk, care s-a intamplat sa fi fost cel mai bun prieten al lui Randall de zeci de ani, dar din motive necunoscute „a mers prost”. Aceasta este versiunea pe care Randall insusi a propulsat-o, oferind detalii schimbatoare despre calvarul sau in ceea ce priveste angajamentele de vorbire din toata tara. In contul lui Randall, el victima, nu tinerii care au marturisit ca au fost batuti si violati de ani buni – tineri la care Randall se refera, intamplator, la fiii si fiicele sale.

Relatia elastica a lui Randall cu adevarul este binecunoscuta ascultatorilor apropiati ai discutiilor sale. Unii au raportat la Scena ca faptele sale nu se vor schimba, ca istoria personala si, intr-adevar, povestea necazurilor sale din Manila, au o calitate de ceata si chiar improvizata. „Contorii dvs. de la Weirdo urca”, cand il auzi vorbind despre cazul Sankey, a spus un membru actual al CCC.

Un misionar din Filipine, care a fost prezent la raid si de-a lungul luptelor legale din Manila, a fost si mai explicit intr-o discutie din 2014 cu Scene. Ea a numit relatarea lui Randall despre detentia sa o „fabricare totala”.

Randall a fost totusi mitologizat de prieteni apropiati precum Joe Coffey – povestea lui de viata este „mai mult ca Isus decat oricine am fost vreodata aproape”, a scris Coffey in 2017 – iar Randall pare sa se bucure de a fi o figura mitica.

“Am presupus ca a fost o celebritate [crestina] din cauza modului in care se prezinta”, a spus un blogger care merge pe Truth Seeker, dupa ce l-a auzit pe Randall vorbind in 2018.

Sarah Klingler face parte dintr-un grup central de avocati locali care acum solicita o investigatie independenta de catre terti a abuzului de la Sankey si manipularea acestuia de catre CCC. Ea a spus pentru Scene ca Randall nu este doar convingator si fermecator, ci si un maestru al „adevarurilor partiale”. El a folosit aceste adevaruri partiale, a spus ea, pentru a implini minciuni mai mari. Un alt avocat a spus ca povestile lui Randall erau pline de „adevaruri incorporate”, ceea ce le-a facut dificil de dezlantuit, cu atat mai putin de respins. Adevarurile partiale si inglobate ale lui Randall pot fi obiceiuri nascute din prozelitizare, nevoia de a se lega de anecdote personale pentru a dramatiza mai eficient temele biblice.

Sau poate este o patologie.

In 2002, Randall a fost intervievat de The Oklahoman despre rolul sau de capelan pentru PGA Senior Tour. El a povestit reporterului, asa cum face de multe ori, povestea convertirii sale sub antrenorul de baschet al Universitatii Judson, Dick Helm. In timpul conversatiei, el a spus – sau a inteles; materialul nu era un citat direct – ca a fost redactat in NBA.

Randall a fost printre liderii nationali la notare si a fost redactat de New Orleans Jazz din NBA. El a fost intr-un turneu de expozitie in strainatate cand a primit cuvantul din interesul jazzului.

„M-am gandit doar:„ De ce as pleca acasa si voi trece prin asta cand voi avea un lucru minunat chiar aici, am iubit? ”, A spus Randall. “In plus, ei il aveau deja pe Pete Maravici. Nu exista nici un fel. Tipul era o legenda. Trebuie sa fii realist. Nu cred ca eram negativ. Nu exista nici un fel.

“In plus, mi-au placut calatoriile si culturile. Am invatat o serie de limbi. Am iubit oamenii din Filipine si cat de nerabdatori erau sa ma faca sa joc acolo.”

Dupa cum este prezentat, cele de mai sus sunt absurde. Randall sustine ca a ales sa renunte la o cariera lucrativa de baschet profesionist in SUA, deoarece Jazz … avea deja Pete Maravich? Implicatia este ca a preferat sa fie un peste mare intr-un iaz mic, exotic, decat sa mearga pe banca din NBA.

Cu exceptia faptului ca nu a fost redactat. Niciun jucator pe nume Tom Randall si niciun jucator de la Universitatea Judson nu au fost intocmite vreodata in istoria francizei Jazz.

Poate acesta este unul dintre adevarurile partiale ale lui Randall. Poate ca a fost sa joace un turneu de expozitie de peste mari si , poate, intr – adevar Jazz a exprimat un oarecare interes. Poate Jazz-ul l-a incurajat sa intre in draft? Poate ca a povestit de atatea ori povestea, incat a devenit treptat: „Am fost redactat de Jazz si le-am dat jos ”. Desigur, decizia sa de a juca in Filipine este mult mai grea. Mult mai deliberat.

Dar cariera sa in Filipine este de asemenea suspecta. Povestea din 2002 de mai sus si alte zeci in 2014 au facut referire la cariera lui Randall in Asociatia de baschet din Filipine (PBA). In prima poveste a scenei despre acest subiect, ne-am referit la Randall ca „fost jucator profesionist de baschet din Filipine si misionar de mult timp acolo”. La scurt timp dupa atacul de la Sankey, un jurnalist filipinez a contactat un veteran statistician PBA, care nu a gasit nicio inregistrare a lui Tom Randall in manualele anuale ale ligii, care dateaza din 1975.

Poate ca a jucat in Asociatia Atletica Industriala si Comerciala (MICAA) din Manila, un precursor al PBA, povestea surprinsa, dar chiar asta nu a fost clar.

„De fapt, am sunat mai multi timeri vechi, care includeau fosti jucatori ai MICAA, oficiali si carturari seniori, dar nimeni nu-si aminteste de Tom …”, a spus statisticianul. “Cred ca a jucat cu o echipa misionara care a vizitat Manila si a fost invitata in MICAA.”

Daca acesta este cazul, este departe de profilul The Oklahoman .

Aceasta chestiune istorica tangentiala este relevanta numai in masura in care ilustreaza felul in care se pot dezvolta faptele in mainile lui Tom Randall. El exagereaza. El neaminteste. El foloseste adevaruri partiale pentru a spune minciuni mai mari – adica pentru a spune povesti mai bune.

Renuntarea la o cariera din NBA pentru a juca baluri profesioniste in Filipine, unde oamenii natiunii erau „nerabdatori” sa-l participe, este o naratiune mult mai convingatoare decat sa joci cercuri glorificate cu o echipa misionara calatoare. In acelasi mod, cresterea ca hot pe strazile din Detroit face o poveste mai dramatica a convertirii crestine decat cea a unui tanar a carui pompa a fost amorsata de decizia de a participa la o „universitate crestina evanghelica conservatoare” precum Judson.

Si in acelasi mod, o adolescenta plina de spirit, care a sustinut ca a fost sarutata de Toto Luchavez, dar apoi recantata (versiunea CCC a acuzatiilor de abuz de la Sankey) face un scandal mai palat – cu siguranta unul mai crestin – decat instantele repetate de sodomie , sex oral, alte „acte lascive” si batai fizice care au fost documentate in acuzatii impotriva lui Toto si Jake Luchavez si marturia injurata a orfanilor.

Povestile lui Randall s-au dovedit a fi hituri nu numai cu congregatiile megachurch, dar si cu donatori evanghelici instariti, pe care i-a curtat ani de zile pentru a-si finanta ministerele de recoltare mondiala nonprofit. Aceasta organizatie, care a platit pentru Orkey-ul Samaritan Samkey (numit pentru donatorul James K. Sankey), a fost pliata in capela Christ Community in august 2014, moment in care activele sale financiare importante nu mai erau cautabile. Cand membrii CCC au cerut recent sa revizuiasca finantele bisericii, inclusiv cheltuielile continue ale acesteia in Filipine, acestea au fost refuzate.

Veridicitatea lui Randall necesita o examinare in contextul acuzatiilor de abuzuri de la Sankey, deoarece pastorul Joe Coffey are incredere in Randall in mod neconditionat. Asta inseamna ca versiunea evenimentelor lui Randall din 2013 si 2014 a fost versiunea comunicata adunarii exurbane mari si bogate a CCC. Majoritatea covarsitoare a comunitatii CCC s-a multumit sa accepte aceasta versiune, desi mai multi membri actuali si fosti sunt acum agitati pentru transparenta si responsabilitate.

Doar din cauza presiunii recente din partea acestui grup de avocati si bloggeri crestini nationali, CCC a acceptat o „revizuire interna” a cazului. Aceasta revizuire este efectuata in prezent de o femeie pe nume Suzanne Lewis-Johnson, fost agent FBI si membru al CCC, care conduce un nonprofit numit RAHAB Ministries, care primeste sprijin financiar atat de la CCC, cat si de la Fundatia Sankey Family (fapt care a fost spulberat. de pe site-ul RAHAB).

CCC a pastrat confidentialitatea identitatii lui Lewis-Johnson si relatia sa financiara cu RAHAB Ministries pana cand a fost expusa de un blog crestin de paza. Cativa dintre avocatii locali au declarat pentru Scene ca, din cauza acestei relatii, ei considera ca revizuirea interna poate produce rezultate partinitoare si incomplete.

Dar simtirea impulsului catre adevar este acum de partea avocatilor, se simt ei. Scandalurile la bisericile crestine din ultimul an, inclusiv un scandal de abuzuri la biserica Willow Creek din Chicago si dezvaluiri ale abuzurilor raspandite din Conventia Baptista de Sud, toate pe calea miscarii mai largi #metoo, au trezit o dorinta de mai deschisa, mai riguroasa , investigatii independente la institutii religioase precum CCC, unde organele de conducere ierarhice insista, de regula, si justifica biblic, tratarea acestor chestiuni interne.

“Toata lumea stie despre scandalurile de abuzuri in Biserica Catolica”, a spus Dee Parsons, al carui blog Wartburg Watch a documentat ostilitatea CCC fata de unul dintre membrii sai in 2018. “Dar biserica crestina trebuie sa se confrunte si cu aceste cazuri. Cand am vazut ce a fost se intampla la CCC, cand am vazut ca biserica merge pe ofensiva asa cum au facut-o, radarul meu de steag rosu s-a ridicat. Nu stiu cum oamenii cu jumatate de creier pot sta in acea adunare si nu cred ca exista ceva cu adevarat, foarte rau se intampla. “

O alta dezvoltare exploziva a ajuns in primavara acestui an, cand Dee Parsons a publicat, pentru prima data, acuzatii de conduita incorecta impotriva lui Tom Randall insusi. Acestea nu au fost acuzatii ale orfanilor de la Sankey, ci ale Priscilla Leighton si Miriam Bongolan, ambele fiice ale lui Joe Mauk – „misionarul rival” cu „o vendeta personala”.

Nici CCC, nici Tom Randall nu au raspuns public la aceste afirmatii, iar directorul executiv al operatiunilor CCC Stacey DiNardo a declarat pentru Scene ca Coffey si Randall nu vor fi disponibili pentru a raspunde la intrebarile noastre pana la finalizarea revizuirii lui Suzanne Lewis-Johnson. Cand am dezvaluit ca afirmatiile fetelor Mauk impotriva lui Randall ar fi incluse in povestea noastra si am justificat un raspuns din partea lui Randall sau CCC, DiNardo a reiterat ca nu vor face comentarii decat dupa ce au citit si discutat despre recenzie.

Lewis-Johnson a declarat la Scene la jumatatea lunii iulie ca spera ca vom putea vedea recenzia ei in curand. „Dorind sa pot scrie mai repede”, a scris ea intr-un e-mail.

Povestea completa a ceea ce a facut Tom Randall, ce s-a intamplat la Sankey si modul in care Chapel Community Christ a denaturat povestea nu a fost larg raspandita. Scene a realizat mai mult de o duzina de interviuri in ultimele trei luni, a revizuit sute de pagini de inregistrari in instanta, e-mailuri si rapoarte media si a revizuit fisiere audio ale raportarii noastre in 2014, impreuna cu conversatii inregistrate intre Tom Randall, personalul CCC si justitia locala pentru Sustine Sankey, pentru a reuni o inregistrare a cazului complicat.

Membrii actuali ai CCC au vorbit cu Scena in conditiile anonimatului, temandu-se de reactii si citand „legamintele” bisericesti pe care le-au semnat – acorduri de membru, practic – care sunt obligatorii din punct de vedere legal.

“Concluzia este ca, printre liderii bisericii, exista o incredere totala in Tom Randall si in contul sau”, a spus un membru curent, astfel incat adevarul – cita unquote – este filtrat prin perspectiva lui Tom, pe care am ajuns sa o vedem ca fiind incredibil de deformat “.

Cari Gintz, un avocat a carui corespondenta de e-mail cu pastorul Joe Coffey a fost prezentat pe blogul The Wartburg Watch si care a fost discreditat drept „deranjat” si „nechristian” de conducerea CCC, a declarat pentru Scene ca acum este convins ca exista ceva putred la CCC.

“Nu este doar Tom Randall. Nu-l las nici pe Coffey sa scape de carlig”, a spus ea. “Nu exista nicio modalitate de a se indeparta de acest lucru si se preface ca nu stie ce se intampla. Toti stiu ca exista o problema si cred ca le este frica. Capela Christos Community este corupta.”

Doi * * *

Miriam Bongolan s-a casatorit in 2013 in California, cu doar cateva luni inainte de a scapa prima data acuzatiile de abuz de la Sankey. Tom Randall a oficiat ceremonia. Era cel mai bun prieten al tatalui ei si o figura atat de apropiata de familie, incat fiicele Mauk il numeau unchiul Tom. Multi oameni din Filipine au numit Randall „Unchiul Tom”, a spus Miriam pentru Scene, dar pentru Mauks, aceasta a fost o onoare speciala.

Randall si sotia sa Karen au fost obisnuiti in viata lui Mauks. Miriam si sora ei mai mare Priscilla erau cele mai tinere din cinci, iar ca fete, Randall a dat peste ele. Era cunoscut pentru ca avea intotdeauna bani cu persoana lui si cheltuia liber, cumpara cadouri pentru „copiii” sai de la Sankey si extravagante speciale pentru „printesele” sale – un termen pe care il rezerva fetelor tinere, carora ii iubea in special. Atat Miriam cat si Priscilla erau printese.

In anii care au urmat atacului de la Sankey, Miriam si Priscilla si-au reexaminat experientele din copilarie cu Randall si au recunoscut o mare parte din comportamentul sau ca ingrijire sexuala.

La sfarsitul anului 2018, au decis sa faca publice cu acuzatii impotriva lui. Intr-un interviu din Filipine, la inceputul acestei luni, Miriam a declarat pentru Scene ca, in timp ce aceste acuzatii au fost raportate peste statutul limitarilor, iar in timp ce ea era „100% la curent” ca CCC va fi rasucita sau respinsa din mana de CCC, ea si sora ei a considerat ca este important sa fie pe deplin transparent intr-un caz care a fost marcat de dezinformare.

“Speram ca povestile noastre ii ajuta pe oameni sa realizeze ca Tom nu ar trebui sa aiba incredere in versiunea sa de evenimente din cazul Sankey”, a spus Miriam.

Afirmatiile implica, printre altele, atingeri nedorite. Cele mai invazive cazuri au fost sub forma a ceea ce Randall a numit „masaje medicale”. In calitate de fost sportiv, a marturisit expertiza in acest fel de tratament. Acest lucru a fost pe langa o abilitate generala, care – la fel ca generozitatea lui de varf – a fost rareori vazuta ca neobisnuita de altii, inclusiv de parintii lui Miriam si Priscilla.

„El a creat o cultura in care asta era normal”, a spus Priscilla Leighton (Mauk), intr-un interviu acordat Scenei. “A dat cadouri mari, a inmanat bani. Dar puteti face asta in comunitatea crestina. Este” generozitatea lui Dumnezeu “, stiti? Au fost momente in care eram inconfortabil, dar nu am crezut niciodata ca nu este gresit.”

Dupa un accident de masina, cand Priscilla era o scoala secundara, Randall a vizitat-o ​​de mai multe ori la ea acasa pentru a oferi „masaje medicale”, vizite sanctionate de parintii ei.

„Era permis in camera mea si avea sa inchida usa, cu exceptia unui centimetru”, a scris Priscilla in contul publicat pentru prima data de Wartburg Watch. “Patul meu era in spatele usii. Inainte de a intra, mi-a spus sa-mi dau jos sutienul si sa ma pregatesc. M-am asezat cu fata in sus, in timp ce imi maseaza stomacul si pieptul sub tricou. Ma simteam teribil de incomod, dar am crezut ca este normal. Nu mai avusesem niciodata un masaj, asa ca asta trebuie sa fie, iar oamenii adora doar masajele. El a masat in jurul si in jurul sanilor mei, atingand totul, dar sfarcul meu … de aceea credeam ca nu este nimic gresit. “

Randall i-a spus lui Priscilla ca ea este „printesa lui preferata”. El a purtat o fotografie cu ea in portofel, a cumparat – o „ indiferent de [ea] a vrut,“ (inclusiv un cal ) , si o data tras in sus camasa ei de a examina un nou sutien ea purta. In noaptea ei de bal, scria Priscilla, Randall a platit o camera de hotel pentru ea si prietena ei si a ramas peste noapte in camera cu ei, fara ca sotia sa sa fie prezenta. Aceasta atentie excesiva a aparut in timp ce Priscilla era la liceu. Odata ce a mers la facultate in SUA, interesul lui Randall s-a stins. Priscilla a subliniat lui Scene ca, la vremea respectiva, calatoriile la cumparaturi si atingerile nu o infricosau. Asta era doar unchiul Tom fiind unchiul Tom. Ea a ramas suficient de aproape cu el, incat a oficiat nunta ei, in 2005.

Miriam, cu cinci ani mai tanara decat Priscilla, era o alta dintre printesele lui Randall. Ea a spus ca a avut tendinta sa trateze doar fete selectate in acest fel si, din amintirea ei, numai atunci cand aveau intre 12 si 17 ani.

“Fetele Sankey erau toate fiicele lui”, a spus Miriam pentru Scene. „Era doar una care era„ printesa ”. Credem ca acesta este poate locul in care a trecut o linie in directionarea in sens sexual. “

Miriam a descris o singura instanta – povestita si pe pagina ei de Facebook – a lui Tom Randall cumparandu-i un set de Barbie de 100 de dolari, cu conditia ca Miriam sa-i ofere „cinci imbratisari si cinci sarutari”, pe care le-a adunat pe parcursul acelei zile.

„Nu am uitat de fiecare data cand te-ai jucat cu parul meu in timpul unui film (Soul Surfer, 2006), mi-am masat picioarele (Jurassic Park, clasa a IV-a), mi-au inmanat bani si m-au obligat sa ma imbratisez si sa te sarut pentru a putea obtine un cadou “, a scris Miriam in postarea din martie. “Stiu ca asta se ingrijeste acum, dar atunci ai facut normal pentru ca ai facut asta cu toate printesele tale. Tu ai fost al doilea tata al meu. Inspiratia mea. Am crezut ca crestinii ar putea face orice din povestile tale uimitoare.”

Miriam a spus ca, chiar si dupa ce ea si Priscilla au discutat despre comportamentul lui Randall in privat, au ezitat sa se prezinte din mai multe motive. In primul rand, stiau cum probabil ca vor fi primite acuzatiile.

„Singurul raspuns oficial al CCC pe care le place sa il foloseasca este:„ Nimic pe internet nu este adevarat ”, a spus Miriam. “Avem deja [presupus] documente judecatoresti falsificate. Familia mea este o familie criminala. Sunt emotionala si supradramatica. Asta ar fi, ‘Oh, Joe Mauk isi foloseste copiii pentru a distruge un misionar rival.” Si ar spune ca nu a iesit pana acum pentru ca ne apucam de paie. “

In al doilea rand, Miriam a spus ca sunt preocupati de orfanii de la Sankey, majoritatea fiind acum adulti. Toti, in afara de sase, traiesc in continuare sub protectia si sprijinul financiar al lui Tom si CCC. Cheltuielile cu educatia, locuinta, alimentele si traiul au fost platite de ani de zile de catre Tom, World Harvest / CCC si donatorii privati din Australia. Mai mult, ori de cate ori Tom viziteaza, el le ofera bani si cadouri – un aranjament pe care un misionar in 2014 nu a ezitat sa-l numeasca „luare de mita”. Miriam a spus ca orfanii, pe langa faptul ca se tem de repercusiuni din partea lui Toto Luchavez, inteleg tacit ca banii de la Tom sunt o incurajare de a ramane linistiti, pentru a sustine naratiunea ca nu a avut loc niciun abuz la Sankey.

Dupa ce a prezentat acuzatiile sale, Miriam a spus Scenei, doua dintre fetele de sub Tom si umbrela lui Toto au intins-o si au spus ca ceea ce a descris nu este un abuz. Aceasta a fost doar „afectiune parinteasca”, au spus ei, iar Tom si alti misionari in vizita i-au tratat asa.

“In ciuda manipularii si a controlului, ei il iubesc cu adevarat pe Tom”, a spus Miriam. “Si stiam ca povestile noastre pot fi dureroase pentru ei. El a facut o multime de greseli care erau evidente, dar am vrut sa ii protejam pe [copiii] de aceasta parte a lui. Dar atunci am realizat ca incercand sa ii protejam pe copii , nu am permis oamenilor sa aiba povestea completa. Si, de asemenea, am putea pune in pericol alti copii. “

Priscilla a spus ca, pe langa aceste considerente, pur si simplu nu a avut intelegerea si vocabularul pentru a-si recunoaste situatia pentru ceea ce a fost pana cand a fost adulta.

„Dar a fost absolut manual”, a spus ea, mentionand ca pentru majoritatea autorilor de ingrijire si molestare, cazuri rareori se intampla izolat. Motivatia ei principala pentru a vorbi atunci a fost sa protejeze viitoarele victime si sa imputerniceasca victimele trecute sa faca acelasi lucru. Ea a fost de acord cu Miriam cu privire la motivul principal pentru care au avut nevoie de atatia ani.

– Este evident, a spus ea. “Nimeni nu ne crede. Ne-am apucat de autobuz pentru ca spunem ca Toto este o problema. Poti chiar sa intelegi ce s-ar intampla daca am spune ceva negativ impotriva unchiului Tom pretios, ales de Dumnezeu?”

Ea a spus ca rezultatul publicarii nu a fost ceea ce se astepta. In loc sa fie discreditat sau respins, contul ei a fost aproape in totalitate ignorat.

“Ghici de la cine am auzit?” Ea a spus. „ Nimeni ”. (Ea si-a modificat declaratia mai tarziu, spunand ca a primit un singur e-mail de la un pastor din California care a citit contul si a spus ca biserica sa nu va mai face parteneriat in slujire cu Tom Randall.)

Miriam a spus ca pentru ea, responsabilitatea inseamna o ancheta a tertilor la CCC. La fel ca sustinatorii justitiei locale pentru Sankey, ea a sugerat serviciile GRACE (Godly Response to Abuse in the Christian Environment), o tinuta cunoscuta si respectata pentru aceasta lucrare specifica.

“Un serviciu de investigatii terte ar aduce inchiderea cazului”, a spus ea. “Ei ar putea stabili ce fel de ingrijire este necesara victimelor si sa se asigure ca exista garantii la locul lor, astfel incat acest lucru sa nu se intample din nou.”

Miriam Bongolan a spus ca invatarea si raspandirea adevarului a fost importanta atat pentru victimele din Filipine, cat si pentru adunarea din Ohio, dar adevarul nu ar putea fi descoperit pe deplin decat daca oamenii ar fi dispusi sa se confrunte cu acesta.

„Daca ne vom numi crestini, trebuie sa fim sinceri”, a spus ea. “Oamenii ar trebui sa poata sa spuna adevarul. Copiii ar trebui sa poata spune adevarul. Iar atunci cand oamenii de la putere incep sa restrictioneze adevarul, aceasta devine o situatie foarte periculoasa si abuziva spiritual … [CCC] pune in mod activ minciuni acolo. , inselandu-si propria comunitate, impingandu-i pe oameni sa nu fie de acord. Asta e nelinistitor daca esti crestin sau nu. “

Suzanne Lewis-Johnson, fostul agent FBI, a scris intr-o scrisoare catre congregatia CCC ca ancheta bisericii ar trebui incredintata unui alt oficial al fortelor de ordine, cu „experienta vasta”, intervievand victimele abuzurilor asupra copiilor si interogand subiectii de abuzuri asupra copiilor. Insa, cand ea si conducerea CCC nu au gasit pe nimeni calificat, a spus ca a luat cu reticenta analiza Sankey. Nu se stie daca a realizat interviuri cu victimele din Filipine ca parte a activitatii sale. Nu a raspuns atunci cand Scene a pus intrebari specifice cu privire la revizuire, inclusiv daca vor fi incluse sau nu acuzatiile impotriva lui Tom Randall. De asemenea, nu a raspuns la o cerere pentru un interviu pentru a vorbi despre constatarile sale inainte de publicarea revizuirii.

Trei * * *

Cand Tom Randall s-a intors din Filipine in 2014, calarind un val cald de buna vointa, pastorul Joe Coffey a lamentat dezinformarea raspandita cu privire la cazul Sankey, apoi in presa. Au existat o tulpina de acoperire care a raportat, pe baza unor informatii inexacte timpurii, ca Randall a fost acuzat de el insusi pentru abuzarea orfanilor de la Sankey si ca locuinta copiilor era un front pentru trafic de sex.

“Dar timpul si adevarul merg mana in mana”, a spus Coffey congregatiei CCC. “Prima parte a timpului si a adevarului merge mana in mana este dupa 22 de zile, toate acuzatiile au fost abandonate impotriva lui Tom si el a fost eliberat. A doua parte a adevarului care iese la iveala este ca acuzatiile impotriva lui Jake si Toto au fost retrogradate si sunt in afara cautiunii … Acum, ceea ce ne rugam este ca tot adevarul sa iasa. Perioada. Orice ar fi. Lasa tot adevarul sa iasa. Si atunci ne rugam ca presa sa acopere tot adevarul, precum si ceea ce au acoperit pana acum “.

Insa presa nu a reusit sa faca acest lucru – si nu a facut-o, si nu a avut-o – in mare parte, deoarece Randall si Coffey au controlat naratiunea.

In septembrie 2014, Coffey a retinut ca, in cele din urma, toate acuzatiile au fost abandonate impotriva lui Toto si Jake si ca atacul din ianuarie de la Sankey a fost considerat „complet nejustificat” de catre un judecator. Si-a inchis mesajul cu hashtag-ul: #timeandtruth.

Cand Scene i-a cerut lui Coffey sursa de informatii, el a spus ca acest cuvant a venit direct de la Tom Randall, care vorbise cu avocatii sai din Filipine. Pana la acel moment, World Harvest Ministries fusese pliat in Christ Community Chapel, astfel incat avocatii lui Randall erau avocati pe care CCC ii platea – trei avocati ai firmei de avocatura corporativa din Manila, Martinez Vergara Gonzales & Serrano (MVGS).

Asa cum au spus la scena acele surse din teren din Filipine, inclusiv Joe Mauk, la acea vreme, acuzatiile nu au fost deloc eliminate. De fapt, nimic in fond nu a fost discutat in sala de judecata. Avocatii pentru Toto si Jake Luchavez au contestat doar legalitatea arestarilor din ianuarie.

“Aceasta este vechea tehnica de a cauta sa obtina acuzatii valide respinse de o tehnicitate juridica”, a spus Mauk pentru Scene. “Chiar daca s-a reusit, [CCC si Coffey] nu sunt veridice. Esecul de a proceda la judecare cu privire la tehnicitate nu este acelasi ca toate acuzatiile sa fie abandonate! Adevarul acuzatiilor nu a fost niciodata examinat!”

Adevarul (si domeniul de aplicare) al acuzatiilor nu au fost inca examinate: nu de o camera de judecata, nu de o agentie guvernamentala sau de un investigator independent si – pana la actuala „revizuire interna” a Suzanne Lewis-Johnson – nu de catre CCC.

In 2017, dupa ani intregi de intarzieri si manevre legale din partea apararii, victimele Sankey care erau inca dispuse sa depuna marturie au decis sa renunte la caz. Au fost informati ca un proces ar putea dura mai mult de 10 ani si, recunoscand puterea si bogatia echipei legale a lui Toto si Jake (platita de CCC), au luat decizia de a continua viata. Surse din Filipine au declarat pentru Scena ca aceasta cronologie nu a fost neobisnuita.

„Se explica de ce cei bogati si conectati din Filipine vad rar perioada inchisorii”, a scris Joe Mauk intr-un e-mail din 2016.

Potrivit lui Tom Randall si Joe Coffey, acest rezultat este sinonim cu exonerarea. Inseamna ca la Sankey nu s-a produs niciun abuz de niciun fel. Sustin, acuzatiile, au fost doar rezultatul „barfelor si calomniei” de la Joe Mauk. Singurul incident de presupus abuz pe care l-au mentionat public a fost afirmatia unei fete ca Toto Luchavez a sarutat-o ​​cu forta. Coffey si Randall spun ca amandoi povestea fetei.

„Acuzatia initiala a lui Joe [Mauk] a fost aceea ca un muncitor la orfelinat a sarutat-o ​​pe una dintre fete”, a spus Coffey congregatiei sale intr-o predica din ianuarie 2014 (desi aceasta a fost cu greu acuzatia lui Joe Mauk ). fata a recitat povestea si a spus ca a facut-o pentru ca era suparata ca privilegiile au fost luate ca disciplina “.

Versiunea lui Randall este la fel.

“Chiar fata care a acuzat-o pe membrul personalului nostru de un sarut a cerut iertare de la el si Karen si de mine”, a scris el intr-o postare pe blogul din 2017, in ajunul unei alte excursii de misiune in Filipine.

Dar aceste conturi sunt demonstrabil de false. In primul rand, au fost doua fete, nu una, care au facut afirmatiile initiale despre faptul ca au fost sarutate de Toto Luchavez. Acestia au trimis scrisori catre Miriam Bongolan in 2013, astfel incat Joe Mauk sa-l poata avertiza pe Tom Randall despre abuzuri la Sankey cu sprijinul documentatiei.

Coffey si Randall au recunoscut, in alte cazuri, ca doua fete l-au acuzat pe Toto ca le-a sarutat. Cea mai detaliata explicatie este cea a lui Randall, dintr-o reuniune din decembrie 2018, organizata cu justitia locala pentru sustinatorii de la Sankey (audio din care a fost oferita Scenei).

“Am vorbit cu [fetele] si amandoua au recantat si le-am spus:„ Ne pare rau tata. Ne-am luat telefoanele si am fost suparat pe Toto, asa ca am facut acest lucru “, a spus el. “Au spus ca nu vrem sa facem probleme. Ne pare rau ca am facut asta … Erau in lacrimi.”

Dar asta trebuie sa fie o minciuna. Fata care a fost cea mai publica in legatura cu acuzatiile sale nu a recenzat. Ea a descris trei cazuri discrete de a fi sarutat de Toto intr-un interviu din 2014 si, chiar in toamna trecuta, a postat un videoclip pe Facebook solicitand o ancheta adecvata.

In plus fata de prezentarea gresita a acestor acuzatii, Coffey si Randall nu au recunoscut niciodata o data abuzul mult mai grav relatat in declaratiile de arestare, acuzatiile penale si marturia jurata a orfanilor: ca Toto Luchavez, cel mai bun prieten al lui Tom Randall si fostul cadou de golf din Filipine , a facut „cu proiectare in stanca si prin forta, amenintare si intimidare”, a comis acte lascive impotriva copiilor minori; ca Jake Luchavez, nasul lui Tom Randall, a sodomizat mai multi baieti minori, a comis acte lascive si a introdus penisul in gura victimelor impotriva vointei victimelor; ca un al treilea barbat, un „parinte al caminului” de la Sankey, a facut ca victima sa efectueze fellatio cu maioneza; ca orfanii erau disciplinati regulat si violent; ca Toto marca o arma de foc deschis pentru a-i ameninta;

Bloggerul care trece de Truth Seeker a scris, intr-o postare la inceputul acestei luni, ca Tom Randall era cu siguranta la curent cu aceste fapte – „Orice altceva ar fi o neglijenta grava” – si a supus ca exista trei posibilitati logice cu privire la diluarea si denaturarea. poveste din Ohio: 1) Coffey mintit, 2) Randall mintit sau 3) Coffey inteles gresit.

O a patra posibilitate este aceea ca atat Coffey cat si Randall au mintit, ca amandoi au cunoscut situatia de la Sankey in detaliu cristalin si au conspirat pentru a-si insela turma, o turma crestina evanghelica care a fost conditionata sa respecte si sa asculte figurile autoritatii; si care, in posh Hudson, Ohio, este putin probabil sa sustina acuzatiile de abuz din cealalta parte a lumii.

Una dintre cele mai scandalose amagiri a fost conditiile putative in care Randall a fost retinut dupa incursiune. Detaliile pericolului mortal si privarii au fost folosite pentru a solicita rugaciuni si sprijin din partea crestinilor americani, fervoarea caruia sprijinul a ajutat la eliberarea lui Randall.

Daca nu obiectivul explicit al acestor detalii, efectul a fost de a crea iluzia ca Tom Randall a fost victima. Omul nedreptatit. Mucenicul. Centrul absolut al povestii. In America, scandalul a devenit incarcerarea gresita a misionarului, nu abuzul sexual la orfelinatul pe care l-a fondat. Departe de a fi un „adevar partial”, surse din Filipine (in 2014 si in acest an) au declarat pentru Scene ca povestea detentiei sale a fost extrem de falsa, o „fabricare totala”.

Coffey a comunicat congregatiei CCC si observatorilor de pe retelele de socializare pe tot parcursul lunii ianuarie 2014 ca Randall a fost limitat intr-o celula supraaglomerata, plina de talhari ucigasi, ca revoltele si razboaiele turfului sunt in desfasurare; ca alimentele si ingrijirile medicale erau interzise; ca Tom era bolnav regulat si trecea frecvent. In corespondenta cu Cari Gintz in 2018, el a spus ca Tom a fost in consiliere „pentru PTSD, pentru a face fata terorilor de noapte pe care le-a avut de cel putin 5 ori pe saptamana in ultimii 5 ani de la bataile pe care le-a luat de la NBI in timp ce temnita.”

Randall inca vorbeste despre retinerea sa la angajamente de vorbire si poate fi bazat pe detalii despre (probabil presupus in intregime fictive) despre colegii sai. Luam, de exemplu, aceasta caracterizare incredibila dintr-o discutie pe care a sustinut-o intr-o multime de biserici din Illinois, in 2015:

“Am avut 12 tipuri care au fost pentru mai multe crime. Au fost angajati pentru a ucide oameni. Am avut o serie de lideri de droguri. Apoi am avut patru musulmani, dintre care doi proveneau din Iran. Iranul a construit bombele si doua dintre pe alti musulmani i-au explodat: unul intr-un autobuz, unul la o afacere “.

Un misionar care a vizitat centrul de detentie al lui Randall la acea vreme a declarat pentru Scene ca instalatia era un „mare complex NBI intre doua parcari” si ca Randall nu a fost niciodata cu mai mult de 7-10 persoane, inclusiv Toto si Jake. Sotia lui era acolo in mod regulat. “Daca ar fi fost vreodata bolnav, ar fi fost dus la un infirmeriu ca oricine altcineva”, a spus ea.

Priscilla Leighton a declarat pentru Scene ca gluma dintre agentii locali ai NBI a fost aceea ca Tom Randall „a devenit„ grav bolnav ori de cate ori a avut vizitatori.

Celor care au pus la indoiala aceste si alte detalii in naratiunea Randall / Coffey sau au furnizat dovezi care sustin un cont alternativ, raspunsul CCC a fost in general ostil. Doi membri ai bisericii actuale au declarat pentru Scena ca batranii CCC – 10 membri in varsta, toti barbati, care functioneaza ca un consiliu de administratie – au fost „puternic impinsi” sa nu priveasca nimic pe internet despre caz. Coffey i-a acuzat pe avocatii locali ca nu trateaza problema „biblic”, ceea ce inseamna (prin Matei 18: 15-17) abordarea conflictelor in persoana si in particular.

Insa, cand avocatii locali s-au confruntat cu Tom Randall in decembrie, Randall a obtinut mai mult decat a negociat. Avocatii Justitiei pentru Sankey si-au facut cercetarile si au pus o serie de intrebari punctate care au obligat Randall sa-si prezinte contul in detaliu. El a facut mai multe admiteri care ar fi socante, daca este adevarat. El a spus, de exemplu, ca nu numai senatorul Rob Portman, ci si fostul presedinte George W. Bush a chemat Filipine pentru a negocia eliberarea sa. El a mai spus ca nu a citit niciodata declaratii ale orfanilor – copiii sai – desi a pus sub semnul intrebarii legitimitatea lor. El a sugerat ca autoritatile (sau, probabil, Mauks-urile?) Sa scrie declaratiile pentru copii si sa le semneze copiii pentru ca „voiau doar sa plece acasa”.

Cand avocatii au intrebat despre o ancheta terta parte la CCC si au sugerat GRACE, Stacey DiNardo, care a fost prezent, a spus ca grupul de investigatii pe care l-au reunit era mai calificat decat GRACE. Ea a spus ca anchetatorii nu au o relatie financiara cu CCC.

„Exista o asociere slabita cu un individ, care ne-a intins cu sinceritate, care este in corelatie cu [grupul de investigatie]”, a spus DiNardo. „Dar de aceea aveti alti oameni ca parte a acestui grup care au asociere absolut zero”.

(Dupa cum s-a dezvaluit ulterior, revizuirea interna a fost realizata doar de Suzanne Lewis-Johnson, care avea intr-adevar o asociere financiara cu CCC.)

Intalnirea a ajuns la un sfarsit brusc si revoltator cand Cari Gintz, unul dintre sustinatorii locali, a spus ca crestinii din intreaga lume se rugau pentru Randall sa primeasca „darul pocaintei”.

“Dovezile arata clar, aproape dincolo de umbra unei indoieli, ca a existat o acoperire de atrocitati oribile impotriva orfanilor. Atrocitati oribile de sodomie, de viol”, a spus Gintz.

„Pe baza a ceea ce”, a raspuns Tom Randall, „cercetarea dvs.?”

Pastorul Jimmy Kozy, de asemenea, a participat la CCC, „Next Generation”, a mentionat ca, daca ar fi existat probe de acest fel, s-ar fi prezentat in instanta. “Acesta este sfarsitul intalnirii”, a spus el. “Cari, acesta este sfarsitul intalnirii. S-a terminat.

escorte par pubian http://www.foreseeresults.ws/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/
escorte noapte http://femejaculation.com/cgi-bin/at/out.cgi?id=33&trade=https://escortelux.vip/
escorte web tran http://wickedmarketing.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/
escorte in praga http://remingtonmil.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/alba
escorte pitesti] http://www.worldjobs.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/arad
escorte tinere ploiesti http://ncrailsites.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/arges
sex la web escorte http://www.girlssurfshops.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/bacau
escorte lux http://www.mothernaturessunscreen.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/bihor
filme porno escorte romania http://americanhotelhomestore.de/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/bistrita-nasaud
escorte iasi nimfomane http://pembinapipeline.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/botosani
escorte bucuresti 50 lei http://workfarm.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/braila
escorte,net http://www.seasonspirit.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/vaslui/solesti
escorte bizz. ro http://thalesfund.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/vaslui/stanilesti
escorte saveni http://dayspadental.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/vaslui/stefan-cel-mare
escorte pentru ea http://hgb.jamesbennett.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/vaslui/suletea
escorte craiova marina http://www.complexityeconomics.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/vaslui/tacuta
escorte bucuresti cuplu http://www.babyaccess.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/vaslui/tanacu
escorte costin georgian http://brucecameron.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/vaslui/tatarani
escorte care fac dominare http://d49.somethingsweet.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/vaslui/todiresti
escorte gal;ati http://drmforce.net/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/vaslui/tutova

“

“Provocarea ta este cu un tribunal filipinez”, a exclamat Randall, “nu eu”.

– Voi, credeti ca s-a terminat, a raspuns Gintz, in timp ce vocile din camera se strigau unul peste altul. “Lasa jetoanele sa cada acolo unde ar putea. Dar iti voi spune, este Willow Creek incarnat.”

“Grozav!” Randall a fumat. “Puteti scrie pe toata lumea din lume pe internet. Creati orice doriti. Nu schimba adevarul!”

Patru * * *

Brandul distins al crestinismului Christ Community Chapel este crezator, extrem de modern, (de asemenea extrem de conservator), pus la dispozitie.

„La CCC, nu avem de gand sa cream o experienta religioasa”, spune site-ul sau. “Suntem oameni adevarati care cauta o credinta reala. Fie ca va intrebati cine este Dumnezeu, urmandu-l cu credinta sau daca puneti la indoiala existenta lui, exista un loc pentru voi aici.”

Experienta religioasa non-religioasa pe care CCC o serveste prezinta, cel putin duminica, o trupa de pop-rock crestina din sapte piese. Bateria si kitul sau sunt incorporate in Plexiglass. Daca va place sa cantati si sunteti bine, cuvintele unor astfel de clasici precum „Sunt spalat in sangele mielului” sunt afisate pe ecrane HD imense, astfel incat sa puteti canta cu fata inaltata in loc de a fi ingropat intr-un imn . Armoniile sunt aranjate astfel incat sa va permita centurarea in culmea absoluta a intervalului dvs. vocal.

“Pentru mine muzica este cu adevarat importanta”, a declarat un scenariu actual al CCC. “Si au muzica uimitoare in fiecare duminica. Ministerul copiilor este, de asemenea, foarte puternic – copiii le place acolo – si destul de repede, mi-am gasit nisa intr-un grup mic care a devenit un fel de familie.”

Un alt membru actual a spus ca CCC este asemanator cu un cadru universitar prin faptul ca nu experimentati cea mai intima partasie la inchinarea de duminica, unde in general sunt prezenti 1.000 sau mai multe persoane. Este vorba despre adunarile de grupuri mici, de studiile biblice si asa mai departe, unde puteti gasi cu adevarat oameni cu ganduri similare. Exista comunitati de tineri, tineri single profesionisti, tineri cupluri profesionale casatorite, divortate de varsta mijlocie etc.

“Dar este intr-adevar ca The Truman Show “, a spus membrul CCC, in sensul ca are aceasta perfectitate in legatura cu asta. Unele dintre acestea sunt bune, dar unele din acestea il fac sa mearga catre caracteristici mai asemanatoare cultului. Pentru ca toata lumea vrea sa ramana in acel mediu desavarsit. Pentru ca pare a fi practic biserica desavarsita. “

Cari Gintz a ajuns in nord-estul Ohio in urma cu zece ani, iar ceea ce a atras-o la CCC, a spus Scene, a fost pastorul Joe Coffey. Ea l-a descris drept „imaginea scuipatoare” a tatalui ei. Gintz era la vremea aceea homosexuala – spune ca s-a „vindecat” de homosexualitate – si, din cauza unei memorii pe care a scris-o despre luptele sale cu identitatea sexuala, a devenit ceva de celebritate la CCC, un „copil cu afis”. Ea a dezvoltat o relatie stransa cu Coffey si a luat legatura cu el in noiembrie 2018, dupa ce au fost transmise informatii despre cazul Sankey de catre avocatii locali.

„I-am scris direct lui Joe”, a spus ea pentru Scene. “Am spus, Joe, cred ca trebuie sa asculti cu adevarat acest [interviu din 2014 cu Miriam Bongolan si o victima]. Cred ca aceste fete spun adevarul. Nimeni nu ar face asta. Ceva nu se simte bine. .. Apoi, Joe a dat o pluta. “

“Acest lucru nu este absolut adevarat”, a raspuns Coffey intr-un e-mail. “Joe Mauk se pare ca isi sporeste eforturile pentru a-i smulge pe Tom si CCC. Este nebun. Media sociala este uneori atat de periculoasa si rea. Oricine poate spune orice. Cazul a fost cercetat timp de patru ani de serviciile pentru copii si autoritatile guvernamentale ale Filipine. Toate acuzatiile au fost abandonate. Tom nu a fost acuzat niciodata de nimic. Joe Mauk, care a declansat atacul, si-a pierdut toata credibilitatea in Filipine si este disperat sa incerce sa-si exonereze actiunile. “

Schimbul lor a continuat pana in noiembrie, Coffey exercitandu-se din ce in ce mai mult. El a sustinut ca biserica a angajat un „grup de profesionisti instruiti” pentru a conduce o ancheta; el a sustinut ca CCC nu a facut nimic pentru a-i ajuta pe Toto si Jake „decat sa ofere consiliere juridica pentru ei”; el a sustinut ca a petrecut „sute de ore” examinand personal cazul; si a aprofundat in detalii financiare menite sa-l implice pe Joe Mauk (detaliile pe care Mauk a sustinut-o au fost prezentate gresit). In general, tonul lui Coffey a fost unul de incredulitate: Cum ar putea Gintz sa creada ca aceste minciuni fara a consulta surse primare si a vorbi direct cu Tom si Karen?

“Toti oamenii ar trebui sa stiti ca Satana este cel mai eficient atunci cand tese un adevar cu o minciuna”, a scris el intr-un e-mail indelungat pe 18 noiembrie, fara sa vrea sa rasune comentariile pe care avocatii locali le-au facut despre Tom. “Cititi adevarul partial si mintiti partial si sunteti dispus sa il credeti. Nu va adanciti in acest amestec teribil de periculos fara sa vorbiti cu Tom si Karen.”

Cand avocatii s-au intalnit cu Tom si Karen, aceasta s-a incheiat prost, fara impacarea biblica la care toti sperasera (vezi mai sus). Gintz a trimis un e-mail de urmarire catre Coffey si pastorul fondator Jim Colledge, in care a descris dezamagirea ei – „ultimele cinci saptamani nu au fost nimic scurt de oribil si deranjant”, a scris ea, reiterand multe dintre preocuparile sale cu privire la tratarea de catre CCC a acuzatiilor de abuz. De ce biserica s-a aplecat pentru a plati apararea lui Toto si a lui Jake, dar nu a platit niciun ban pentru reprezentarea legala a orfanilor? Daca biserica nu avea nimic de ascuns, de ce erau atat de rezistente la o ancheta terta parte?

Aceasta nu a fost o modalitate de a se adresa conducatorilor ei spirituali, i s-a spus. Ea a fost instruita sa inceteze sa-l contacteze pe Tom Randall – o fata despre directivele anterioare ale lui Coffey – si a fost invitata de Colledge la o intalnire cu batranii, unde ar putea aborda intelegerea legamantului bisericii pe care a semnat-o.

Batranii bisericii, Colledge a lamurit cand Gintz a cautat mai multe detalii despre aceasta intalnire, nu avea niciun interes sa discute despre ceva legat de Sankey, World Harvest Ministries sau Tom Randall. Erau ingrijorati de ea.

“Demonstratia ta de neincredere si lipsa de respect fata de conducerea spirituala a Capelei Comunitatii lui Hristos este uluitoare”, a scris Colledge. “Din anumite motive, necunoscute pentru mine, ati stabilit ca aveti autoritatea de a discerne sanatatea spirituala a bisericii locale. Aceasta este o pozitie periculoasa pentru oricine sa isi asume.”

Acest comportament al conducerii CCC este ceea ce Dee Parsons a facut referire in acoperirea ei drept „abuz spiritual”. Gintz i-a spus Scenei ca a avut destule. In aceasta primavara, ea a parasit CCC. „A venit un punct in care am spus:„ De ce sunt aici? Urasc asta ”.

Cu toate acestea, a continuat sa raspandeasca cuvantul despre JusticeforSankey.com, un site pe care avocatii locali l-au creat pentru a face publicitatea problemei si a oferi o baza de baza pentru o mare parte din documentatia care inconjoara cazul. Gintz nu este de acord cu sustinatorii Justitiei pentru Sankey asupra unui punct important: este convinsa ca revizuirea interna a Suzanne Lewis-Johnson ar putea fi un lucru pozitiv si productiv.

“Acesta este un fost agent FBI, o femeie de o integritate imensa”, a spus Gintz. “Si ea nu este nicio falsa. Ma gandesc la mine, ce se intampla daca ea spune adevarul? Impactul de a avea o recenzie interna care este impotriva povestii CCC ar arunca acest lucru in ceruri. Pentru asta ma rog.”

Priscilla Leighton a declarat pentru Scene ca membrii CCC ar putea trece prin ceea ce a trecut familia ei in 2014, unde au fost stupefiati ca Tom Randall – „Stii, Iisus Hristos s-a intrupat” – ar putea fi atat de orb, convins ca, daca ar fi doar a invatat inca un detaliu crucial sau doar a vazut un document mai important, el va vedea adevarul.

– Si atunci iti dai seama de ceva, spuse ea. “Abuzul ajunge chiar atat de departe cand oamenii de sus stiu deja adevarul. Au cunoscut-o de-a lungul timpului.”