Acasă Escortelux Abuzul de sex al preotilor este tot despre homosexualitate

Escortelux

Abuzul de sex al preotilor este tot despre homosexualitate

181

Nu sunteti conectat ca utilizator Premium; ne bazam pe utilizatorii Premium pentru a sprijini raportarea noastra. Conectati-va sau Inscrieti-va astazi!

In ciuda apreciatului binemeritat primit de filmul „Spotlight”, care evidentiaza activitatea de investigare a Boston Globe care expune acoperirea masiva a abuzurilor sexuale din Boston sub Cdl. Bernard Law, filmul nu este perfect. Anume, prezinta un disconfort distinct in a arata degetele spre homosexualitate – acelasi disconfort manifestat in mare parte de ierarhia Bisericii, care, in ciuda masurilor dure puse in aplicare dupa criza abuzului sexual, nu reuseste sa priveasca cauza principala: preotii homosexuali, si episcopii gay-friendly care ii protejeaza.

„Spotlight” se abate de la problema, unul dintre personajele sale insistand intr-o scena, „Acest lucru nu are nicio legatura cu homosexualitatea”. Personajul sustine ca abuzul s-a intamplat atat baietilor, cat si fetelor – si pentru a conduce acasa punctul, „Spotlight” se termina pe o scena, cu cateva fetite care asteapta intr-o sala de conferinte a unei firme de avocatura, in timp ce avocatul lor, Mitchell Garabedian (interpretat de Stanley Tucci) , arata clar ca sunt inca mai multe victime ale abuzurilor care au nevoie de ajutor.

Totusi, statistic, insa, fetele sunt doar o fractiune din victimele din scandalul abuzurilor sexuale din Biserica. Dupa ce criza s-a dovedit a fi mult mai mare decat stiau vreodata catolicii, intinzandu-se mult dincolo de Boston – pana in prezent, cel putin 11 dioceze au declarat falimentul in ultimul deceniu ca urmare a proceselor (Duluth fiind cea mai recenta), asezarile insumand sute de milioane. de dolari – Conferinta SUA a Episcopilor Catolici din 2002 a comandat un studiu pentru a examina cauzele principale ale crizei.

Consiliul national de revizuire, care a recrutat o echipa de cercetare de la Colegiul de Justitie John Jay, a lansat raportul initial in 2004. Rezultatele au fost concludente: Acesta nu a fost un scandal „pedofil”, ci un scandal homosexual . Optzeci la suta dintre presupuse victime au fost de sex masculin, iar aproape 90 la suta au fost post-pubescente, cu „doar un procent mic de preoti care au primit acuzatii de abuz de copii mici”. Un raport actualizat, emis in 2011, a relevat cifre similare: 81 la suta dintre victimele abuzurilor sexuale au fost baieti, iar 78 la suta au fost post-pubescente.

Ambele constatari au pus minciuna in sustinerea vorbita de faptul ca acesta a fost un scandal „preot pedofil”.

Nu pedofilia, ci homosexualitatea

Pedofilia corespunzatoare implica copii sub 11 ani; dar studiul John Jay din 2011 a aratat ca majoritatea victimelor abuzurilor erau adolescenti si adolescenti cu varste cuprinse intre 11 si 17 ani – o patologie denumita mai degraba „efenofilie”. Chiar si Newsweek a recunoscut distinctia din 2002: „Marea majoritate a cazurilor care se afla acum in fata Bisericii nu implica pedofilie, ci„ efenofilie ”, o atractie pentru tinerii post-pubescenti.

Fr. Paul Shanley

Totusi, nu toti cumpara frazeologia. Autorul Mary Eberstadt, de exemplu, o numeste „distinctie pseudo-stiintifica” care este „inutila” in clasificarea infractorilor. Unii dintre abuzatorii de sex preoti au abuzat atat pe copii mici, cat si pe adolescenti si, de asemenea, s-ar putea sa fi avut relatii cu adultii. A existat crossover – cel mai important in cazul lui Fr. Paul Shanley, unul dintre cele mai cunoscute nume in topul abuzurilor sexuale din Boston. Potrivit Eberstadt, Shanley nu era un pedofil, ci „un om homosexual activ sexual cu gust pentru copii si adolescenti”. Nu numai ca a fost un membru activ al comunitatii gay, adesea purtand discutii la Dignity USA, precum si vorbind despre homosexualitate in diverse seminarii, el si un preot homosexual au coproprietat o statiune gay. Shanley era homosexual inainte de a fi pedofil.

Subcultura homosexuala a implicat intotdeauna atractii sexuale catre tineri si este o parte bine acceptata a stilului de viata homosexual. (Termenul „twink” denota un partener de sex adolescent, o intamplare frecventa printre homosexualii activi.) Si dovezile arata ca homosexualii abuzeaza copii cu rate mult mai mari decat heterosexualii. Conform unui studiu, „barbatii homosexuali molesta baietii la rate in mod brusc disproportionat fata de ratele la care barbatii heterosexuali molesta fetele”. Acest lucru decurge: Desi homosexualii cuprind doar 1-3 la suta din intreaga populatie, ei comit pana la 33 la suta din toate crimele sexuale impotriva copiilor.

Browserul dvs. nu accepta eticheta video.

Congresistul Robert K. Dornan ii spune lui Michael Voris despre o conversatie pe care a avut-o cu Bp. Tod Brown

Infiintarea refuzului bisericii

Descoperirile din 2003 ale Boston Globe coroboreaza legatura dintre homosexualitate si abuzul sexual preotesc. “Dintre cazurile de abuzuri sexuale ale clerului, care s-au referit procurorilor din estul Massachusetts, peste 90 la suta implica victime de sex masculin, iar cei mai proeminenti avocati din Boston pentru presupuse victime ale abuzurilor sexuale ale clerului au spus ca aproximativ 95 la suta dintre clientii lor sunt barbati.”

Dar instituirea Bisericii continua in negarea ei. Insusi raportul John Jay din 2011 a refuzat sa faca legatura, eliminand incidenta ridicata a abuzului masculin, nu mai mult decat o chestiune de acces usor; acesti preoti „au avut pur si simplu oportunitati de a abuza (de exemplu, accesul fara garda pentru minori)”. Fara sa abordeze problema reala – preoti homosexuali – nicio reforma reala in Biserica nu va avea loc vreodata.

Seminarul Sf. Ioan, Boston

Scandalul de abuzuri sexuale din Boston nu s-ar fi putut intampla fara preoti homosexuali, unii dintre ei au fost favorizati in propria arhidieceza. Este un fapt ca un numar disproportionat de abuzatori de sex din Boston proveneau de la St. John’s Seminary, un pat fierbinte al activitatii gay. Conform unui raport al Boston Herald, “Un student a descris o atmosfera de experimentare frecventa. Studentii gay s-au identificat rapid unul pe altul … si au stabilit retele care vor dura intr-o anumita masura pana la ani dupa absolvirea si hirotonia in preotie.”

Unii dintre aceiasi studenti gay au continuat sa abuzeze baietii din arhidieceza.

USCCB a recunoscut initial problema preotilor gay. In 2004, a declarat ca „80 la suta dintre abuzurile in cauza au fost de natura homosexuala” si a continuat sa afirme ca „o intelegere a crizei nu este posibila” fara sa se refere la „prezenta preotilor orientati in mod homosexual”. Dr. Paul McHugh, de la Johns Hopkins, membru al Consiliului de revizuire national, a confirmat ca scandalul de abuzuri sexuale preotesti a fost „pradarea homosexuala asupra tinerilor catolici americani”.

Dar, dupa cum a spus parintele Regis Scanlon precizeaza ca “avertismentul a disparut curand din perceptia publica. Concluziile John Jay au inceput sa fie explicate ca o problema de„ mediu “. Aceasta noua interpretare a fost facuta oficiala intr-un raport din 2011 al lui John Jay,” Cauze si context “. Raportul din 2011 a caracterizat problema nu in termeni de homosexualitate, ci mai degraba ca urmare a stresului, a dificultatilor psihologice si a unui acces mai mare la baieti. Si USCCB nu a contrazis niciodata aceasta concluzie.

Episcopii gay-friendly – Problema

Problema nu este pur si simplu preoti homosexuali – episcopii sunt cei care ii protejeaza si ii promoveaza, sau cel putin ii tolereaza. Doar cateva exemple sunt suficiente.

Cazul Cdl. Bernard Law arata cum un singur episcop poate fi cauza daunelor masive – mii de suflete si credibilitatea Bisericii. Legea a petrecut zeci de ani impletind in jurul a sute de preoti pradatori din Boston, rezultand mii de victime; incordeaza credulitatea sa creada ca nu stie de orientarea sexuala a preotilor sau ca nu era cunoscut de reputatia seminarului sau, care a scos la iveala un numar dintre acesti barbati care abuzeaza de sex pentru a-i servi dieceza.

CDL. Donald Wuerl

In Pittsburgh, stim atunci, episcopul Donald Wuerl a permis ca masele demnitatii pro-gay sa continue pentru opt ani sub garda sa (in nu doar una, ci doua parohii din eparhia sa). Si in 1991 a permis Ministerului New Ways disident (al carui fondator a fost cenzurat de atunci de catre Vatican) sa ofere o prezentare homosexuala asupra proprietatii diecezane. New Ways insusi a intrat in oras, purtand scrisori de recomandare de la episcopii din eparhii care se intindeau de la New York la California.

Iar la Detroit, Demnitatea a inflorit timp de 22 de ani sub protectia arhiepiscopiei, ai carei preoti s-au intors oferind liturgiile gay. Episcopul auxiliar Thomas Gumbleton a sustinut grupul (al carui sprijin continua pana in zilele noastre), in timp ce seful arhiepiscopiei Cdl. Edmund Szoka nu a facut nimic pentru a opri Masele gay. Succesorul sau, Cdl. Adam Maida, a negat existenta maselor demnitatii, dar a fost fortat sa le recunoasca si sa le puna capat odata ce au devenit un scandal national.

Chiar si asa, Demnitatea isi continua Liturgiile sacrilegi in saptamana arhiepiscopala la un colegiu catolic independent – toate cu cunostinta deplina a actualului arhiepiscop.

Era Cdl. John Dearden, insa, care a pus bazele pentru toate acestea. El a condus arhidieceza din Detroit in perioada 1958-1998 si a folosit acele doua decenii pentru a implementa reformele sale progresive. Era Cdl. Dearden, care a condus in fruntea conferintei Disident Call to Action, in 1976, care a promovat hirotonia femeilor si a pus sub semnul intrebarii celibatul cleric. Si a fost sub paza lui Dearden ca seminarul local – numit „The Hothouse” pentru homosexualitatea sa rampanta – a aratat seminariilor porno porno gay. Administratorul care a sponsorizat programul porno, Kenneth Untener, a continuat sa devina episcop al eparhiei Saginaw – cu sprijinul lui Dearden.

Deardenul prietenos, dizident, care a devenit primul presedinte al Conferintei Nationale a Episcopilor Catolici, acum USCCB – care pana in ziua de azi a ramas investit in mentinerea povestirii potrivit careia criza abuzului sexual nu prea are legatura cu clerul homosexual si cu toate faceti cu o mana de pervertiti deviati, care molesteaza copilul, care nu au legatura cu homosexualitatea.

Faptele arata ca realitatea este cu mult diferita.

Pentru a afla mai multe despre impactul homosexualitatii asupra Bisericii si societatii, urmariti „Investigatii bazate pe credinta: homosexualitatea”.

Browserul dvs. nu accepta eticheta video.

Aveti un sfat de stiri? Trimiteti stiri pe linia noastra de sfaturi

Ne bazam pe dvs. pentru a sprijini raportarile noastre de stiri. Va rugam sa donati astazi.

Abuzul de sex al preotilor este tot despre homosexualitate

Nu pedofilia, ci homosexualitatea

Infiintarea refuzului bisericii

Episcopii gay-friendly – Problema

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice