Acasă Sexoral Intr-o situatie conflictuala homosexuala, celibata, crestina asupra casatoriei intre persoane de acelasi...

Sexoral

Intr-o situatie conflictuala homosexuala, celibata, crestina asupra casatoriei intre persoane de acelasi sex

148

Cel mai captivant raspuns la piesa mea „Exista probabil ca nu exista nicio modalitate neutra de a raporta homosexualitatea” a venit de la un cititor introspectiv care isi incepe muzica prezentandu-se capabil:

****

Ca crestin moderat politic, m-am luptat cu gandire si rugaciune prin problema casatoriei intre persoane de acelasi sex, impreuna cu comunitatea si biserica mea. Ca om biologic gay, care alege sa ramana celibat din cauza credintelor mele religioase, am petrecut o cantitate semnificativa de timp luptand cu implicatiile unei increderi complete in infailibilitatea scripturilor, deoarece are efecte reale, tangibile asupra stilului de viata pe care il traiesc. As dori sa povestesc pe scurt experienta mea din cadrul bisericii evanghelice moderne si o sinopsisa rapida a modului care mi-a modelat parerile despre casatoria intre persoane de acelasi sex.

La fel ca tine, am crescut intr-o comunitate in care obraznicii si glumele homosexuale erau comune si tolerate si, ca si tine, nu am experimentat niciodata un bashing direct homosexual. Cultura anti-gay a fost legata mai mult de ceea ce a fost vazut ca o propagare a „agendei liberale” (care, la mijlocul sfarsitului anilor ’90, se afla intr-o lupta semnificativa pentru putere cu Dreptul crestin) si imoratia crescanda in domenii precum sex inainte de casatorie si avort decat ca o mustrare directa pentru barbati si femei gay. Indiferent, mi-a insuflat o teama adanca insamantata in mine ca atractiile mele secrete si sexualitatea latenta vor fi descoperite si ca voi fi ostracizat.

Acest lucru a persistat prin cea mai mare parte a liceului. In ciuda participarii la un liceu aparent progresiv (sau, pe cat de progresiv poate fi in Midwest), bashingul homosexual si teama creata de mine au vazut o escaladare intensa. Chiar si cei mai raspanditi liberali din clasa mea au fost adesea brutal caustici fata de homosexuali. Nu presupun ca acesta este cazul la nivel national si recunosc ca o mare parte din aceasta s-a datorat unui exces de testosteron si nesiguranta, dar este de remarcat. Doar in micul meu grup de tineret am simtit o inrudire pe care am simtit-o suficient de puternica pentru a rezista la revelatia a ceea ce am vazut drept defectul meu fatal. Anul meu superior de liceu, am deschis pentru prima data despre atractiile mele ascunse ministrului tineretului meu. Am intrat in sedinta noastra informala tremurand fizic,

De fapt, sase ani mai tarziu, sprijinul si compasiunea sunt singurele lucruri pe care le-am experimentat in cadrul comunitatilor de crestini din care am facut parte. Daca sunt corect, sunt inca selectiv cu cine spun povestea mea (astept cu nerabdare ziua in care crestinii homosexuali nu le va fi frica sa-si impartaseasca pe deplin viata cu ceilalti), dar am fost uimita de cat de mica este revelatia atractiile mele mi-au afectat relatiile. In multe cazuri, le-a consolidat. Si povestea mea nu este una izolata: am intalnit un numar semnificativ de crestini in aceeasi barca, luptandu-se, ranind si totusi crezand in dragostea profunda si sigura a lui Dumnezeu pentru ei.

Cum afecteaza acest lucru modul in care consider problema casatoriei gay? Primul este ca incerc sa abordez dezbaterea cu o cantitate semnificativa de smerenie. Am fost de toate partile acestei probleme in diferite momente din viata mea, iar pozitia mea este in continua evolutie. Ca relativist traditional pe tema casatoriei intre persoane de acelasi sex, ma gasesc intr-un loc dificil. Pot vedea motive clare constitutionale pentru a permite persoanelor de acelasi sex sa se casatoreasca intre ele. Si totusi stiu ca, daca casatoria intre persoane de acelasi sex se normalizeaza, generatiile de dupa mine vor veni impotriva unui atac semnificativ pentru a crede altfel. Sincer, cred ca se reduce la o problema de semantica pentru mine. Eu, ca majoritatea crestinilor, cred ca casatoria este o institutie consacrata de Dumnezeu; cum atunci, poate fi in opozitie directa cu poruncile sale din Biblie? O solutie din ce in ce mai comuna a fost sustinerea uniunilor civile ca o alternativa la casatoria homosexuala. Aceasta ofera o solutie echitabila, legala, fara implicatiile religioase ale termenului „casatorie”. Pare putin, stiu, dar daca observati ca in Biblie se refera la Isus Hristos ca „Cuvant”, veti intelege semnificatia semiologiei in traditia iudeo-crestina. Si, in favoarea brevetului (care, pana in acest moment, pare sa fi fost pierdut), voi renunta la problema drepturilor civile si a comparatiei cu „separate, dar egale”, vazute in legile Jim Crow din Sud, desi am s-au luptat si cu aceste probleme. solutie legala fara implicatiile religioase ale termenului „casatorie”. Pare putin, stiu, dar daca observati ca in Biblie se refera la Isus Hristos ca „Cuvant”, veti intelege semnificatia semiologiei in traditia iudeo-crestina. Si, in favoarea brevetului (care, pana in acest moment, pare sa fi fost pierdut), voi renunta la problema drepturilor civile si a comparatiei cu „separate, dar egale”, observate in legile Jim Crow din Sud, desi am s-au luptat si cu aceste probleme. solutie legala fara implicatiile religioase ale termenului „casatorie”. Pare putin, stiu, dar daca observati ca in Biblie se refera la Isus Hristos ca „Cuvant”, veti intelege semnificatia semiologiei in traditia iudeo-crestina. Si, in favoarea brevetului (care, pana in acest moment, pare sa fi fost pierdut), voi renunta la problema drepturilor civile si a comparatiei cu „separate, dar egale”, vazute in legile Jim Crow din Sud, desi am s-au luptat si cu aceste probleme.

Recent, am vazut ca multe dintre congregatiile mai putin conservatoare incep sa aiba un dialog corporativ despre homosexualitate. Unii chiar sponsorizeaza evenimentele mesei rotunde pentru a cantari diferitele laturi ale argumentului. Si am vazut ca multe biserici evita problema cu totul, evitand ceea ce multi vad ca o problema divizanta si instrainanta din ambele parti. Dupa cum spui in articolul tau, este o problema dificila sa ramai neutru pentru ca afecteaza atat de puternic traiectoria vietii oamenilor si pentru ca este legata direct de normalizarea homosexualitatii in cultura.

Multi din biserica, inclusiv eu, recunosc aspectele biologice ale problemei, ceea ce complica si mai mult imaginea pentru credinciosi. Cum ar putea un Dumnezeu iubitor sa permita cuiva sa aiba atractii intense asupra carora nu i se permite sa actioneze? Insa, ca crestini, trebuie sa credem ca exista ceva mai important decat libertatea personala, ca ascultarea de cel mai important si semnificativ lucru din univers va inlocui si indeplini toate dorintele noastre. Ca, la fel ca Patty Bergland in cartea Libertatea lui Jonathan Franzen , suntem mai liberi atunci cand suntem legati de ceva real, mai viu cand suntem conectati.

Sincer, aceasta este prima data cand am deschis despre experienta mea cuiva din afara bisericii. Traind intr-un oras de pe coasta de vest, stiu ca decizia mea de a ramane celibat ar fi ridicata cu ridicol, ca as fi privita ca o nuca religioasa dogmatica care neaga realitatea in slujba unor imagini colective ale crestinilor. Si este OK, aceasta afecteaza doar capacitatea mea, ca cineva care nu a ajuns pe deplin la o concluzie despre aceasta problema, de a participa la dezbaterea nationala. La fel ca majoritatea problemelor politice, vocile pe care le auzim sunt cele ale celor care au decis deja. Cei dintre noi la mijloc – care cautam si se lupta, care vedem adesea complexitatile linistite ale problemei – suntem lasati afara pentru ca nu mai este loc pentru incertitudine.

Mi se rupe inima pentru cei care au fost raniti de crestini si cei care sunt singuri din cauza fricii. Mi se rupe inima din anii in care mi-a fost dor din cauza propriei mele frici. Dar a sosit timpul sa dezgropam pamantul de mijloc, sa dam glas si chip celor care se lupta cu identitatile lor.

Va multumim ca ne-ati permis un pic de legitimitate.

E-mailurile cititorilor care se confrunta cu aceasta problema sunt incurajate indiferent de locul in care coborati.

Vrem sa auzim ce credeti despre acest articol. Trimiteti o scrisoare editorului sau scrieti la [email protected].

Conor Friedersdorf este un scriitor personal din California, la Atlantic, unde se concentreaza asupra politicii si afacerilor nationale. Este redactorul fondator al The Best of Journalism, un buletin informativ dedicat non-fictiunii exceptionale.

Intr-o situatie conflictuala homosexuala, celibata, crestina asupra casatoriei intre persoane de acelasi sex

Populare

Afla cum iti poti lansa o mica afacere folosind un spatiu...

Top 10 cele mai supraevaluate filme din toate timpurile

10 regizori care au facut un film de groaza si au...

10 documentare care au schimbat perceptia publicului

Top 10 interviuri controversate cu celebritati din toate timpurile

Top 10 cele mai memorabile momente ale premiilor Oscar

Cum se schimba viata atunci cand intri in cercurile sociale ale...

10 povesti ciudate din lumea rap pe care sa le cunosti

10 secrete intunecate din lumea surprinzator de rasucita a K-Pop

10 melodii rock inspirate de evenimente groaznice