Acasă Escortelux In groapa: povesti minunate de sex, schitare si rapire | Universul misterios

Escortelux

In groapa: povesti minunate de sex, schitare si rapire | Universul misterios

160

Alaturati-va Plus + si obtineti spectacole si extensii exclusive! Aboneaza-te azi!

O opinie adesea, desi fundamental dezinformata, implica faptul ca gigantii parosi mitici din nord-vestul Pacificului, cunoscut sub numele de Bigfoot, au fost nascuti dintr-o farsa cruda care a avut loc la sfarsitul anilor ’50.

Mai exact, la 27 august 1958, un echipaj Gerald Creyer din Salyer din judetul Humboldt, se indrepta spre mutarea sa pe un santier in apropiere de Bluff Creek, California, iar in noroiul proaspat din apropiere, Crew a descoperit ceea ce parea a fi un om mare, descult. imprimeuri, care au masurat 16 inci de la calcaie la picior.

Acest incident a devenit indragit printre agentiile de stiri la acea vreme, in ciuda faptului ca, chiar mai devreme, cei mai critici credeau ca a fost o farsa. Acest lucru a fost ulterior confirmat in decenii care au urmat, vinovatul fiind un barbat pe nume Ray Wallace care, dezvaluindu-si implicarea in fasa, a pus in mod similar sa revendice geneza credintei moderne in Bigfoot, ca urmare a unei astfel de prostii.

Mai putin discutate sunt acele povesti ale presupuse creaturi care au precedat escapadele lui Wallace. Logica ar indica faptul ca Wallace, hoaxer, desi ar fi fost, a inspirat, pentru toate, fata de undeva . Probabil au fost legendele preexistente despre regiune care au ajutat la inspiratia fasei din 1958, care a devenit unul dintre primele evenimente semnificative care au atras atentia publicului asupra ideii de Sasquatch sau, dupa cum amprentele descoperite la Bluff Creek au ajutat la inspiratie, „ Bigfoot ”asa cum este cunoscut astazi.

Au existat totusi altii care s-au interesat de legendele Sasquatch anterioare anilor ’50. JW Burns, un agent si profesor care locuia printre Chehalis in apropiere de lacul Harrison, a inceput sa scrie despre legendele pe care nativii le-au impartasit cu zeci de ani inainte ca Wallace sa-si arunce palaria in ring cu hijinks-urile sale. Printre povestile legate de Burns se numara povesti despre creaturi mult mai asemanatoare oamenilor decat fiare, care chiar vorbisera un dialect recunoscut de Chehalis drept limba Douglas.

„Ea a agravat-o atat de mult”

Cu toate acestea, poate una dintre cele mai curioase povesti povestite de Burns a fost cea a unei femei care a pretins ca nu numai ca a vazut sau a interactionat cu una dintre creaturile Sasquatch, dar a spus literalmente ca a fost rapita de una dintre ele. In cartea sa Abominable Snowmen: Legend Come to Life, cerceteaza Ivan Sanderson revizuieste contul Burns dupa cum urmeaza:

Domnul JW Burns (acum pensionat si care locuieste in San Francisco) care si-a dedicat o viata studiului acestei afaceri, a dezvaluit o femeie batrana amerindiana din Port Douglas in fruntea Harrison Lake, care a sustinut si a adus niste secundari pentru a confirma ca ea a fost rapita de una dintre aceste creaturi in anul 1871, pastrata de ea timp de un an, dar in cele din urma i-a revenit casei sale tribale pentru ca „a agravat-o atat de mult” (totusi, a spus ea, o tratase cu fiecare considerare). Aceasta batrana a murit in 1940 la varsta de 86 de ani. Cand a fost rapita, avea 17 ani si a fost, a spus, fortata sa inoate raul Harrison de catre [creatura] si apoi transportata de el la un adapost de stanca unde locuiau parintii sai in varsta. . Acest cont provine de la domnul Burns care s-a bucurat de ani buni de increderea acestui Amerind in retragere. Ea a fost infrumusetata in diverse feluri de catre altii, pentru efectele pe care fata le-a infasurat colosul peste ochi de catre creatura; ca a ramas insarcinata de ea; si ca, ulterior, ea a nascut o jumatate de rasa care fie a nascut, a murit la scurt timp dupa nastere, sau este inca ascunsa de oamenii ei din ochii barbatului alb. Nu i-a spus niciodata nimic din aceste lucruri domnului Burns, dar a respectat povestea ei simpla pana la moartea ei.

Simplu, desi i s-a parut lui Sanderson, povestea poarta cu siguranta caracteristici apocrife; si anume ideea ca femeia a ramas cu Sasquatch pana la intoarcerea ei, deoarece „a agravat-o atat de mult”. Cu toate acestea, motivul cuplarii umane cu Sasquatches pe care il prezinta povestea este unul cunoscut in alte legende indiene americane din regiune. Aceasta nu inseamna insa ca conceptul a fost exclusiv pentru astfel de mitologii culturale autohtone.

Incepand cu anii 1920, povestile non-native despre presupuse rapiri ale lui Sasquatch vor incepe sa apara (desi trebuie mentionat ca multe dintre aceste legende nu au aparut decat zeci de ani mai tarziu, odata ce aventura Wallace si intamplari similare au atras atentia asupra acestei aventuri, ceea ce pune la indoiala povestile pentru unii). Printre cele mai cunoscute presupuse rapiri se numara povestea lui Albert Ostman din 1924, implicand un prospector care a pretins ca un barbat mare Sasquatch l-a rapit si l-a obligat sa petreaca cateva zile cu familia sa. O poveste similara, care se presupunea ca a avut loc patru ani mai tarziu in 1928, a fost legata de cercetatorul Peter Byrne, implicand un barbat pe nume Muchalate Harry care, la fel ca Ostman, a fost luat dintr-o tabara intr-o seara si dus de un barbat mare Sasquatch. Harry a scapat, ca Ostman,

In groapa

In timp ce aceste incidente au implicat atat motivul familiar al rapirilor, nici nu a mentionat in mod explicit notiunea mai nelinistitoare de cuplare intre Sasquatch si captorii lor umani (desi se considera ca Ostman a considerat ca era destinat partenerului pentru femeia tanara din familie. asta l-a tinut captiv). Cu toate acestea, un alt raport din epoca anilor 1920, legat de cativa ani mai tarziu cu Bobbie Short de pe site-ul Bigfoot Encounters , a facut astfel de referinte. Povestea a fost trimisa de un barbat pe nume John Lewis si, daca este adevarata, ne-ar prezenta ceea ce poate fi una dintre cele mai ciudate, dar provocatoare, povesti de acest fel:

Bunicul lucra pentru calea ferata din Pacificul de Sud si construia sina in nordul Californiei – zona de frontiera a Regonului la inceputul nouasprezece sute, nu stiu anul; in timpul acestui proiect de lucru, el a fost trimis sa lucreze la o tabara de linie in padure, au avut o tabara de baza din care a lucrat echipajul de lucru si in fiecare saptamana echipajele de lucru se vor imparti in doua echipe de oameni care ar lucra o zona de curatare a jurnalelor si la sol si, la sfarsitul unei saptamani, s-ar intoarce in tabara de baza pentru a-si verifica si a-si reumple proviziile si apoi vor pleca dupa weekend pentru inca o saptamana in padure.

In acest timp, una dintre cele doua echipe a revenit in tabara de baza cu un singur barbat, li s-a spus ca celalalt barbat a disparut. Se pare ca grupul de la tabara de baza a facut o scurta cautare.

Saptamana urmatoare echipajele au iesit in doua echipaje barbatesti si au continuat lucrarile la compensarea liniei de cale ferata. Cateva saptamani mai tarziu, nu sunt sigur cat a durat acest lucru pe masura ce tabara s-a mutat spre nord si grupul lucratorilor feroviari a venit asupra celui disparut; era gol si isteric / nebun, si se pare ca a murit la scurt timp dupa ce a fost gasit.

El a povestit ca a fost rapit de o maimuta care l-a tinut intr-o groapa mare. In perioada in care a fost in groapa, barbatul i-a spus ca a fost fortat sa aiba contact sexual cu maimuta de multe ori si a spus ca maimuta il tine in gaura sau groapa, lingandu-si mainile si picioarele crude, deci nu a putut sa scape din groapa. Se pare ca bunicul meu a vazut mainile si picioarele acestui barbat si a spus ca sunt complet crude.

Legendele care implica rapirile lui Sasquatch sunt, pentru ei insisi, deosebit de interesante in cadrul folclorului mai larg din jurul acestor creaturi. Mai interesante, poate, sunt presupuse incidente de rapire care implica acest element de cuplare; un element cu posibile implicatii care se extinde cu mult dincolo de discutia actuala.

Ca intotdeauna, ma intereseaza sa aflu daca vreunul dintre cititorii Universului Misterios poate avea opinii si perspective asupra acestui subiect; in special, mi-ar placea sa aud de la oameni care ar fi putut avea membrii familiei, cum povesteste John Lewis in povestea de mai sus, care isi amintesc astfel de povesti sau legende. Pot fi contactat direct prin e-mail aici sau puteti utiliza sectiunea de comentarii de mai jos pentru a va impartasi povestile.

In groapa: povesti minunate de sex, schitare si rapire | Universul misterios

„Ea a agravat-o atat de mult”

In groapa

Populare

Cum alegi cel mai bun brad de Crăciun?

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop