Perspectiva unui barbat despre modul in care este determinata masculinitatea toxica a cererii de trafic de persoane

De catre scriitorul invitat Timothy Gallagher

Masculinitatea este un concept foarte nebulos, greu de definit si dificil de identificat. Caracteristica definitorie a masculinitatii este ca nu poate exista fara feminitate – contrastul dintre ele le creeaza pe amandoua.

Atat masculinitatea, cat si feminitatea sunt mai degraba arhetipuri decat realitati. Masculinitatea este un ideal pe care oamenii se straduiesc sa traiasca si sa-l intruchipeze. Masculinitatea este un mod particular de a efectua genul si de a fi barbat.

Nici nu exista un fel de masculinitate. Sociologul Raewyn Connell a dezvoltat o teorie conform careia exista mai multe masculinitati, care sunt toate dependente de diferiti factori precum clasa sociala, rasa si sexualitatea.

Masculinitatea este efectuata diferit pentru barbatii din clasa muncitoare, sau pentru barbatii negri sau barbatii gay. Pentru a intelege modul in care masculinitatea modeleaza comertul sexual, trebuie sa intelegem ce masculinitate se realizeaza? De unde vine? Si cum modeleaza experientele femeilor care au fost traficate?

The Lion Within: Sex Trafficking Survivors Speak este o piesa audio imersiva colaborativa produsa de Equality Now si The Sophie Hayes Foundation. Prezinta experientele a trei supravietuitori ai traficului de sex, folosindu-si propriile cuvinte, cu marturiile lor juxtapuse impotriva comentariilor facute de barbati pe un site web, unde punerii posteaza recenzii explicite despre femeile cu care au platit pentru a face sex.

Relatarile apasatoare ale femeilor descriu o viata de frica, control si violenta. Acestia vorbesc despre abuz fizic, epuizare si detasare psihologica si transmit modul in care existenta lor a fost modelata de captivii si patronii lor.

O femeie, Rebecca, descrie ipocrizia barbatilor care au cumparat-o. Modul in care unii au incercat sa o angajeze in conversatie si sa ajunga ca un „tip dragut” sau sa pretinda ceea ce faceau nu a fost abuzul. Ea descrie modul in care punterii fac acest lucru pentru a distinge intre ei si barbatii „rai” care abuzeaza de femei. Rebecca concluzioneaza ca nu exista un mod non-violent de a cumpara o alta fiinta umana.

O tema comuna in randul femeilor este nevoia de a separa mintea si corpul. Acestia descriu necesitatea pastrarii informatiilor personale private si a ramanerii detasate pentru a asigura supravietuirea.

Rebecca: „Multi barbati care vorbesc, vorbesc intr-un mod care parca pretind ca nu se intampla cu adevarat, ceea ce fac sau incearca sa se prefaca singuri ca sunt cei buni tip, stii. De obicei, folosesc asta ca o modalitate de a abuza psihic de prostituata, incercand sa ceara lucruri cu adevarat personale si incercand sa intre sub pielea ei. Si este ca, unul dintre modurile in care supravietuiesti prostitutiei este sa nu spui nimic personal despre tine. ”

„Ceea ce nu mi-a placut a fost necinstea si ipocrizia acestor barbati, care pretindeau ca sunt un tip dragut, atunci cand nu esti un tip dragut, daca cumperi o fiinta pentru sex.”

In schimb, naratiunea masculina este una de pret si de evaluare. Toate comentariile exprima nemultumirea fata de lipsa de efort a femeii, reticenta de a se angaja cu ele sau incapacitatea de a le satisface sexual. Toate comentariile lor suna de parca sunt nemultumiti dupa cumpararea unui serviciu, sunt deconectati de realitatea ca au achizitionat o fiinta a carei intreaga viata este consumata de ceea ce, pentru barbati, este o experienta singulara.

Contrastele sunt cele care clarifica lucrurile. Alb si negru, noaptea si ziua, barbati si femei.

Masculinitatea si feminitatea au nevoie reciproc pentru a avea sens. Barbatii care participa ca clienti la traficul de sex au performante pe care multi ar considera masculinitatea traditionala – dominatia sexuala asupra unei femei. Masculinitatea este dominanta si feminitatea este supusa.

In societatea britanica contemporana, acest tip de masculinitate este considerat inacceptabil in sfera publica. Feminismul si naratiunile publice de egalitate si consimtamant au impins-o din fericire la periferie.

Cu toate acestea, patronii industriei traficului de persoane cred in mod clar ca pentru un pret pot cere ceea ce doresc de la femei si pot efectua acest tip de masculinitate. Ei cred ca transformarea sexului intr-o marfa transforma relatiile sexuale intr-o relatie de serviciu / cumparator si dizolva consimtamantul. Odata ce i se acorda statutul de client, acestia pot efectua un tip „antic” de masculinitate de dominare si obiectivare.

In mod ironic si tragic, este aceeasi relatie serviciu / cumparator care permite acelorasi barbati sa execute o masculinitate traditionala „protectoare”. Ipocrizia descrisa de un supravietuitor – a barbatilor care se gandesc sa fie „un tip dragut” – este posibila prin pozitia oribila in care se afla femeile traficate de sex. Detasamentul lor psihologic si emotional necesar creeaza o deconectare intre experientele lor si experientele barbatilor. si acest lucru faciliteaza paradoxul ipocrit al masculinitatii.

Rebecca: „O norma in prostitutie trebuie sa fie transferata catre multe forme diferite de prostitutie sau aspecte ale comertului sexual. Toate acestea, la vremea respectiva, m-am simtit ca un noroi, dar privind in urma, totul este interconectat. Si totul inseamna sa te asiguri ca nu stii niciodata sa fii in siguranta si nu stii niciodata unde este un loc sigur. ”

„Cred ca a deconecta prostitutia de la trafic este un mod foarte bun de a-i lasa pe barbati sa creada ca, bine, ceea ce fac este in regula. Este ceea ce fac ceilalti barbati care sunt atat de groaznici. Intotdeauna ceilalti sunt ingrozitori. Dar facem lucrurile legale, facem chestii non-violente. Stii, nu este nimic violent in ceea ce priveste cumpararea unui alt om.

”

Masinitatea realizata de captivele femeilor este acelasi tip de pozitie „traditionala” ca si cumparatorii lor, cu exceptia faptului ca este orientata mai mult catre violenta si controlul psihologic. Cu toate acestea, este inca inradacinata in idealuri contrastante de masculinitate / feminitate, dominatie / supunere.

Intelegerea modului in care se formeaza si se realizeaza masculinitatea este esentiala pentru a intelege modul in care modeleaza industria traficului de persoane. Ideile traditionale de dominare si supunere modeleaza atitudinile barbatilor implicati si experientele femeilor care sunt traficate.

Asta nu inseamna ca toti barbatii sunt responsabili sau ca toti barbatii au performante in acest fel. Confundarea barbatilor cu masculinitate „traditionala” este o eroare. Exista multe modalitati de a efectua masculinitatea si, in general, este acceptat faptul ca aceasta forma de exprimare este inacceptabila. Este semnificativ faptul ca performantele sale de catre patroni sunt posibile numai intr-un spatiu secret prin intermediul unei tranzactii financiare.

Exista o multime de spatii secrete in toate straturile societatii care permit aceasta performanta – scandalul Harvey Weinstein a subliniat asta. Pentru a merge mai departe este esential sa evidentiezi experientele victimelor, dar este esential sa spui in mod explicit exact ceea ce nu este in regula cu ceea ce fac acesti barbati.

Intr-un interviu recent, actrita Emma Thompson a subliniat criza masculinitatii extreme si a disfunctiei de gen care permite pradatorilor sexuali. O discutie despre rolurile disfunctionale de gen si un accent pus pe masculinitate in aceasta discutie poate demonstra barbatilor ca performantele in acest fel sunt gresite si ii pot ajuta pe supravietuitorii traficului de sex. Identificarea radacinii unei probleme este singura cale de rezolvare a acesteia.

Despre autor:

Timothy Gallagher scrie despre sexualitate si gen si este absolvent de antropologie sociala la Universitatea Manchester.

Despre egalitate acum:

Equality Now este o organizatie internationala pentru drepturile omului care lucreaza pentru protejarea si promovarea drepturilor femeilor si fetelor din intreaga lume prin combinarea activismului de baza cu advocacy juridica internationala, regionala si nationala.

Daca doriti sa aflati mai multe despre munca lui Equality Now pentru a pune capat traficului de sex si a afla ce puteti face pentru a va ajuta sa accesati www.equalitynow.org .