Caracteristica | Pastelegram

Intre 1980 si 1983, Kiki Smith si Ellen Cooper au organizat un grup de cincisprezece femei – cel mai strans afiliat la colectivul de artisti Collaborative Projects (Colab) si la spatiul de arta alternativa din Lower East Side ABC No Rio – intr-un proiect video intitulat Cave Girls . Filmat in filmul super-8, Cave Girlsdezvaluie descoperirea unui trib preistoric al femeilor din South Orange, New Jersey. Prima jumatate a videoclipului urmeaza o echipa de cercetatori in timp ce descopera o multime de dovezi arheologice, inclusiv videoclipuri, ale acestei societati preistorice numai pentru femei. Dupa ce a construit o astfel de naratiune deja tentativa tinuta impreuna de voiceovers, cu toate acestea, in a doua jumatate, opera de treizeci de minute se transforma intr-un montaj de imagini de pestera, insotite de muzica post-punk de la trupele feminine Y Pants si Bush Tetras. 

Intrucat Cave Girls inregistreaza descoperirea si interpretarea ulterioara a ceea ce este, de fapt, un sit arheologic inventat, videoclipul investigheaza ipotezele despre genul documentar in timp ce pune la indoiala si critica temele mai largi ale documentatiei, dovezilor, autenticitatii si istoriei. porno fetis Operand intr-o matrice culturala complexa, dupa un deceniu aprins de feminism din al doilea val, videoclipul foloseste un trecut imaginat pentru a confrunta si aborda preocuparile contemporane ale femeii din anii 1980. Aceste femei se bazeaza pe motivele si credintele generatiei anterioare de feministe, dar in cele din urma scad validitatea istorica a mitului matriarhal prin parodie video. Ca proiect de colaborare exclusiv feminin, Cave Girlsreprezinta o incercare de a utiliza forma si continutul videoclipului pentru a prezenta o noua posibilitate colectiva pentru femei; facand noi istorii, aceste femei la randul lor fac comunitati noi.

Teri Slotkin, fotografia Fetelor Pesterii (de la stanga la dreapta: Marnie Greenholtz, Cara Brownell, Verge Piersol, Julie Harrison, Ellen Cooper, Bebe Smith); 1982; © Teri Slotkin Photography.

Contul de descoperirea si interpretarea artefactelor arheologice din acest trib preistoric al femeilor este formulat in language. filme porno grany 1 academice Videoclipul se deschide cu o explicatie generala a Cave Girls proiect, folosind cuvinte de autoritate , cum ar fi „Task Force“, „Departamentul de istorie, ”Si„ dovezi ”pentru a-si stabili autenticitatea, seriozitatea si legitimitatea. De-a lungul Cave Girls, naratiunea generala se bazeaza pe un limbaj pseudo-stiintific pentru a legitima proiectul – de exemplu, naratorul descrie folosirea „datarii cu potasiu-argon” pentru a determina varsta videoclipurilor fetelor din pestera – in timp ce filmarile de masini, fire si carti completeaza pseudo -discurs stiintific. Videoclipul intercaleaza, de asemenea, imagini „de arhiva”. In alb-negru granulat si aproape de neincercat, aceste imagini implica efectele varstei si ale intemperiilor si apar in contrast marcat cu imaginile de culoare mai inteligibile ale cercetatorilor de la locul de munca. Aici culoarea reprezinta contemporaneitatea, in timp ce filmarile preistorice apar temporar indepartate, factuale si autentice. simona trasca porno

In ciuda formatului sau documentar, simpla premisa a videoclipului – faptul ca femeile preistorice din New Jersey au facut o colectie de videoclipuri – il stabileste imediat ca un fals. Folosind limbaj si imagini pseudo-stiintifice pentru a stabili „dovezi” si pentru a analiza „date” si „dovezi” arheologice ale unei culturi fictive, femeile parodeaza si satirizeaza chiar instrumentele, limbajele si procesele de legitimare utilizate de arheologi, oameni de stiinta si documentari. 2 Ca un documentar fals, Cave Girls ne ofera astfel o alternativa la naratiunea istorica dominanta prin prezentarea unui trecut inventat ca adevar. Folosind fictiunea si inventia, videoclipul atesta notiunea de istorie ca niste mici fictiuni construite care creeaza adevaruri istorice mari.

Abordarea Cave Girls asupra istoriei este direct inradacinata in discursul feminismului din al doilea val, aflat in plina desfasurare la inceputul anilor 1980. porno sis Excluderea femeilor din naratiunile istorice dominante a fost o preocupare in prim-planul dezbaterilor feministe, iar Cave Girls se angajeaza cu aceasta nevoie de a gasi un loc istoric si un dialog istoric pentru femei si de a critica structura patriarhala existenta a istoriei.

Epoca preistorica a atras in special feministele din cauza lipsei de dovezi si cunostinte despre culturile sale. In cadrul acestor societati preistorice, feministele au gasit posibilitati utopice, comunitare, un punct probabil cel mai evident in mitul matriarhal care a aparut in anii 1970.3 Potrivit mitului matriarhal, din epoca paleolitica pana candva in jurul anului 3000 i.Hr. filme porno cu violari , societatea umana era matriarhala si zeita – Aceasta teorie a insemnat nu numai posibilitatea unei lumi dominate de femei, ci a marcat si inceputurile patriarhatului cu aproximativ cinci mii de ani in urma .totusi, nu exista dovezi arheologice care sa demonstreze ca societatile preistorice erau definitiv matriarhale, inchinate la zeite sau chiar egalitare sexuala.6. structura patriarhala.

Lipsa dovezilor arheologice cu siguranta nu a descurajat feministele sa creada in miturile matriarhale, deoarece temele mitologice au cuprins literatura feminista si lumea artei. De exemplu, revista feminista Heresies si-a dedicat numarul primaverii 1978 „Marii Zeite”; a devenit cel mai bine vandut numar al revistei.7 In acelasi timp, artistele feministe care se bazau pe mitul „Marea Zeita” au inundat lumea artei. Artisti precum Nancy Spero si Yolanda M. Lopez au apelat la iconografia zeitelor pentru a contracara figura masculina dominanta a „Dumnezeu”. faze porno

• xxx filme porno
• inna porno
• hustler porno
• tigani porno
• porno pule mari
• perfect porno
• mistress porno
• rilme porno
• porno aloha
• best porno site
• filme porno cu vedete din romania
• filme porno limbi
• porno an grup
• filme porno gratis mature
• filme porno subtritrate in romana
• porno maxim
• filme porno cu adolescenti
• porno lingerie
• porno cu romince
• porno ascuns masaj

Mary Beth Edelson a interpretat Your Five Thousand Years Are Up! in La Jolla, California, in 1977, sarbatorind renasterea femeilor si incetarea lungii domnii a patriarhatului asupra femeilor. Cativa ani mai tarziu, artista Buffie Johnson a publicatDoamna fiarelor: imagini antice ale zeitei si ale animalelor sale sacre (1981).

In Cave Girls , dovezile existaexista pentru a demonstra existenta fetelor din pestera. Artefactele recent descoperite sunt dotate cu puteri magice si ajung din adancurile lor istorice pentru a le atinge pe cei care au descoperit initial situl arheologic. Videoclipul povesteste cum, pe 24 iulie 1976, in timpul unei iesiri Girl Scout, micuta Fiona Templeton a gasit o caseta cu aspect ciudat, cu „desenul unei maini cu o lumina ultravioleta ciudata care radia de la varfurile degetelor”. filme porno foarte vechi Cand ea si prietenii ei au jucat caseta, ei au simtit ca „mainile si degetele de la picioare incep sa-i furnice. Au fost energizati de muzica. Cand s-a terminat, au fugit inapoi la cascada unde au gasit-o si au inceput sa caute in pensula. Energia lor parea fara margini in timp ce ridicau cu usurinta stanci mari ”. Caseta, sau poate a fost descoperirea acestei noi cunostinte istorice, le-a oferit literalmente o putere super-umana. site-uri de filme porno Odata ce au aflat de o singura poveste preistorica, fetele au cautat mai multe; a crescut foamea de mai multe cunostinte a femeilor din trecut, la fel si puterea lor fizica si comunala.

Indiferent de metafora comunitatii prezentata in Cave Girls, videoclipul arata, de asemenea, o generatie mai tanara de femei care se lupta cu inventia generatiei anterioare a unei „istorii” mitologice. Videoclipul devine o parodie a acestor credinte in mitul matriarhal. Nu exista nicio incercare de a masca distanta dintre fetele din pestera preistorice si arheologii din anii 1980. Fetele din pestera poarta imbracaminte din anii 1980, cum ar fi jambiere cu imprimare leopard si tricouri, care aliniaza direct trecutul cu prezentul. fime porno gratis Aceasta aliniere nu atat de subtila este subliniata si de faptul ca aceleasi femei care se comporta ca oameni de stiinta apar si ca fete din pestera. Falsificand in mod deliberat si jucaus aceasta istorie, videoclipul dezvaluie o relatie tulburata intre acest grup de femei si predecesorii lor generationali.Fetele din pestera raspund la aceasta traditie parodand critic aceasta cautare a unei istorii inventate si dorind astfel sa creeze o comunitate contemporana mai degraba decat una indepartata. 

 



Teri Slotkin, fotografie de productie a Cave Girls (1982); stanga: realizatorii Kiki SMith si Ellen Cooper, dreapta: Cave Girls Marnie Greenholtz si Bebe Smith; © Teri Slotkin Photography.

Cave Girls construieste, sau mai bine zis deconstruieste, un mit istoric, dar la un nivel mai practic creeaza spatiu pentru femei in discursul mediului. porno laiv Colaboratorul Kiki Smith noteaza intr-un interviu ca exista „10 miliarde de filme pentru barbati care sunt despre barbati. Cave Girls se refera la femeile dintr-un grup. ”8 Videoclipul nu numai ca functioneaza pentru a„ documenta ”prezenta istorica pierduta a femeilor, ci serveste si pentru a documenta prezenta femeilor video in New York City din anii 1980. In mod semnificativ, colaborarea lor in producerea acestui efort imita de fapt cea a societatii preistorice pe care o imagineaza: o lume fara barbati si una in care femeile sa se sprijine, sa se intretina si sa supravietuiasca unul cu celalalt. 9 Potrivit lui Kiki Smith, „Toata lumea are o viziune a fetelor de pestera, de a-ti crea propriul mit, de a-ti crea propria istorie. porno p ”10 Aceasta multiplicitate apare mai ales in diversele juxtapuneri de imagini si naratiuni ale filmului. Scopul colaborarii si o tema mai larga a videoclipului este partial „cum sa te recunosti ca o formatie, un grup de oameni si puterea pe care o ai ca parte a acelui grup.” 11 Cei implicati in productie au realizat beneficiile comunitatii si crearea dialogului pentru cauza feminista.

Videoclipul in sine complica presupusa distanta temporala dintre fata din pestera preistorica si femeia din anii 1980. filme porno cu roscate Fetele pesteriise joaca cu relatia dintre trecut si prezent prezentand scene ale femeilor contemporane din mediul urban in film alb-negru, care sunt apoi juxtapuse cu filmarile de arhiva fabricate alb-negru ale fetelor din pestera. De exemplu, o scena alb-negru in care o femeie eleganta, urbana, alearga pe o alee ingusta spre camera, precede imediat filmarile unei femei preistorice. In ciuda conotatiilor „pasturii” alb-negru, aceste juxtapuneri ofera un colaps temporal intre trecut si prezent, sugerand nu numai ca femeile moderne pot fi si fete de pestera, ci ca peisajul urban a inlocuit natura luxurianta neexploatata a pesterii lumea fetelor. Femeia moderna are un mediu nou pe care trebuie sa-l confrunte si in care trebuie sa supravietuiasca. Asemanarile sau paralelele dintre fetele din pestera si femeia moderna devin si mai clare atunci cand unii dintre cercetatori pun la indoiala distanta presupusa intre femeile preistorice si ele insele. porno cu asiatice

• porno hot mom
• porno petrecere
• porno mom boi
• porno la nunta
• filme porno .ro
• filme porno studente
• filme porno gratise
• filme porno cu nudisti
• download porno
• porno rominia
• porno violuri
• ariana grande porno
• porno extrem
• gonzo porno
• filme porno mama cu fiul
• filme porno romance
• porno la spital
• porno mp4
• jocuri porno noi
• porno full

Unul remarca prezenta obsedanta a trecutului in constiinta ei: „Aud un sunet care poarta in departare o baterie. Umbrele de pe perete apar ca cineva care se misca. Ridic privirea si a disparut. Am senzatia ca sunt urmarita, dar ma intorc si nimeni nu este acolo ”. Aici, trecutul este ca o fantoma care persista si urmareste prezentul, chiar daca istoria respectiva este nescrisa, asa cum sugereaza naratorul, datorita structurii patriarhale a istoriei, a societatii si a presei sale: Unul remarca prezenta obsedanta a trecutului in constiinta ei: „Aud un sunet care poarta in departare o baterie. porno lesby Umbrele de pe perete apar ca cineva care se misca. Ridic privirea si a disparut. Am senzatia ca sunt urmarita, dar ma intorc si nimeni nu este acolo ”. Aici trecutul este ca o fantoma care persista si urmareste prezentul, chiar daca acea istorie nu este scrisa, asa cum sugereaza naratorul, datorita structurii patriarhale a istoriei, a societatii si a presei sale: Unul remarca prezenta obsedanta a trecutului in constiinta ei: „Aud un sunet care poarta in departare o baterie. Umbrele de pe perete apar ca cineva care se misca. swingers porno Ridic privirea si a disparut. Am senzatia ca sunt urmarita, dar ma intorc si nimeni nu este acolo ”. Aici trecutul este ca o fantoma care persista si urmareste prezentul, chiar daca acea istorie nu este scrisa, asa cum sugereaza naratorul, datorita structurii patriarhale a istoriei, a societatii si a presei sale:

Mass-media a ascuns si a suprimat aceste fenomene de la noi. Exista un sentiment din ce in ce mai mare in randul femeilor ca mai multe informatii despre ele sunt o necesitate vitala. Trebuie sa aflam. porno xxxn Sa stiti ce stiau ei! Cultura actuala a creat o despartire de ele. Ne-a risipit puterea sexuala. Peste tot, suntem hartuiti pe strazi si in casele noastre. Suntem despartiti unul de celalalt, impartiti de concurenta si gelozie. Situatia este haotica. desene animate porno Avem nevoie de noi forme, de noi structuri de gandire inainte ca oricare dintre acestea sa se poata imbunatati. Trebuie sa folosim orice mijloace posibile in acest scop.

Acest tip de dialog din videoclip sugereaza ca astfel de structuri de putere au impiedicat camaraderia si sprijinul feminin, deoarece o astfel de colectivitate poate prezenta un pericol pentru ei. Prin urmare, descoperirea sau inventarea semnificatiei istorice a femeilor poate duce probabil la noi modele de legatura feminina care ar fi putut exista inainte de dominatia patriarhatului.

Intru totul consumati de cautarea fetelor din pestera preistorice, cercetatorii ajung in cele din urma sa-si ocupe fizic lumea, imbracati in toga si haine cu imprimeu animal din anii 1980. filme porno agent Orice aparenta de naratiune se disipeaza pe masura ce muzica lui Y Pants si Bush Tetras inlocuiesc vocea naratorului. Acest ultim segment – filmat in culori moi, palide, care sugereaza absorbtia filmarilor istorice alb-negru (adica trecutul) cu filmarile colorate din anii 1980 (adica prezentul) – reprezinta crearea finala a unei femele utopice- singura lume. Prin iluminarea cercetarilor lor arheologice, oamenii de stiinta au reusit sa-si imbine eul actual cu aceasta lume trecuta pentru a descoperi aceste „noi forme, noi structuri de gandire”. 

La sfarsit, videoclipul sare la ceea ce pare a fi un studio de productie, spulberand orice iluzie persistenta a unei adevarate forme documentare. Echipajul, purtand casti si camasi roz vopsite in cravata, care spun „ Fete de pestera ” , sta in spatele unei dansatoare care poarta pene in par, o fusta cu paiete stralucitoare si un top pentru bikini. filme porno cu femei si caini Sta printre lumini stralucitoare de studio, fire si un monitor video cu circuit inchis. Prezenta dansatorului printre aceste semne evidente de modernitate dezvaluie natura construita a videoclipului si expune intreaga productie ca spectacol. Desi acest moment final dezvaluie in mod deschis procesul de productie, el subliniaza in continuare comunitatea videografilor adunati in studio, care au colaborat la proiect. Chiar daca tribul preistoric al femeilor nu a existat niciodata, poate exista sau pot exista acum.