Acasă Escortelux Argumentul unei feministe cu privire la modul in care munca sexuala poate...

Escortelux

Argumentul unei feministe cu privire la modul in care munca sexuala poate beneficia de femei

157

Munca sexuala a fost mult timp criticata si stigmatizata in societatea noastra. In timp ce multi membri ai societatii considera ca munca sexuala este imorala si degradanta pentru femei, eu sustin ca munca sexuala este in esenta doar munca si ca nu este neaparat daunatoare pentru femei. In conditiile in care munca sexuala este acceptata si reglementata in societate, in care lucratorul sexual este protejat si acordat aceleasi drepturi ca oricare alt muncitor, munca sexuala are posibilitatea de a fi benefica pentru femei.

Munca sexuala poate fi foarte profitabila pentru femei, iar multe femei se pot bucura de munca care le permite sa-si exprime creativ sexualitatea. Munca sexuala poate permite fiintelor umane o modalitate de a-si explora in mod sigur dorintele sexuale in moduri in care nu se pot face prin norma sociala actuala a relatiilor heterosexuale, monogame. Industria muncii sexuale si lucratorii sai nu trebuie sa fie pedepsiti de o societate care sa se agate de idealurile puritane de ceea ce este „moral”. Sustin ca prostitutia ar trebui sa fie legala.

Fiecare fiinta umana are dreptul sa ia decizii in cunostinta de cauza despre propriul sau corp, iar legile care guverneaza munca sexuala sunt legi care guverneaza dreptul individului de a lua decizii cu privire la propriul sau corp. Munca sexuala este ilegala, deoarece este considerata in mare parte drept imorala si degradanta, dar moralitatea este obiectiva, iar opinia societatii despre ceea ce este „corect” si „gresit” se schimba constant. Moralitatea nu ofera o baza solida pentru lege, intrucat persoanele guvernate de legi nu pot impartasi toate aceleasi credinte morale.

Argumentul meu este ca prostitutia ar trebui sa fie legala, lucratorii sexuali oferind aceleasi drepturi si respect ca si lucratorii din orice alt domeniu si ca, facand acest lucru, munca sexuala poate deveni ceva care sa beneficieze femeile si umanitatea in general.

In eseul lui Carole Pateman, „Ce este gresit cu prostitutia?”, Ea sustine ca prostitutia este o intruchipare a patriarhiei (2006). Ea se raporteaza la societatile istorice in care barbatii aveau proprietatea asupra sotiilor lor si spune ca, desi barbatii nu mai au proprietatea completa a femeilor in societatea noastra, prostitutia ofera o modalitate pentru barbati de a exercita proprietatea asupra corpurilor femeilor temporar.

Nu sunt de acord cu aceasta concluzie privind prostitutia. Barbatii nu detin o prostituata atunci cand o platesc pentru sex mai mult decat un om de afaceri detine lucratorii sai din fabrica. Daca prostituatelor li se acorda dreptul de a-si alege clientii si de a opri relatiile sexuale in orice moment in care se simt nesigure sau incomode, prostitutia nu este o problema de proprietate temporara.

Un alt punct pe care Pateman il face in eseul sau distinge prostitutia de alte forme de munca bazate pe produsul platit. Pateman sustine ca, in alte forme de munca, angajatorul plateste pentru produsul muncii si nu forta de munca in sine. In prostitutie, munca fizica in sine este marfa (Pateman, 2006).

Acest argument nu rezista. Muncitorii din orice domenii de divertisment, cum ar fi actorii de teatru, dansatorii sau comediantii, sunt platiti pentru munca lor efectiva, nu pentru orice produs produs de munca lor. In acest fel, se poate vedea prostituata ca un animator; radacina fiecarui tip de munca este in esenta aceeasi: sa ofere o experienta placuta unui client.

In cele din urma, Pateman sustine ca, deoarece sexualitatea este atat de impletita cu personalitatea si identitatea lor, a vinde sex inseamna a vinde singur (2006). Din nou, acest argument este neconvingator. Este adevarat ca prostituatele sunt platite pentru exercitarea unui aspect al personalitatii lor (sexualitatea lor). Cu toate acestea, prostitutia nu este unica in acest sens.

Multi lucratori isi castiga viata exercitand un aspect puternic al personalitatii lor. Managerii sunt platiti pentru abilitatile lor de conducere, profesorii pentru rabdarea lor si ospatarii pentru extroversiunea lor. Atunci de ce este gresit ca o prostituata sa profite de sexualitatea ei?

Odata ce recunoastem ca munca sexuala nu este in mod inerent exploatanta a femeilor, intrebarea devine: in ce conditii munca sexuala poate beneficia de fapt femeile? Inainte ca munca sexuala sa beneficieze femeile, trebuie sa inceteze mai intai sa puna in pericol femeile. Sustin ca cea mai esentiala conditie pentru a reduce prejudiciul lucratorilor sexuali este legalizarea si legitimarea muncii sexuale si oferirea lucratorilor sexuali cu aceleasi drepturi ca si alti lucratori. In articolul Priscilla Alexander „Feminismul, lucratorii sexuali si drepturile omului”, ea ofera o prezentare a drepturilor care ar proteja lucratorii sexuali (1997). Ea solicita mai intai o distinctie intre prostitutia fortata si voluntara. Trebuie recunoscut faptul ca nu toti lucratorii sexuali sunt obligati sa munceasca la sex; ca o persoana poate decide in mod constient sa se implice in munca sexuala.

Pe langa aceasta, trebuie eliminata prostitutia fortata si traficul de sex. In continuare, Alexander afirma ca prostitutia trebuie sa fie reglementata de aceleasi reglementari de securitate si sanatate in munca oferite lucratorilor din alte industrii ale muncii. Lucratorii sexuali au nevoie de protectie impotriva exploatarii de catre manageri terti.

Acestia cer limite pentru proportia veniturilor pe care managerii le pot lua si pentru beneficii precum asigurarea de sanatate si zilele de boala. Lucratorii sexuali cer „locuri curate si sigure pentru a lucra cu dreptul absolut de a refuza sa se angajeze in practici sexuale nesigure” (Alexander, 2007, p. 93).

Acestia au nevoie de acces la instruire cu privire la bolile cu transmitere sexuala, care se ocupa de clienti periculosi si de autoaparare in caz de atac.

Prostituatele ar trebui sa aiba dreptul de a calatori intre state si tari la fel ca orice alt lucrator. Lucratorii sexuali au nevoie de protectie de catre ofiterii de aplicare a legii, pentru aplicarea legilor impotriva agresiunilor fizice si sexuale, rapirii, extorcarii si fraudei.

Lucratorii sexuali ar trebui sa aiba dreptul de a se sindicaliza si ar trebui sa poata alege daca lucreaza singuri, in grup sau cu manageri. Dupa cum este prezentat in filmul Live Nude Girls Unite !, lucratorii sexuali doresc, de asemenea, protectie impotriva discriminarii bazate pe rasa lor (Query, 2000).

Chiar si in forme legale de munca sexuala, cum ar fi dansul exotic, femeile de culoare sunt discriminate. Muncitorilor de culoare li se acorda adesea ore limitate si nu au acces la cele mai prestigioase pozitii pe baza lipsei percepute a acestora de piata. Legile anti-discriminare ar trebui aplicate in industria sexului, asa cum sunt in orice alta industrie. Pentru a rezuma, munca sexuala ar trebui legalizata, iar lucratorii sexuali ar trebui sa ofere toate protectiile oferite lucratorilor din alte industrii. Atunci cand munca sexuala este recunoscuta si tratata ca munca legala, munca sexuala poate incepe sa beneficieze femeile. Continuati pe pagina urmatoare »

Argumentul unei feministe cu privire la modul in care munca sexuala poate beneficia de femei

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop