Daca James Bond care trece prin Mexico City in Spectre ne spune ceva, este ca orasul este plin de viata in Dia de los Muertos, ziua in care isi sarbatoreste mortii. In costume macabre si fete scheletice, pictate si infrumusetate cu sclipici si margele, localnicii merg la dansuri in festivaluri stradale pline de spirit care pulseaza cu mai multa placere decat Mardi Gras.

Dar nu anul acesta.

Array

La fel cum este 2020, Mexico City isi muta parada online, difuzand evenimente virtuale din interiorul unui stadion si studiouri de inregistrare fara public. In acest fel, va fi inca sarbatorit omagiul adus triumfului dragostei asupra mortii, la portile cerului deschise pentru a permite mortilor sa traiasca din nou.

Casele vor fi in continuare amplificate si se va face o ofrenda sau altar si va fi decorata cu lumanari, flori, fructe si alimente traditionale, intr-un amestec de credinte aztece si catolice spaniole.

Array

Cacao fierbinte, cranii de zahar si jucarii asteapta spiritele copiilor, mici delicii dupa lunga lor calatorie din lumea spiritelor. Familiile mai pot vizita cimitirele, pot curata mormintele celor dragi si pot face un picnic rapid distantat social, in timp ce asteapta sosirea celor plecati.

Desigur, primii care sosesc in fiecare an – angelitos , copiii decedati – sunt scutiti de regulile mascate si de distantare care ne obliga pe ceilalti.

Array

Se vor reuni cu parintii lor timp de 24 de ore inainte ca spiritele adultilor sa ajunga sa se bucure de ofrande de mescal si tigari si, la randul lor, sa le ofere celor dragi protectie, binecuvantari si mult noroc pentru anul care vine.

Aceste festivitati de cimitir din Mexic sunt foarte diferite de noaptea monstrilor infricosatori si a fantomelor rautacioase care vor afecta alte parti ale lumii.

Asezat pe morminte la o distanta de sase picioare, pictate de parca ar fi fost la sase picioare dedesubt, spiritele primitoare cu bratele deschise sunt departe de rapirea supranaturala din restul lumii occidentale cu o seara inainte.

Halloweenul, o traditie cu radacini in Samhainul celtic, ziua in care s-a incheiat sezonul recoltei si a inceput iarna, a fost, pentru celtul imaginat, momentul in care s-a deschis un portal intre lumi. Portalurile deschise cereau in mod natural aprinderea focurilor si imbracamintea diabolica pentru a alunga fantomele nefaste. Astazi, starneste obsesia oamenilor fata de macabru si incurajeaza distractiile misterioase, inclusiv desfasurarea placii Ouija, imbracarea in vrajitoare si scoaterea dovlecilor. Si cine nu iubeste o sperietura buna la miezul noptii intr-un cimitir?

Pentru altii, notiunea spiritelor care umbla pe pamant este intampinata de frica si superstitie. Ne zvarcolim la perspectiva mortii, dar suntem fascinati de grotesceria sa. Tindem sa percepem existenta continua a sufletului sau a constiintei ca o perversiune a ordinii naturale: daca a aparut ceva mort sau daca ceva este aici si nu in cer, atunci acesta trebuie sa fie foarte, foarte rau.

Spiritualismul, care a aparut din comunitatea protestanta din New York la mijlocul anilor 1800, sustine convingerea ca moartea nu este sfarsitul si ca este posibila comunicarea cu spiritele decedatului. A strabatut Capitolul si administratiile de la Lincoln la Coolidge. A influentat oamenii de scrisori si oamenii de stiinta, cum ar fi evolutionistul Alfred Russel Wallace si Carl Jung, inainte de a fi distrus intr-o valva de oportunisti, fraude si pacaleli de salon. Odata cu aceasta, a plecat orice speranta de acceptare generala a supravietuirii constiintei.

In ciuda culturii stiintifice reductioniste de astazi, despre care spune Dalai Lama, percepe absenta dovezilor ca dovezi ale absentei, multe nume de conducere din comunitatea stiintifica continua sa studieze aceste fenomene si sustin din ce in ce mai mult faptul ca constiinta nu este o proprietate emergenta a creierului si astfel nu inceteaza sa mai existe atunci cand creierul moare. Printre acestia se numara medicii, dr. Eben Alexander, dr. Raymond Moody; biologul Rupert Sheldrake; medicul anestezist Stuart Hameroff si dr. Emily Kelly de la Universitatea din Virginia.

Astazi, obtinerea unei acceptari pe scara larga a supravietuirii ar necesita un miracol, dar poate intr-o zi, constiinta noastra se va extinde dincolo de ceea ce credem ca stim si ne vom da seama ca simtirea spiritelor celor plecati scump este o stare naturala de a fi, atat aici, cat si in in continuare. Intr-o zi, vizita lor poate fi acceptata in curent, nu ca o perversiune, ci ca o dovada a faptului ca cei dragi sunt in viata in spirit si au renuntat sa spuna: „Sunt aici si te iubesc”.

In cele din urma, mesajul stramosilor, al religiilor si din ce in ce mai mult al oamenilor de stiinta este unul al sperantei – speranta ca nici noi, nici iubirea nu murim vreodata si ca vom continua sa avem o relatie cu cei care au trecut din aceasta lume. In acest sens, putem depasi micimea noastra si ne putem vedea legatura una cu cealalta, cu toate lucrurile si cu ceva mult mai mare decat noi insine.

Intre timp, permiteti-ne sa ne pictam fetele si sa dansam in jurul sufrageriei noastre pana cand aceasta lume se redeschide. Pe masura ce se deschide portalul dintre lumi, haideti sa-i intampinam pe cei vii si mortii cu bratele deschise si cu inimile deschise si sa sarbatorim, cel putin pentru o zi, triumful vietii asupra mortii.

Karen Frances McCarthy MA CSNU este un mediu spiritualist, fost jurnalist politic si cel mai bine vandut autor al cartii Till Death Don’t Us Part: A True Story of Awakening to Love After Lif e (White Crow Books 2020).

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR