Ce inseamna hotararea Indiei cu privire la sexul homosexual pentru oamenii LGBTQ

„Al doilea cand am coborat la statia de subteran, hrana mea a fost literalmente inundata de curcubee. Nici nu am avut nevoie sa citesc subtitrarile, stiam ca dragostea a castigat. ”

Aceasta a fost exact reactia lui Alexander Balakrishnan la abrogarea sectiunii 377 – care a permis sexului homosexual sa fie legal inca o data in India. Modelul in varsta de 19 ani, care are sediul in New Delhi, apoi s-a uitat in sus si a spus o rugaciune tacuta catre Dumnezeu, la fel ca multi indieni care s-au rugat pentru aceasta zi.

Pe 6 septembrie 2018, o data care va fi vazuta ca un reper istoric pentru drepturile omului in viitor, India a schimbat lucrurile pentru populatia LGBT. Dupa 24 de ani de lupta pentru abrogarea legii britanice din epoca coloniala, inspirata de Legea 1553 a lui Tudor Anglia, a dat un exemplu multor natiuni in care a fi homosexual este inca o crima. Dar pentru diaspora din India si subcontinentul mai larg din Asia de Sud, aceasta a deschis conversatii intre generatiile mai in varsta si cele mai tinere despre ce inseamna sa fii indian si obisnuit.

Am vorbit cu o serie de creativi indieni din patria mama si de pe tot globul despre cum se simt ca sunt recunoscuti in mod legal si despre modul in care acest lucru isi va modela viata, munca si identitatea.

Leo Kalyan, cantaret si producator de muzica, nu a putut sa creada vestea: „Stiam ca decizia este iminenta, dar cred ca am respins-o in mod inconstient ca nu a fost niciodata o posibilitate reala”.

Aceasta perspectiva reflecta realitatea cinstita de a fi obisnuit si indian – este ca si cum ai fi invizibil. Cu accentul pe relatiile heteronormative si casatoria fiind obiectivul final, comunitatea mai mare din Asia de Sud are o atitudine „Nu intrebati, nu spuneti” cand vine vorba de LGBTQ.

„Chiar si in 2018, majoritatea sud-asiaticilor se simt total incapabili sa iasa”, adauga el. „Ei sfarsesc prin a se casatori cu genul opus sau pur si simplu isi traiesc viata pentru totdeauna in jos, in speranta ca, intr-o buna zi, familia neincetata a interogarii in jurul sadiului (casatoria) se va opri.” Kalyan spune ca vede din experienta ca acest lucru poate duce la relatii groaznice, incordate si daune nespuse asupra sanatatii mintale a oamenilor.

Acum, cu abrogarea, a fi indian si LGBTQI se simte recunoscut si demn. „Odata cu cultura uriasa a stergerii si a refuzului de a recunoaste ca existam (asa cum este potrivit unui recensamant din 2012, exista aproape 3 milioane de oameni care traiesc in India), aceasta veste uriasa ne-a fost adusa in fata usilor noastre, a caselor familiei si a locurilor de munca. simti-te mai vazut si auzit! ” spune Arun, muzician, DJ si membru al Palatului Pxssy.

„Daca sunteti multumit de aceasta abrogare, nu imi este suficient sa-mi placa statutul pe Facebook. Nu va sustineti din umbra ”- Arun

A fi caracterist, in trecut, a fost caracterizat de comunitatea indiana mai larga ca o „alegere hedonista, de stil de viata occidentala”. Exista aceasta naratiune falsa ca, daca nu esti drept, iti pierzi radacinile din Asia de Sud, potrivit lui Kalyan. Totusi, cunoasterea istoriei din Asia de Sud inseamna a intelege ca a fi fost o parte din cultura sud-asiatica inca din antichitate, adauga artistul Arka Patra. „Au existat intr-un mod organic pe care culturile occidentale cu o baza Abrahamica nu le-au vazut”.

Acest rationament exact a fost unul care a permis rasturnarea sectiunii 377 in primul rand. Avocatii au sustinut ca legea si atitudinea conservatoare de a fi capitan au fost importate din valorile britanice. Sexualitatea inradacinata este impodobita pe peretii templelor, actionata de zei si in scripturile istorice. Kama Sutra dedica chiar un capitol intreg subiectului. Pentru cei care au cerut abrogarea sectiunii 377, este un pas departe de gandirea colonizata si un timp pentru a fi tare mandru de a fi dornic.

Ryan Lanji, curatorul de moda si arta din spatele orasului Hungama, noaptea de hip-hop gay bollywood de la East London, a mai spus pentru Dazed: „Am facut deja un salt masiv cu Hungama, folosind povestea mea pentru a sta inalt si mandru si a gasi alte voci care sunt gata sa stau cu mine ”. El spune ca abrogarea l-a inspirat cu speranta si ca va continua sa participe la seri de club si expozitii curate pentru comunitatea LGBTQI.

In mod similar, a face sex homosexual si, prin urmare, iubirea homosexuala legala din nou, i-a oferit lui Leo Kalyan multe de gandit pentru acest videoclip video. Singurul sau „Focus” se refera la trairea sub greutatea heteronormativitatii sud-asiatice si la „taxa emotionala care te reprima pe tine insuti”. Este un moment vital pentru indienii neobisnuiti sa se vada in lucrarile facute de cei care sunt ca ei si pentru ca arta bruna sa fie privita ca ceva expansiv si nu doar un singur corp omogen.

De exemplu, viitorul EP Dark Honey al artistului Arun readuce lumina si senzualitatea. „Cant foarte deschis despre relatiile mele cu barbatii si despre toate relatiile sexuale pe care le-am facut cu ei”, spune Arun. „(Doar linii)„ Vreau doar sa-mi pun corpul pe baiatul tau ”pe un ritm pe care l-am facut care este influentat in mod auditiv de muzica indiana este o decizie constienta de mine, in speranta ca va contribui la extinderea si mentinerea din acest spatiu pe care il vedem acum pentru comunitatea neobisnuita din Asia de Sud.

escorte mature giurgiu http://www.metloef.com/guestbook/go.php?url=https://sexoral.ro/
escorte roman http://otdix-u-mory.ru/sql.php?sexoral.ro/
escorte ieftine pitesti http://www.marktmeinungmensch.de/l/?link=https://sexoral.ro/
escorte rele http://www.kfar-shemaryahu.muni.il/redir.asp?url=https://sexoral.ro/escorte/covasna/zabala
escorte se http://xiaonei.in/home/link.php?url=https://sexoral.ro/escorte/covasna/zagon
escorte c luj http://nesail.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=sexoral.ro/escorte/dambovita/aninoasa
escorte bucuresti xxx http://www.freepornpictures.org/eng/o.php?url=https://sexoral.ro/escorte/dambovita/baleni
escorte gara de nord http://momoantena.com/redirect?url=https://sexoral.ro/escorte/dambovita/barbuletu
escorte radisson http://www.stocking-mania.com/cgi-bin/rb4/cout.cgi?url=https://sexoral.ro/escorte/dambovita/bezdead
escorte timisoare http://ukgamer.com/adserver/adclick.php?bannerid=11&zoneid=1&source=&dest=https://sexoral.ro/escorte/dambovita/bilciuresti
publi24 tm escorte http://noticias.wtcconfianza.com/LinkClick.aspx?link=https://sexoral.ro/escorte/dambovita/branesti
escorte brasov 100 lei https://www.asperger-forum.ch/index.php?action=Redirect&url=https://sexoral.ro/escorte/dambovita/branistea

”

Reprezentarea nu are nevoie de nisa. Fotograful de arta si moda Arka Patra, care are sediul intr-un colt urban si progresiv al Indiei, poate vedea deja schimbarea pe piata. „Anunturile pentru moda, produse alimentare si altele asemenea si-au modificat si / sau au modificat liniile de eticheta pentru a se adapta acestui subiect legal nou gasit”, sustine Patra.

Modelul Alexander Balakrishnan adauga ca aproximativ jumatate din depunerile de fotografii din care a facut parte s-au gandit dincolo de binar, „in loc sa trebuiasca sa ne facem sa parem heterosexuali in scopul obtinerii unor concerte”. Vizibilitatea pare sa fie din ce in ce mai buna, iar portarii culturali sunt din ce in ce mai acceptanti.

“Nu putem fi orbi de vizarea si uciderea activistilor LGBTQI din tarile vecine” – Arka Patra

Pe de alta parte, toti creatorii care au vorbit cu Dazed au remarcat faptul ca acesta este un pas mic pentru India si culturile din Asia de Sud, in general – dupa cum spune Patra: „Nu putem fi orbi de tintirea si uciderea activistilor LGBTQI in tarile vecine ”. Progresia din India insasi are o cale lunga de parcurs in ceea ce priveste parteneriatele civile, casatoria, legile adoptiei si asa mai departe, care trebuie reformate inainte ca oamenii neobisnuiti sa poata avea egalitate cu omologii heterosexuali.

Dialogul deschis si aliatul explicit sunt vitale in acest moment. „Daca aceste conversatii despre existenta si asuprirea noastra se petrec doar intre oamenii din Asia de Sud aspri, aceasta devine o camera de ecou. Daca sunteti multumit de aceasta abrogare, de exemplu, a-mi place statutul meu pe Facebook despre aceasta nu este suficient. Nu suporta umbrele ”spune Arun.

Dar rezultatul dulce pentru cei care sustin abrogarea sectiunii 377 de departe este despre a fi in sfarsit acceptat din patria mama. Multi au vorbit despre modul in care au simtit ca nu se pot intoarce la radacinile lor din cauza violentei si a persecutiei fata de indivizii neobisnuiti – acum au o ramura la care sa tina.