Acasă Escortelux Unde este Isus in mijlocul crizei de abuzuri sexuale ale Bisericii?

Escortelux

Unde este Isus in mijlocul crizei de abuzuri sexuale ale Bisericii?

147

Washington DC, 24 decembrie 2018 / 11:16 am MT (CNA) .- Fr. Thomas Berg este preot al Arhiepiscopiei din New York, fost legionar al lui Hristos, si profesor de teologie morala, prorector si director al admiterilor la Seminarul Sf. Iosif din Dunwoodie, NY. Este autorul Hurting in the Church: A Way Forward for the Wovened Catolics. El a vorbit recent cu Courtney Grogan, de la CNA, despre provocarile cu care se confrunta catolicii pe fondul abuzurilor sexuale ale Bisericii si a scandalurilor de conduita incorecta. Interviul este mai jos, editat pentru claritate si lungime.

Cu tot ce a aparut recent in stiri despre abuzuri sexuale in Biserica, cum credeti ca cartea dvs., „Razbunand in Biserica: un drum inainte pentru catolici raniti”, ar putea fi de ajutor?

Ca urmare a scandalului McCarrick si a dezvaluirilor continue ale abuzurilor sexuale ale preotilor, o reactie foarte frecventa este una de tradare.

Asta am auzit multe despre persoanele care mi-au atins atentia, in special persoanele care de ani de zile au colaborat cu episcopii, au lucrat in cancelarii, au lucrat pentru episcopi, au colaborat in apostolate, au condus campaniile de capital ale episcopilor, au fost donatori si asa mai departe. O parte din experienta foarte obisnuita este aceasta rana emotionala cruda a tradarii.

O mare parte din cartea mea vorbeste direct despre acea experienta. Acolo sper ca persoanele care trec prin acea tradare, descurajare profunda, dezamagire, dezlantuirea esecurilor morale ale episcopilor, care fie nu au reusit sa raporteze ceea ce ar fi trebuit sa raporteze sau nu au actionat la ceea ce li s-a raportat.

Acest lucru este scandalos si asta deschide o rana de tradare cu adevarat in intregul corp mistic.

Cred foarte mult ca, in speranta, cartea poate indica unde este vestea buna in acest sens – Unde este speranta in asta? Unde este Isus in mijlocul acestei crize?

Unde este Isus in mijlocul acestei crize?

Isus este vindecatorul ranilor si Isus nu lasa membrii corpului sau mistic fara a se vindeca atunci cand il cautam.

Ne aflam intr-o criza masiva, in ciuda unor rezistente la aceasta idee a unora dintre prelatii nostri.

Si acele rani sunt deschise. Aici nu numai ca Isus poate aduce vindecare, dar poate folosi si acea experienta a ranii, indiferent daca aceasta este personal sau institutional sau spiritual ca trupul lui Hristos. El foloseste acele rani pentru a aduce un bine mai mare, pentru a aduce har si tamaduire Bisericii Sale.

O parte din ceea ce fac in carte este doar sa reflectez, adesea cu acesti indivizi [victime ale abuzurilor] si uneori cu propriile lor cuvinte, asupra acestui mister ca Iisus care vine in aceasta experienta este Isus care a aparut cu ranile sale glorioase. Ranile erau inca acolo. Ranile sunt importante din punct de vedere mistic si putem sa ne unim ranile noastre cu Isus si sa-i permitem sa ii uneasca pe cei intr-un mod mistic, intr-un mod rascumparator pentru lucrarea Lui mantuitoare.

Deci, unde este Isus in toate acestea? Isus continua in mijlocul rupturii noastre, in mijlocul esecurilor morale ale pastorilor nostri, in mijlocul propriei noastre pacatosi si rupturi. Bunul pastor inviat vine cu ranile sale glorioase prin care intentioneaza sa aduca vindecare in Biserica sa si sa aduca un viitor mult mai mare si un viitor mult mai glorios, tocmai in si prin tragediile pe care le traim.

De asemenea, vom experimenta acest lucru intr-o zi mult mai glorioasa si mai frumoasa pentru Biserica in viitor, si cu siguranta pentru Biserica atunci cand tot timpul a fost consumat si suntem cu totii, prin harul lui Dumnezeu, prinsi in gloria imparatiei ceresti.

Voi discutati in carte despre dezradacinarea unei tradari de incredere si cum trebuie sa fim intemeiati in dragostea lui Hristos. Care sunt unele modalitati concrete prin care catolicii se pot inradacina intr-adevar in dragostea lui Hristos si vor gasi aceasta fundamentare intr-o perioada in care s-ar putea simti destabilizati in Biserica?

In primul rand, un raspuns imediat foarte practic: adoratia euharistica. Nu exista nici o indoiala.

Aceasta a fost in esenta omilia mea cand am vorbit despre chestia lui McCarrick din amvon. Inseamna, ca intotdeauna in criza, trebuie sa-L cautam cu staruinta si cu seriozitate pe Domnul, frecventand adorarea euharistica si intensificand viata de rugaciune.

In propria poveste, a trebuit sa ma retrag. A trebuit sa ma duc sa iau ceva timp pentru a fi doar singura pentru a ajunge la baza solida a ceea ce am stat in picioare. Care a fost fundamentul pe care tot ceea ce credeam a stat?

La ceea ce se poate ajunge in aceste experiente este acea experienta a lui Isus – experienta pe care Domnul nostru inviat si glorios este inca prezent in mijlocul vietii noastre. El este acolo.

Cand ne doare, trebuie sa facem orice este nevoie: adoratie, retragere, rugaciune crescuta, asceza, lectura spirituala solida, toate lucrurile pe care le putem folosi de harul lui Dumnezeu pentru a ne reexperimenta ca fiind inradacinate si intemeiate in iubirea Lui .

Dumnezeu are o plasa de siguranta foarte mare pentru noi si acea realitate de a fi cu adevarat inradacinata si intemeiata in El si in iubirea Lui, care ne cuprinde.

Doar ca atunci cand ne doare, cand suntem scandalizati, cand suntem suparati, cand traim toata aceasta turbulenta emotionala, este doar – este nevoie de timp si de rugaciune si cred ca vin foarte multi pentru a tacea si a veni sa linistiti sa treceti prin asta si sa realizati ca Domnul nostru este inca acolo. Domnul nostru inca isi tine mainile spre noi. Domnul nostru este inca acolo pentru a ne imbratisa, a ne ridica si a ne ghida si a ne ajuta sa mergem mai departe.

Ce i-ai spune preotului care pur si simplu nu stie sa abordeze acest lucru de la amvon, care se ocupa cu propriile sale sentimente de rau si confuzie si poate este pe gard daca ar trebui sa-l abordeze intr-o omilie?

Cred ca cel mai bun lucru pe care il poate face preotul este sa vorbeasca despre asta in omilia sa. Este epuizant emotional pentru majoritatea dintre noi. Este sfasietor. Cand am predicat, m-am emotionat. Cred ca este foarte vindecator si bine daca preotii isi permit sa simta si sa arate acea emotie. Simtiti si aratati cat de suparator este personal. Daca un preot este suparat, spuneti-le oamenilor vostri: „Da, sunt si eu suparat si ar trebui sa fii suparat”. Ar trebui sa inceapa de acolo.

Este absolut esential sa se abordeze acest lucru. Niciun preot nu trebuie sa astepte vreo directiva de la episcopul sau. As spera ca in toata tara cei mai multi preoti au abordat deja acest lucru din amvon. Daca nu, trebuie sa se intample absolut.

Oamenii sunt foarte suparati acum si nu cred ca acestia identifica furia ca un rau. Multi oameni isi canalizeaza furia catre ceea ce trebuie sa se schimbe in Biserica. Unii il canalizeaza la anumite persoane din Biserica.

Va adresati furiei sanatoase in carte si vreau sa va aud gandurile despre ea in acest context. Ce le-ai spune oamenilor care sunt foarte suparati?

Exista, cu siguranta, asa ceva ca doar furie. As spera ca cea mai mare parte a maniei pe care o traiesc cei mai dedicati catolici acum este tocmai asta – „doar manie”. Am experimentat o multime de lucruri in ultimele saptamani.

Speram ca furia se va canaliza in pasi de actiune pozitiva buna, pe care cred ca fac catolicii. Dar oamenii ar trebui sa fie, de asemenea, foarte sinceri cu ei insisi: Acest lucru doare.

Cred ca fratii si surorile noastre care trec prin asta chiar acum si sunt multi, trebuie sa detina acest lucru.

Acesta este un punct de plecare foarte sanatos pentru a ajunge intr-un loc mai bun. In acest context, este o parte importanta a canalizarii corecte a energiilor si reactiilor noastre rugaciune si docilitate catre Duhul Sfant. Trebuie sa permitem Duhului Sfant sa intre pe deplin in acea experienta a raului in acest context eclezial.

Victimele imediate ale lui McCarrick, cele care au suferit exploatare sexuala, sunt ranite intr-un mod foarte unic, dar intr-un anumit sens, acest lucru ne-a facut rau tuturor. Si cei care nu au reusit, cei care l-au activat, cei care l-au scos in sus pe scara ecleziastica, daca au facut acest lucru cu cunoasterea predatiei sale sexuale, asta produce o adevarata durere emotionala tuturor si ar trebui sa recunoastem asta.

Multi catolici s-au confruntat pentru prima data cu aceste sentimente initiale de tradare, soc, dezinvolta in 2002. Dupa pasi pozitivi inainte ca Carta Dallas, acesti catolici au gasit o anumita mangaiere in faptul ca Biserica a facut schimbari pozitive. Acum exista straturi de rau acolo, in special durerea de a gandi ca lucrurile stau mai bine si de a descoperi ca nu sunt asa.

Biserica s-ar putea sa nu se schimbe in viata noastra. Reforma in Biserica dureaza atat de mult. Biserica se pricepe foarte bine sa se reformeze, insa poate dura secole uneori. Sunt ingrijorat pentru persoanele care cauta o solutie rapida.

Cred ca te lovesti de centrul problemei. Un lucru cu care ne confruntam in aceasta criza este realitatea ca schimbarea eficienta in cadrul Bisericii dureaza foarte mult. Chiar si in cadrul organizatiilor, oamenii vorbesc despre schimbarea culturii interne a unei afaceri, chiar si asta in sine poate dura mult timp.

In primul rand, nu exista niciun motiv pentru care nu putem continua sa ne mandrim cu adevarat cu programele instituite cu sacrificiul si daruirea prin sute de barbati si femei catolici laici care au sarit in aceasta incalcare si care au facut a instituit cerinte pentru verificari de fond, pregatire pentru mediu sigur, programe de mediu sigur, care servesc Biserica ca coordonatori de asistenta pentru abuzuri sexuale in eparhii (acestia sunt oameni care se ocupa unul cu unul mai ales cu victime ale abuzurilor sexuale ale clerului.) Deci avem toate motivele sincer sa fiti increzatori ca suntem intr-un loc mult mai bun, atunci am fost acum 15 ani pentru a ne proteja copiii. Nu exista niciun motiv sa ma indoiesc de asta.

Din ceea ce oamenii inca mai trag, iar aceasta a fost adevarata revelatie, este ca a existat, mai ales in cadrul episcopatului, a existat o cultura interna care a permis – si nu dau vina pe toti episcopii de aici, dar McCarrick este copilul a unei vechi mentalitati de scoala de baieti, o cultura in care episcopii prea des se intelegeau ca membri ai acestui gen de casta privilegiata, care foloseau puterea si autoritatea pentru a manipula si sincer pentru a produce tot felul de prejudicii si rani in viata oamenilor. Episcopii au fost, din pacate, adesea faptasii multor rani care au fost experimentate pe mai multe niveluri si in multe forme in Biserica. Si aceasta este o cultura bolnava si trebuie sa se schimbe.

Biserica are nevoie disperata de o vindecare in episcopatul ei. Aceasta este foarte mult o criza a episcopiei. Etosul actual este in atatea feluri in care ne esueaza. Nu reuseste Biserica. Ceea ce avem este, in prea multe cazuri, un fel de abordare manageriala. Episcopii incearca pur si simplu sa administreze, sa contina, sa ne birocratizeze apostolele si nu este o cultura in care Biserica sa prospere.

Se va schimba asta in curand? Nu, dar cred ca avem o oportunitate. Aceasta criza pune accent pe acea cultura problematica din episcopat. Cred ca putem fi de nadejde la un fel de schimbare, poate chiar la schimbarea marii.

Exista episcopi buni si sfinti acolo, care sunt la fel de incurajati in privinta acestui lucru ca si tu sau eu sau oricare dintre noi. Este rugaciunea mea si sper ca vor incepe sa exercite un fel de conducere fara precedent in corpul episcopilor si cu siguranta in propriile lor eparhii.

Deci, ce fac catolicii intre timp? Ei bine, suntem provocati sa exercitam virtutea supranaturala a sperantei. Suntem provocati sa credem ca acest tip de schimbare, daca se doreste a fi, va dura timp, dar trebuie sa sprijinim fiecare episcop care arata semne ca il obtin.

Trebuie sa sprijinim fiecare episcop care arata semne ca ei inteleg si ca fac pasi fara precedent spre transparenta, pentru a rezolva chiar si greselile propriilor episcopi frati.

Trebuie sa fim sustinatori si de ajutor si cred ca este un drum lung de a spune ca trebuie sa ne agatam acolo si sa avem incredere in Duhul Sfant. Schimbarea dureaza mult in Biserica. Suntem chemati sa continuam sa exercitam speranta si este prin sustinerea sperantei si prin sustinerea unei presiuni sanatoase asupra episcopilor care poate aduce aici o schimbare cu adevarat pozitiva, poate mai repede decat credem.

Oricat de scarbos este, imi pot imagina tentatia pe care un lider ar putea sa o simta sa pastreze un secret atat de scandalos, sa creada ca ii protejeaza pe catolici de scandal printr-un fel de falsa caritate, daca vrei. Cum gaseste un lider curajul sau puterea sa inainteze adevarul dupa ce s-au ascuns?

In contextul Bisericii, episcopii care o obtin au inteles ca scandalul a fost presupusul efort de a „evita scandalul”. Scandalul a acoperit aceste lucruri. Scandalul a tacut aceste lucruri.

Asta le spun mereu seminaristilor nostri. Transparenta este prietenul tau. Lumina si adevarul sunt prietenii nostri. Institutional, cred ca intelegem asta. In contextul formarii seminarului, cred cu seriozitate ca marea majoritate a barbatilor nostri inteleg asta.

Si cred ca intelegerea face si mai usor sa curatati atunci cand a existat un esec de orice fel. Intr-un anumit sens, totul se rezuma la vechea zicala, „Onestitatea este cea mai buna politica”.

Evident, atunci cand vorbesti despre ceva la fel de complex precum abuzul sexual si exploatarea, acesta este in mod evident mult mai complex, deoarece uneori ai de-a face cu victime care doresc sa ramana anonime.

Este nevoie de un curaj enorm pentru ca victimele abuzurilor sa se prezinte si sa faca public. Aceasta a fost o parte trista a intregii tragedii. Este atat de dificil.

Curajul de acolo este pur si simplu uimitor. Cred ca mesajul a ceea ce invatam in criza de abuz sexual este ca transparenta este singura cale de urmat.

Incercarea sincera de a proteja cerintele justitiei si reputatia oamenilor este un echilibru dificil si necesita cu siguranta aceasta transparenta.

Ce le recomandati celor care se confrunta in mod special cu deziluzia? Cum pastreaza catolicii ochii deschisi la adevar, fara sa cedeze total la cinism?

Cred ca acum nivelul cinismului si deziluziei este in afara graficelor.

Stiti ca oamenii folosesc deseori imaginea de a avea un bandaj rupt de pe o rana. Nu cred ca ne-am vindecat inca – stiu ca nu ne-am vindecat din 2002. Aceasta nu are un bandaj rupt. Aceasta are ca rana deschisa si stantata.

Ma astept pe deplin ca nivelul de deziluzie si doar un fel de forta de confuzie amortita vor fi o experienta foarte comuna. Cred ca vor fi rezultate diferite. Sper ca catolicii pot crede ca exista o cale de urmat aici, in special catolicii dedicati.

Te conduce sa iti pui la indoiala credinta. Am fost acolo. Am avut aceasta experienta. Cu cat te expui mai mult la aceasta, cu atat credinta va fi sever provocata.

As vrea doar sa sper ca catolicii pot intelege ca Isus ii poate conduce prin acel foc. El ne poate conduce prin acest foc si sa-l transformam intr-un foc purificator, astfel incat sa putem iesi din acest capitol de criza intr-adevar trist si cu adevarat critic in Biserica, ca putem iesi din acesta ca discipoli mai puternici si crestini catolici mai dedicati.

Ce transformare aduce Duhul Sfant, sper ca am putea oricat de greu ar fi, sper ca am putea sa privim cu nerabdare cu un sentiment de speranta si asteptare si poate chiar cu simtul atat de rau pe care il doresc. sa fac parte din ceea ce se intampla acum. Vreau sa fac parte din reinnoirea pe care Duhul Sfant o va aduce neaparat. Vreau sa fac parte din actiune aici. Vreau sa fac parte din ceea ce va face Duhul Sfant acum in Biserica.

Sunt absolut convins ca Duhul Sfant lucreaza in aceasta criza intr-un mod foarte real. Eu am experimentat-o chiar eu. Am vazut-o si am auzit-o de la altii.

Trebuie sa permitem Duhului Sfant sa ne duca dincolo de aceasta deziluzie foarte profunda.

Acest articol a fost publicat initial la CNA pe 16 august 2018.

Unde este Isus in mijlocul crizei de abuzuri sexuale ale Bisericii?

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop