Acasă Escortelux De ce proxenetele si feministele se unesc pentru dereglarea industriei sexuale pe...

Escortelux

De ce proxenetele si feministele se unesc pentru dereglarea industriei sexuale pe teritoriul Nordului?

163

Un „comitet de control al politicii economice” convocat de parlamentul Teritoriului de Nord saptamana trecuta a felicitat parlamentarilor un proiect de lege pentru dereglarea industriei sexului. Agentiile de escorta Outcall pot deja opera cu licente in teritoriu, dar legea propusa va ridica toate restrictiile legale pentru toate activitatile de prostitutie. Acesta va permite sa se dezvolte bordeluri pe scara larga in cateringul Darwin pentru turismul cazinou asiatic si industria miniera. Oamenii de afaceri vor putea conduce aceste intreprinderi fara interferente: controalele politiei pe locurile de prostitutie sunt interzise conform prevederilor proiectului de lege care „un agent de politie, care poate exercita puteri si functii de ofiter autorizat in temeiul Legii privind sanatatea publica si sanatatea mediului 2011, nu poate exercita aceste puteri si functii in legatura cu munca sexuala. “

Proiectul de lege ii ajuta in mod eficient pe antreprenori sa incaseze dorinta barbatilor de a face sex pedepsitor, fara griji, cu femei pe care nu le cunosc sau care le pasa.

In cele mai ciudate dintre scenariile politice, feministele (cu o banda liberala) se aliniaza alaturi de proxenete pentru a saluta progresul proiectului de lege prin parlamentul Teritoriului de Nord. YWCA Australia – care se descrie ca fiind o „organizatie feminista nationala puternica, unificata, care lucreaza pentru atingerea egalitatii de gen” – sustine ca dereglarea activitatilor comerciale ale proxenetelor va „crea o industrie mai transparenta in care exploatarea, abuzul si alte activitati ilegale se disting mai usor .“

Insa YWCA nu explica nicaieri cum se va realiza acest lucru in absenta supravegherii politiei, si sa nu mai vorbim ce pedeapsa ar fi pentru proxenetele care nu reusesc sa-si inregistreze afacerile la administratia locala. Proiectul de lege nu prevede niciun mecanism pentru urmarirea dezvoltarii bordelurilor sau a monitorizarii acestora. In mod neincetat, YWCA arunca prudenta in fata vantului si indeamna „toti membrii Parlamentului Teritoriului de Nord sa sprijine acest proiect de lege fara modificari”, in speranta vaga ca consiliile locale vor gasi o modalitate de a avea grija de mamele singure si femeile fara adapost care sunt invariabil sfarsesc victimele industriei.

Un sindicat format din trei servicii juridice pentru femei de pe teritoriul Nordului este, de asemenea, inveselind proiectul de lege, pe baza „experientei si expertizei lor in asistarea… Femeilor autohtone si insulare Torres Stramtoarea si femei din medii culturale si lingvistice diverse.” Dar aceasta experienta si expertiza se pare ca nu se extinde la cunoasterea degradarii si a indignarii brutale pe care prostitutia le produce femeilor si fetelor autohtone „cu iarba lunga”, care sunt fara adapost si, uneori, dependente de alcool si droguri.

Aceste femei sunt vulnerabile la cele mai grave abuzuri de rasism comise prin violenta sexuala pe Teritoriu, unde se gasesc in numar mai mare decat oricare alt stat australian. Serviciile juridice ale femeilor nu spun nimic despre ele intr-o prezentare comuna catre Parlamentul Teritoriului de Nord. In schimb, se preocupa de proxenetism – in special de proxenetele care se confrunta cu probleme de „echitate procesuala” si taxe percepute in mod nedrept, in orice redactare viitoare a regulamentelor pentru a insoti legislatia propusa. In loc de ultraj in numele femeilor autohtone care vor fi lasate vulnerabile la exploatarea sexuala prin dereglarea industriei sexuale, serviciile juridice exprima o opozitie stridenta fata de perspectiva necesitatii proxenetelor de a detine „certificate de adecvare”.

Doriti ce este mai bun din Religie si Etica livrat in casuta dvs. postala? Inscrieti-va la newsletter-ul nostru saptamanal.

In mod previzibil, grupurile de lobby care se organizeaza sub un banner al „drepturilor lucratorilor sexuali” sustin, de asemenea, dereglarea proiectului de lege al industriei sexului, cu conditia ca orice restrictie a activitatilor proxenetelor si clientilor din industria sexului sa „stigmatizeze” persoanele care se prostitueaza si astfel le face viata mai grea . Retoric, aceste grupuri fac campanie pentru „drepturile” persoanelor aflate in prostitutie, dar, in mod inexplicabil, sustin dispozitii din proiectul de lege al Teritoriului de Nord care instruieste instantele australiene sa mentina „dreptul de a revoca sau anula, sau de a recupera daunele pentru un contract. pentru munca sexuala care nu este efectuata. ” Cu alte cuvinte, proiectul de lege consacra dreptul clientilor din industria sexului de a solicita cereri civile impotriva femeilor din prostitutie care nu au furnizat valoare sexuala pentru bani.

In timp ce grupurile de „drepturi ale lucratorilor sexuali” considera ca proiectul de lege este consacrat in egala masura de capacitatea femeilor prostituate de a „accesa reparatiile legale in cazurile in care contractele / serviciile pentru servicii sunt incalcate”, este dificil sa ne imaginam femeile prostituate avand resursele de a-i da in judecata pe clienti pentru non -plata, cu atat mai putin instantele judecatoresti care aud aceste cereri. Mai degraba, dispozitia este mai probabil sa fie folosita de sefii de bordel ca o amenintare impotriva femeilor pentru a se conforma actelor sexuale solicitate de clienti. Femeile vor fi amenintate cu actiuni in justitie pentru ca nu se supun la tot ceea ce a platit un client si de care seful va profita.

Proiectul de lege contine clauze multiple care consacra dreptul femeilor de a „refuza serviciul” si de a rezista la „indeplinirea specificata” a indatoririlor in legatura cu actele sexuale platite in avans de catre clienti. Chiar ii directioneaza pe sefii de bordel pentru a compensa clientii pentru servicii care nu sunt prestate satisfacator, mai degraba decat femeile cumparate pentru sex. Dar aceste clauze sunt pur si simplu ferestrele care fac ca proiectul de lege sa fie preocupat de drepturile femeilor. Intr-adevar, nicaieri in lume femeile prostituate nu sunt responsabile de „performante specificate” sau obstructionate legal in „refuzul serviciului”. Aceste practici sunt cele ale regimului de licentiere din Japonia de dinainte de razboi; nu au fost sustinute de institutiile juridice moderne de o suta de ani. Parlamentul de pe teritoriul Nordului isi acopera proiectul de lege cu aceste dispozitii care, in realitate,

The sight of feminist organisations supporting legislative efforts to strengthen entitlements enjoyed by pimps and sex industry customers is mystifying, at best. At worst, Aboriginal women and girls are being sold out by organisations funded and staffed to represent their human rights in the Northern Territory. On top of poverty, homelessness, alcohol industry marketing and domestic violence, these women do not need to additionally face the threat of legally empowered pimps.

Femeile liberale care se manifesta in sprijinul drepturilor intreprinzatorilor din industria sexului de a-si conduce afacerile cu violenta sexuala nepedepsite pe Teritoriu este un scenariu cu actiuni rasiste in era #MeToo. Deputatii de pe teritoriul Nordului, ai caror constituenti sunt mai predispusi sa fie aborigeni decat functionarii alesi ai oricarui alt stat australian, sunt pacaliti de ONG-urile care emit credente progresive si le vand minciuna ca prostitutia este munca si nu violenta sexuala achizitionata de consumator .

Feministele vand aceasta minciuna pentru ca este convenabil sa ne imaginam victimele prostitutiei ca femei muncitoare care incearca sa puna mancare pe masa ca oricare alta femeie din spitalizare sau lucratoare in varsta. Mentinerea femeilor in industria sexului in categoria „muncitoare” le mentine in afara categoriei de victima a criminalitatii sexuale. Pentru feministele care pledeaza in numele violentei si viol victimelor domestice, excising „lucratorilor de sex“ din categoria victimelor limiteaza in mod util sarcina lor la una dintre abordarea excese ale violentei masculine , mai degraba decat de sex masculin sexualitatea tout court .

Insa, daca serviciul sexualitatii masculine – asa cum exista femeile reduse la „prostituate” exista – se intelege a fi sclavie feminina in loc de munca , feministele trebuie sa urmareasca pretentii politice mult mai provocatoare. In loc sa inlature excesele de violenta masculina, precum violul si violenta in familie, acestea trebuie sa lucreze pentru a reduce distractia si divertismentul sexual masculin. Intr-o lume in care orgasmul masculin este sacrosant, aceasta este o cale periculoasa eretica – iar una dintre feministe considera ca pune in pericol castigurile obtinute in numele celor pe care ii vad drept „adevarate” victime.

Asadar, feministele sunt toate urechile atunci cand organizatiile „drepturilor lucratorilor sexuali” le spun ca femeile din prostitutie ar fi munci muncitoare cu demnitate, daca doar sefii si clientii lor nu ar fi „stigmatizati” de eforturile abolitioniste de eradicare a industriei sexului din Australia. Convingerile neoliberale despre munca, mai degraba decat bunastarea, ca o cale catre demnitatea umana asigura adoptarea rapida a acestui mesaj „drepturile lucratorilor sexuali”. Abordarea etichetei „de lucru” asupra celor mai extreme forme de comportament sexual si a relatiilor inumane satisface feministele cu caracter neoliberal, ca nu se face niciun rau femeilor.

Sugestia ca femeile din industria sexului ar putea sa beneficieze de cai din cade pe urechi surde, pentru efortul important si angajamentul unui astfel de plan de actiune ar atrage dupa sine intr – o tara neoliberala in care vointa politica de a finanta in mod adecvat servicii chiar si de protectie a copilului lipsesc de multe ori. Pentru feministele liberale, mesajul „drepturile lucratorilor sexuali” este un ragaz bun de la responsabilitatea si obligatia de a prelua cauza victimelor crimei sexuale care atrag niveluri mai slabe de simpatie sociala decat tinerele victime ale violului online.

Sa declare prostitutia ca sclavie sexuala femininaeste de a pierde orice credibilitate si simpatie de care s-ar fi putut bucura o organizatie feminista in societatea patriarhala australiana. In loc sa se implice femeile in consiliile corporative sau campioanele de schimbare a barbatilor in formarea „implicita a prejudecatii”, aceasta necesita eliminarea furnirului liberal al societatii australiene in care un grup minuscul de femei se sarbatoreste la aceeasi masa cu barbatii. In baza acestui aranjament la nivel de suprafata al civilitatii de gen se afla populatia de femei saracite, batute in gospodarii si abuzate sexual ca copii care au sfarsit in industria sexului, uneori de zeci de ani din viata lor. Cand organizatiile feministe decid sa actioneze in solidaritate politica cu aceasta populatie mai mare de femei si fete, renunta la civilitatea sociala care le vede finantate de guvern si rasplatite de filantropi.

Este usor pentru organizatiile feministe, precum YWCA, care se bucura de privilegii simbolice ale societatii liberale, sa uite ca statutul femeilor este la fel de ridicat ca cel al surorilor noastre cele mai grave. Atata timp cat traim intr-o societate care le permite femeilor sa fie in vanzare sexuala, niciuna dintre noi nu se bucura cu adevarat de pozitia civila, chiar daca ocazional guvernul ne da finantare si recunoastere. In teritoriul de Nord, cu populatia sa autohtona majoritara, aceasta diferenta intre cetatenie si statutul de persoane care nu sunt umane, care se afla in centrul problemei prostitutiei, are o rezonanta istorica profunda pe care organizatiile feministe o ignora in pericol.

Caroline Norma este o colega de cercetare senior la RMIT University, co-editor la Prostitution Narratives: Stories of Survival in the Sex Trade si membru al coalitiei impotriva traficului de femei din Australia.

De ce proxenetele si feministele se unesc pentru dereglarea industriei sexuale pe teritoriul Nordului?

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop