Interviu fascinant despre atractia de acelasi sex

130

Nu am mai vazut spectacolul catolic american „Viata pe stanca”. Muzica de deschidere suna ca o extragere de muzica din acea extrem de iritanta a hit-ului sitcom american, „Friends”. Acestea fiind spuse, acesta este un interviu excelent cu o femeie catolica, identificata drept lesbiana, dar acum este casatorita cu sase copii! Totusi, nu este ceea ce este cu adevarat interesant in privinta interviului. Ceea ce este interesant este candoarea Michelle despre luptele ei, pe care ea sugereaza ca sunt in desfasurare, cu atractie de acelasi sex. Ea vorbeste cu siguranta despre problema sexualitatii cu mai multa elocventa decat am putut. Este foarte racoritor sa gasesti un purtator de cuvant catolic pe aceasta problema – cineva deschis, cinstit si umandespre problema, totusi cine nu neaga Adevarul Catolic. Din experientele mele personale pot spune ca sunt de acord cu aproape tot ce spune pe aceasta tema. Ea este un martor excelent al Credintei.

Nu stiu despre tine, dar nu pot respecta acei indivizi, care sunt de obicei protestanti, care se ridica si le spun oamenilor ca sunt „fosti homosexuali” sau ceva de genul, ca si cum sexualitatea este ca o cariera in armata – ceva ce poti lasa in urma. Acestea fiind spuse, am auzit ca experienta din Fortele Majestatii Sale nu te paraseste niciodata. Ar putea fi de fapt un simil adecvat. Ea condamna notiunile protestante conform carora sexualitatea poate fi vindecata magic, de parca Dumnezeu doar arunca oamenii cu 100.000.000 de wati de har atunci cand isi dau seama ca sunt homosexuali si chiar ia o perspectiva sceptica asupra metodelor de consiliere. Personal, nu suport oamenii care fac bani din ascultatul dvs. in timp ce mergeti “Hmm … si cum s-a simtit asta?”

Michelle reuseste sa comunice Adevarul Catolic in timp ce reafirma ca ispita sexuala este o problema pentru toata lumea – nu doar pentru homosexuali si lesbiene. De asemenea, ea aduce un punct bun in ceea ce priveste situatia in care Biserica a esuat in generatia trecuta in comunicarea Evangheliei, in masura in care unii din „comunitatea homosexuala” s-ar putea simti pe buna dreptate ca sunt chemati ca mari pacatosi, in timp ce avortul, curvirea si utilizarea pe scara larga a contraceptiei a fost obisnuita chiar si pentru comunicarea catolicilor – ca acest lucru a impiedicat capacitatea Bisericii de a comunica Evanghelia cu „comunitatea gay”.

Multe lucruri despre acest interviu m-au impresionat despre Michelle. Ea reuseste sa comunice ca , daca suntem drepte sau gay, viata este o urcare in sus cuDomnul nostru sus in Calvar si acel sacrificiu de sine, indiferent daca are loc in casatorie sau in viata de celibat, este calea regala catre Inviere pe care trebuie sa o facem. Ea recunoaste inclinatia noastra de a cadea sub Cruce, ne incurajeaza sa ne ridicam din nou si sa ne ridicam Crucea inca o data. Ne dorim foarte mult sa avem o parte in Invierea Domnului nostru si in gloria Lui, dar suntem dispusi sa avem parte de umilirea, suferinta si crucea Lui? Este un interviu destul de lung, dar gandurile ei despre „sexualitatea autentica”, procesul de acceptare a sinelui si a lui Hristos si a invataturii Bisericii, convertirea ei, devotamentul fata de Fericita noastra Doamna, limitarile relatiilor de acelasi sex si realitatea casatoriei viata este ca o suflare de aer curat intr-o lume in care tot ce putem auzi pe aceasta problema este o cacofanie de mincinosi.

Puteti spune in interviu ca se simte incomoda in legatura cu interviul, ea este candidata – este un pic „Oprah” – dar, in acelasi timp, se face vulnerabila cu onestitatea ei si prin faptul ca este martor al puterii lui Dumnezeu . In ceea ce priveste daca homosexualii / lesbienii se pot casatori (oameni de sex opus), ea ofera cel mai important sfat pe care il poate da: Cautati voia lui Dumnezeu, cautati fata lui Dumnezeu. Pune mana in mana lui Dumnezeu si Dumnezeu te va conduce acolo unde El doreste. Casatoria nu ar trebui sa devina un idol – este ceva ce ar trebui sa facem pentru ca Dumnezeu in intelepciunea Sa doreste sa traim acea vocatie particulara. Ma identific foarte mult cu povestea ei si nu am nicio indoiala ca se poate rezolva la fel pentru barbatii cu aceeasi atractie sexuala, asa cum a lucrat pentru Michelle si, fara indoiala, pentru alte femei cu aceeasi conditie. Catolic povestile de succes „sunt despre fragilitatea umana si puterea puternica a lui Dumnezeu care lucreaza prin„ trestii sfaramate ”. „Povestile de succes” protestante sunt de obicei doar rusine, lipsite de umanitate, integritate si onestitate.

Cand vine vorba despre homosexualitatea, ma dovedesc ca exista doua tipuri de protestantism care infecteaza Biserica. Unul este genul care neaga invatatura Bisericii. Acesta este marcat de disidenta din partea Magisteriului, care sfasie „imbracamintea fara sudura” a Bisericii. Este de parere ca fericirea ca om homosexual este „sa-si traiasca” dorintele sexuale si ca negatia de sine ne strica. Celalalt tip este puritanul, un protestantism care considera ca omul homosexual trebuie sa nege nu doar el insusi, ci propria sa natura umana. Devine fariseic, obsedat de puritatea exterioara, mai degraba decat de puritatea interioara a unei inimi care doreste sa se apropie de Dumnezeu. Papa Benedict al XVI-lea abordeaza subiectul in Iisus din Nazaret Partea a II-a. Cand iese partea a III-a? Asta e intrebarea! Doar Dumnezeu stie ca este raspunsul!

„Credinta curata inima. Este rezultatul initiativei lui Dumnezeu fata de om .

Nu este pur si simplu o alegere pe care oamenii o fac pentru ei insisi. Credinta se datoreaza faptului ca oamenii sunt atinsi adanc de spiritul lui Dumnezeu, care deschide si isi purifica inima. ” Totul depinde de faptul ca „ eu ” suntem absorbiti de ai lui („Nu mai traim, ci Hristos, care traieste in mine” – Gal. 2:20). Acesta este motivul pentru care cel de-al doilea cuvant cheie repetat constant in predica lui Augustin a Predicii de pe Munte este misericordia – mila. Trebuie sa ne lasam cufundati in mila Domnului, „inimile” noastre vor descoperi si calea cea buna. Noua porunca nu este pur si simplu o cerere noua si mai mare;

Sfantul Parinte spune ca, discutand tripla negare si dorinta de a-l apara pe Domnul nostru cu sabia,

„Cele doua schimburi se refera, in esenta, la acelasi lucru: sa nu-i spui lui Dumnezeu ce sa faca, ci sa inveti sa-l accepti asa cum se reveleaza ; nu cautand sa ne inaltam la nivelul lui Dumnezeu, ci in slujirea smerita, lasandu-ne sa fim incetul incet schimbati in adevarata imagine a lui Dumnezeu . ”

Sfantul Parinte este un om cu cel mai inalt Oficiu din lume. El este un om ca noi in toate lucrurile, inclusiv in pacat. El stie ca toti avem lupte, ispite si slabiciuni, iar Papa este Crucea lui foarte grea. Acestea fiind spuse, Sfantul Parinte este intr-adevar sfant pentru ca ne reafirma faptul ca credinta crestina este despre Dumnezeu condescendenta omului, descendenta la om, pentru a-l duce pe om la Dumnezeu cu El. Nu este vorba despre omul care se inalta la Dumnezeu prin realizarile si eforturile sale morale. La fel, puritatea este un dar al lui Dumnezeu, care singur este pur. Nimeni nu poate fura comorile Raiului, unde „molia si rugina nu strica”. Este un dar pe care Dumnezeu singur il poate oferi . Acestea fiind spuse, daca nu intrebam, nu primim.

Interviu fascinant despre atractia de acelasi sex

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice