Sisu: Arta finlandeza a puterii interioare

(Credit de imagine:

Tomi Kosonen

)

Conceptul de sisu nu are o traducere directa, cuprinzand perseverenta si demnitate extreme in fata adversitatii. Dar se poate invata?

„Sisu te va ajuta chiar si prin granit”, obisnuia soacra mea finlandeza. Daca te uiti la uriasele afara de granit imprastiate de la epoca de gheata prin tarile si padurile finlandeze, vei realiza ca trecerea prin ele nu este doar dificila, este destul de bine imposibila.

„Sisu” in finlandeza inseamna forta, perseverenta intr-o sarcina care pentru unii poate parea o nebunie de realizat, aproape fara speranta. Soacra mea a trait bombardamentele din Razboiul de Iarna (1939-1940) cand Finlanda a fost atacata de armata sovietica mult superioara, dar a reusit sa-si reziste pentru a ramane independenta. New York Times a publicat un articol in 1940 cu titlul „Sisu: un cuvant care explica Finlanda”.

Deci, care este aceasta calitate aproape mitica care pare a fi atat de finlandeza? „Este un lucru special rezervat momentelor deosebit de provocatoare. Cand simtim ca am ajuns la punctul final al capacitatilor noastre preconcepute. Ai putea spune ca sisu este energie, hotarare in fata adversitatilor care sunt mai exigente decat de obicei ”, spune Emilia Lahti, cercetator al sisu de la Universitatea Aalto din Helsinki.

Traseul Lahti catre o fascinatie pentru sisu este prin supravietuire si succes dupa o relatie abuziva fizic si psihologic si a devenit, de asemenea, o campanie sociala si promotor al sisu. „Cu totii avem aceste momente in care trebuie sa ajungem cu totii dincolo de ceea ce credem ca suntem capabili. La sfarsitul rezistentei fizice, emotionale si psihologice. Si atunci avem un fel de forta care ne permite sa continuam chiar si atunci cand credeam ca nu putem ”, spune Lahti. Pentru finlandezi, acel „al doilea vant” de forta interioara este sisu.

Trupele finlandeze au fost mult mai numeroase decat trupele sovietice in razboiul de iarna, care a fost luptat intre 1939 si 1940 (Credit: Getty Images)

Ce este intr-un cuvant?

Istoria conceptului ne poate ajuta sa intelegem rezonanta sa continua in cultura finlandeza de astazi. Cuvantul provine din „sisus”, care inseamna literalmente „tupeu” sau „intestinele” in finlandeza. In 1745, Daniel Juslenius, un episcop finlandez, a definit „sisucunda” in dictionarul sau ca locatia din corpul uman de unde provin emotii puternice.

„Cu filozofia luterana, acest cuvant a ajuns sa denumeasca mai mult o calitate proasta, ca esti cineva cu adevarat rau in a primi comenzi, un inadaptat”, spune Lahti. Dar ideea sisu a ajuns sa fie imbratisata de intelectualii finlandezi ca o calitate deosebit de finlandeza in perioada in care a fost construita noua natiune. Finlanda a devenit independenta de Rusia in 1917 si sisu poate fi vazut ca un „lipici social” care a ajutat la definirea natiunii.

„In anii ’20, au trebuit sa gaseasca o caracterizare pentru finlandezi ca natiune independenta. Deci sisu a fost un lucru pozitiv foarte bun. Ne-a dat sentimentul ca exista ceva pozitiv la noi. Ne-a dat motivul pentru care am supravietuit ca natiune in frig.

Era o natiune tanara care cauta acele tipuri pozitive de imagini cu sine. Toate acestea au intarit ideea ca exista ceva special in finlandezi “, subliniaza Rauno Lahtinen, istoric cultural de la Universitatea Turku.

Veikka Gustafsson pe varful Gasherbrum I (8.080m) din Pakistan. El spune ca ii admira pe balti pentru sisu (Credit: Veikka Gustafsson)

Istoria finlandeza din ultimii 100 de ani a intarit notiunea de sisu ca o trasatura deosebit de finlandeza. Dupa razboiul de iarna, Finlanda si-a platit onorabil integral reparatiile Uniunii Sovietice, in ciuda marilor greutati pe care aceasta le-a impus natiunii, evitand astfel amenintari suplimentare la adresa independentei sale. Sisu a surprins sentimentul supravietuirii onorabile a tarii.

Cuvantul este de asemenea folosit frecvent pentru a explica realizarile sportive ale Finlandei si faptele de rezistenta fizica. Veikka Gustafsson a devenit un simbol national al sisu-ului in anii 1990, cand a devenit primul finlandez care a urcat pe Everest in 1993. Pana in 2009 urcase toate cele 14 varfuri ale lumii de 8.000 m (opt-mii, asa cum se numesc ele) fara suplimente. oxigen. Acest lucru l-a facut al noualea alpinist din lume care a realizat acest lucru. De asemenea, a urcat pe varfurile din Antarctica, numind unul dintre ele „Muntele Sisu”.

Gustaffson nu numai ca a numit un munte dupa Sisu; fiul sau de cinci ani se mai numeste Sisu si, pentru o vreme (nu mai mult), a devenit chipul unui dulce finlandez popular numit „sisu pastils”.

Dupa ce a devenit intruchiparea lui sisu, pe cine admira Gustaffson ca avand sisu? „Daca ma gandesc la oamenii sherpa din Nepal, ei au o multime de sisu. Si cred ca baltii care ne ajutau in expeditiile din Pakistan. Au si foarte multe sisu ”, spune el.

Pentru toata dulceata pastilelor sisu, sisu are dezavantajele sale. Chiar si Gustafsson recunoaste ca sisu-ul finlandez denota si un element de incapatanare: „Imi fac singur. Daca ai sisu, nu suporti doar adversitatile, ci suporti ceea ce Emilia Lahti numeste „necrutatoare tacuta”, spune el.

Sisu poate face, de asemenea, dificila recunoasterea slabiciunii. „Este greu sa ceri ajutor. Risti sa pierzi fata daca recunosti slabiciune. Aceasta este o provocare intr-o cultura care tine sisu cu o mare reverenta ‘, imi spune Emilia Lahti. Daca perseverati prea mult timp, rezultatele ar putea fi daunatoare. „S-ar putea sa va terminati cu epuizarea daca incercati prea mult.” De asemenea, poti provoca rau altora cu prea mult sisu, avertizeaza ea. „Este aproape prea usor sa impui aceasta atitudine nemiloasa si altor oameni. Si este foarte greu sa fii in preajma oamenilor asa. ”

Ea subliniaza importanta combinarii sisu cu compasiune atat fata de tine, cat si fata de ceilalti. Intre timp, rolul sisu ca lipici social in Finlanda pare sa se diminueze. Apelul sau catre generatiile mai tinere este in scadere.

Aino Niemi, un finlandez in varsta de 23 de ani, este de acord ca sisu a devenit ceva de o platitudine. „De exemplu, cand Finlanda castiga Campionatul Mondial de hochei pe gheata, atunci suntem mandri ca avem sisu”, spune ea. „Dar de cele mai multe ori sisu nu este important, tinerii nici macar nu sunt mandri ca sunt finlandezi sau ca au sisu, de multe ori cred ca lucrurile sunt mai bune in strainatate.”

Sisu ii lasa pe oameni sa depaseasca ceea ce cred ca sunt capabili – dar poate duce la epuizare, spune Emilia Lahti (antrenament in imagine) (Credit: Tomi Kosonen / Ilkka si Pohjalainen)

Export nordic

Lahti doreste sa sublinieze faptul ca multe alte culturi au concepte comparabile: „ganbaru” japonez, ceea ce inseamna a trece cu tenacitate prin vremuri grele. Exista, de asemenea, „buza superioara rigida” de care britanicii s-au mandrit de secole.

Dar sisu, in special, pare sa fi capturat imaginatia in strainatate. Acest lucru se poate datora, partial, ideii ca tarile nordice detin secretul implinirii personale.

Inainte de sisu, lumea a ajuns sa admire un alt export nordic, ideea daneza (si norvegiana) de „hygge”, care inseamna confort confortabil si convivialitate, si „lagom” suedez, care se refera la echilibru, moderare si simplitate. In timp ce scriu acest lucru, o alta distractie finlandeza ameninta sa scape de sisu din lumina reflectoarelor. Este „kalsarikannit”, ceea ce inseamna „a te imbata cu lenjeria ta acasa”. Un nou emoji a aparut deja pentru acest concept.

Multi vor sa creada ca aceste moduri de a face lucrurile finlandeze ne-ar putea face fericiti si independenti, asa cum sunt unii finlandezi. In realitate, investitia necesara in educatie si asigurarea sociala este cea care ii face pe oameni sa se simta mai impliniti in viata lor.

Sisu nu este in mod clar singura explicatie pentru succesul finlandez, dar Gustafsson este convins ca tara nu ar fi aceeasi fara ea. „Daca n-ar fi fost sisu, as fi vorbit rusa”, imi spune el – un memento al atacului sovietic din 1939, cand Finlanda a reusit sa-si pastreze independenta.

Oriunde ai locui, acelasi spirit de rezistenta merita inca amintit astazi, spune Gustafsson: „Cele mai mari obstacole sunt intre urechile noastre, ceea ce ne spunem noi insine”.

Pentru a comenta aceasta poveste sau orice altceva ati vazut pe BBC Capital, va rugam sa accesati  pagina noastra de Facebook  sau sa ne trimiteti un mesaj pe Twitter .

Daca ti-a placut aceasta poveste, inscrie-te la buletinul informativ saptamanal bbc.com   numit „Daca ai citit doar 6 lucruri in aceasta saptamana”. O selectie selectata de povesti de la BBC Future, Culture, Capital and Travel, livrate in casuta de e-mail in fiecare vineri.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR