De ce ne este atat de greu sa ne angajam?

In calitate de englez, una dintre cele mai mari provocari cu care m-am confruntat in America sunt centrele de apel automatizate. Va lipseste o livrare de pachete de la FedEx si trebuie sa le sunati pentru a aranja un nou termen de livrare. Problema este ca atunci cand suni, nu esti conectat la o fiinta umana. Sunteti conectat la un robot vorbitor programat sa recunoasca ceea ce spuneti in engleza.

Sau ar trebui sa spun, este programat sa recunoasca ceea ce spui in engleza americana .

De fiecare data cand sun la FedEx, ajung sa conduc intreaga conversatie intr-un accent care poate fi descris doar ca urmasul sfant al lui John Wayne si Judi Dench. Robotul vorbitor, care incearca extrem de mult sa nu rada, imi cere in continuare sa ma repet. Pentru un britanic, este absolut umilitor. Este ca si cum cineva a implementat intregul sistem ca rambursare pentru aproape doua secole de guvernare coloniala.

Ultima data cand s-a intamplat, mi-a trecut prin minte ca acest limb de cosmar este un loc familiar pentru multi dintre noi. A face alegeri si a continua viata noastra pare din ce in ce mai dificil.

Array

Ne gasim paralizati: incapabili sa facem alegeri cu privire la relatii, intalniri, casatorie, bani, familie si cariera. Vreau sa sugerez ca, daca ne simtim incapabili sa facem aceste alegeri, nu pentru ca avem un accent gresit. Poate fi pentru ca ne inchinam unui zeu fals.

„Ati prefera sa faceti o alegere fierbinte, fara intoarcere, sau una din care ati putea renunta, daca va fi nevoie? Ai descoperit vreodata ca ti-e frica sa te angajezi? Raspundeti la invitatiile la petreceri cu „poate” mai degraba decat cu „da” sau „nu”? ”

1 Regi 18:21 descrie un moment crucial al deciziei. Este confruntarea finala intre Dumnezeul lui Israel si un zeu fals numit Baal. Ilie ii cheama pe poporul lui Dumnezeu sa aleaga odata pentru totdeauna intre Dumnezeul viu care i-a izbavit si acest zeu fals care le-a captat afectiunile: „’Cat timp vei sovai intre doua pareri? Daca Domnul este Dumnezeu, urmeaza-L; dar daca Baal este Dumnezeu, urmeaza-l. Dar oamenii nu au spus nimic ”.

Se pare ca nu pot sau nu doresc sa faca o alegere. Vor sa-si protejeze pariurile, sa stea pe gard si sa-si pastreze optiunile deschise.

Cat de diferiti suntem in secolul 21? Ati prefera sa faceti o alegere fierbinte, fara intoarcere sau una din care ati putea renunta, daca este nevoie? Ai descoperit vreodata ca ti-e frica sa te angajezi? Raspundeti la invitatiile la petreceri mai degraba cu „poate” decat cu „da” sau „nu”? Iti place sa pastrezi smartphone-ul pornit in orice moment, chiar si la intalniri, astfel incat sa nu fii niciodata pe deplin prezent la un moment dat? Te vei concentra asupra persoanei cu care vorbesti dupa o slujba la biserica sau te vei uita peste umarul ei pentru un partener de conversatie mai bun?

Daca da, este posibil sa va inchinati zeului optiunilor deschise.

Array

Oamenii asteapta ani inainte sa declare facultatea, merg doar la magazine cu o politica de returnare garantata si nu este neobisnuit ca o persoana sa se intalneasca cu cineva de ani de zile inainte de a se casatori – daca se casatoreste vreodata. Ne rezervam dreptul de a ne mentine optiunile deschise in fiecare departament al vietii noastre, de la sex la spiritualitate.

„A fost cu adevarat aceasta libertate de alegere sau sclavie?”

In cartea sa The Paradox of Choice , psihologul Barry Schwartz explica de ce avem probleme sa ne angajam, de ce ne place sa ne mentinem optiunile deschise. El spune ca, ca cultura, cerem alegere. Cerem optiuni. Ne imaginam ca mai multe optiuni inseamna mai multa libertate. Si majoritatea oamenilor considera ca libertatea nelimitata trebuie sa fie o optiune buna.

Ironia, scrie Schwartz, este ca aceasta alegere aparent nelimitata nu ne face de fapt fericiti. Numarul de optiuni disponibile pentru noi devine coplesitor si, de fapt, ne face dificil sa avem vreodata bucuria de a ne angaja pe deplin pentru orice sau oricine. Chiar daca ne angajam, cultura noastra ne face sa ne simtim nemultumiti de alegerea pe care am facut-o.

In timpul unei vizite recente a Starbucks, am stat in spatele unui client care a comandat un latte fara grasime de vanilie fara zahar fara zahar, cu spuma suplimentara si laptele incalzit la 140 de grade.

Array

In timp ce stateam la coada, de fapt am inceput sa ma gandesc, poate vreau si cafea de 140 de grade. Poate , m-am gandit in sinea mea , alegerea temperaturii laptelui pana acum a fost naiva catastrofal. Dintr-o data, alegerile sale m-au facut mai nefericit in legatura cu ale mele. Am inceput sa ravnesc. Nu mai eram sigura ce vreau. Am devenit anxios si indecis. Nu eram sigur ca sunt gata sa ma angajez – fie la felul meu de cafea, fie la al lui. A fost cu adevarat aceasta libertate de alegere sau sclavie?

Ce se intampla daca luam aceeasi multitudine de optiuni banale pe care le avem la Starbucks si le aplicam la intrebari mai mari: unde ar trebui sa lucram, unde ar trebui sa studiem, unde ar trebui sa traim, cu cine ar trebui sa ne casatorim sau cu cine ar trebui sa ne inchinam? Se pare ca, cu cat avem mai multe optiuni, cu atat ne este mai frica sa alegem. Devenim sclavi pentru a fi non-compromisori. Nu vrem sa gresim sau sa ne reducem optiunile.

De fapt, putem deveni atat de tematori sa facem o alegere, incat pur si simplu refuzam sa alegem.

In timp ce facem acest lucru, ne inchinam unui idol. Un zeu fals. Unul dintre baalii culturii noastre, de fapt. Numele sau este „optiuni deschise”.

„Ne inchinam zeului optiunilor deschise. Si ne ucide. ”

De-a lungul anilor, israelitii se vazusera eliberati din sclavie – in mod repetat, spectaculos si miraculos – de catre Dumnezeul cel viu. Zeii egipteni au fost neputinciosi impotriva lui, la fel ca zeii canaanitilor, hititilor, amoritilor, perizitilor, hivitilor si iebusitilor. Cu toate acestea, ei sunt in 1 Imparati 18, fetele lor lingand praful inaintea lui Baal, venerand un alt zeu care va fi invins in curand.

Ar trebui sa ne dezgusta. Dar, in calitate de popor al lui Dumnezeu de azi, cat de diferiti suntem? Am fost eliberati din sclavia pacatului prin moartea si invierea lui Hristos, in mod spectaculos si miraculos.

Totusi, aici suntem, multi dintre noi, inchinandu-ne chiar zeilor peste care a triumfat Hristos, cand stim ca sunt zei invinsi si ne vor trage la moarte doar daca ne vom lipi de ei.

Ne inchinam zeului optiunilor deschise. Si ne ucide. Ne ucide relatiile, pentru ca ne spune ca este mai bine sa nu ne implicam prea mult. El ne ucide serviciul catre ceilalti pentru ca ne spune ca ar fi mai bine sa ne pastram weekendurile pentru noi. El ne ucide pentru ca ne spune ca sunt momente financiare incerte si nu stii niciodata cand ai putea avea nevoie de acei bani. El ne ucide bucuria in Hristos pentru ca ne spune ca este mai bine sa nu ne gandim la prea spiritual.

Ceea ce este cel mai inspaimantator in legatura cu zeul optiunilor deschise este ca este posibil sa nu stii nici macar ca il inchini. Pentru ca se preface ca nu este deloc un zeu.

De fapt, el iti promite eliberarea de toti zeii, de toate responsabilitatile. „Pastrati optiunile deschise”, spune el. „Inchineaza-ma si nu trebuie sa slujesti nimic sau nimanui. Nu este necesar niciun angajament. Libertate totala ”.

In mod similar, israelitii au crezut ca, fara sa spuna nimic (1 Regi 18:21), ei nu comiteau idolatrie. Dar cand au ales sa nu decida, au facut o alegere. Refuzand sa actioneze, ei se indepartau de fapt de Dumnezeul viu care i-a salvat si comiteau un act obscen de adulter spiritual prin venerarea zeului optiunilor deschise. Unele traduceri moderne descriu poporul lui Dumnezeu ca „osciland” intre doua opinii diferite, dar ebraica este mai aproape de cuvantul nostru „schiopatand”. Nehotararea lor ii strica.

„A nu alege tradeaza o lipsa de incredere in Dumnezeul care randuieste deciziile pe care le vom lua, aduna scopurile sfasiate si lucreaza toate lucrurile spre binele si slava Lui”.

Dumnezeul cel viu, Dumnezeul iubitor, trin, nu ne-a creat pentru a ne pastra optiunile deschise. Nu ne-a creat pentru a trai cu frica de a face o alegere. El nu ne-a creat pentru a fi ca personajul lui Robert De Niro din filmul din 1995 Heat , un barbat care jura sa nu se implice niciodata intr-o relatie de care nu se poate indeparta in 30 de secunde. Dumnezeu ne-a creat pentru a ne angaja. Pentru el si pentru altii. El ne-a creat pentru a alege. Este corect sa fim atenti la luarea deciziilor, desigur: sa ne rugam, sa cautam sfatul Scripturii si al crestinilor intelepti. Cu cat decizia este mai mare, cu atat ar trebui sa fim mai atenti.

Dar vine un moment in care pauzele devin amanari, cand asteptarea nu mai este inteleapta. Vine un moment in care sa nu alegi devine idolatrie. Devine o lipsa de incredere in Dumnezeul care randuieste deciziile pe care le vom lua, aduna scopurile sfasiate si lucreaza toate lucrurile spre binele nostru si spre gloria Lui.

Fii intelept, dar apoi odihneste-te in suveranitatea si bunatatea totala a lui Dumnezeu si alege. Angajeaza-te. Ia o decizie. Fii din toata inima si singur.

Iacov 1: 6-8 spune asa: „[B] eliberati si [nu] va indoiti, pentru ca cel care se indoieste este ca un val de mare, suflat si aruncat de vant…. O astfel de persoana este dubla si instabila in tot ceea ce face. ”

Aveti incredere ca Dumnezeu este bun si suveran si rascumpara fiecare alegere pe care o facem. Daca chiar alegerile celor care si-au ucis propriul Fiu au fost randuite pentru binele nostru infinit (Faptele Apostolilor 4: 27-28), atunci cum ne putem indoia ca el intentioneaza sa vina din alegerile noastre, oricat de slabe ar fi acestea?

„Destul de aceasta imaturitate necomisiva, aversa de risc, cu vointa slaba, care uita de Dumnezeu. Sau, asa cum se spune probabil in unele dintre cele mai moderne traduceri, „Cresteti”. ”

Un alt motiv pentru respingerea zeului optiunilor deschise este pentru ca insusi Dumnezeu viu este un Dumnezeu care alege. Si ne-a facut dupa chipul sau.

Efeseni 1: 4 spune: „[ El ] ne-a ales in El inainte de crearea lumii”. 1 Corinteni 1:27 spune: „Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii ca sa-i faca de rusine pe cei intelepti”. 2 Tesaloniceni 2:13 spune: „Dumnezeu te-a ales … ca sa fii mantuit prin lucrarea sfintitoare a Duhului” (subliniaza a mea).

Daca Dumnezeul cel viu ar fi la fel de pasionat sa-si pastreze optiunile deschise ca si noi, nu am avea nimic de asteptat cu exceptia chinului etern.

Asa ca lasa-ma sa te intreb, in ​​ce domeniu al vietii tale flirtezi in continuare cu zeul optiunilor deschise? Unde refuzi sa alegi? Poate refuzati sa va angajati intr-o anumita relatie – poate chiar casatoria dvs.? Poate ca nu sunteti cu adevarat angajat la locul de munca – aveti Facebook deschis intr-una din filele browserului, sperand pe jumatate sa fie intrerupt. Poate ca ochii tai nelinistiti sunt in alerta constanta pentru ceva sau pentru cineva mai bun.

Poate iti pastrezi optiunile deschise cu Dumnezeu insusi, nepermitandu-te sa devii prea angajat. Ilie va vorbeste in 1 Imparati si va spune: „Alegeti”. Aveti toate informatiile despre Dumnezeu de care aveti nevoie. Ajunge cu aceasta imaturitate necomisiva, aversa de risc, cu vointa slaba, care uita de Dumnezeu. Sau, asa cum se spune probabil in unele dintre cele mai moderne traduceri, „Cresteti”.

„Am fost ca omul infometat care sta in fata unui bufet pe care il poti manca, murind pur si simplu pentru ca nu ar alege intre pui si creveti”.

Scriu asta cu lacrimi. In timp ce ma uit in urma in ultimii 20 de ani ai vietii mele crestine, m-am inchinat in repetate randuri si am slujit zeului optiunilor deschise si am vazut ca multi fac acelasi lucru. Cati, de exemplu, s-au temut sa se angajeze in casatorie, deoarece zeul optiunilor deschise uraste serviciul de casatorie? El stie ca, in timpul acestuia, trebuie sa promitem ca „ii vom lasa pe toti ceilalti” si asta inseamna sa renuntam la toate celelalte optiuni.

Zeul optiunilor deschise este un zeu crud si razbunator. El iti va frange inima. Nu va lasa pe nimeni sa se apropie prea mult. Dar, in acelasi timp, pentru ca este atat de rau, nu va lasa pe nimeni sa se indeparteze prea mult pentru ca asta ar insemna ca nu mai sunt o optiune. Continua, epuizant, frustrant, confuz si nesfarsit, tragand si apoi indepartandu-se, ca valul de pe o plaja, fara a comite niciodata intr-un fel sau altul. Am fost ca omul infometat care sta in fata unui bufet pe care il poti manca, murind pur si simplu pentru ca nu ar alege intre pui si creveti.

Zeul optiunilor deschise este, de asemenea, un mincinos. El iti promite ca, tinandu-ti optiunile deschise, poti avea totul si pe toata lumea. Dar, in cele din urma, nu primesti nimic si nimeni.

Isus a spus: „Nu poti sluji doi stapani”. In orice moment, trebuie sa alegeti pe cine veti urmari. Si daca alegeti zeul optiunilor deschise, nu puteti alege in acel moment pe Dumnezeul triunitar, cel care si-a inchis in mod deliberat optiunile pentru a va salva viata. Nimic nu iti restrange optiunile decat sa-ti permiti mainile si picioarele sa fie fixate pe o cruce de lemn.

„Astazi numesc cerul si pamantul ca martori impotriva ta ca ti-am pus viata si moartea, binecuvantari si blesteme. Alege acum viata, pentru ca tu si copiii tai sa traiesti si sa-l iubesti pe Domnul, Dumnezeul tau, sa-i asculti vocea si sa-l tii ferm. Caci Domnul este viata ta ”(Deut. 30: 19-20).

Alegeti Dumnezeul posibilitatii infinite care a ales sa se limiteze la un anumit timp, un anumit loc si un anumit popor. Alege-l pe Dumnezeul care a inchis toate celelalte alternative, astfel incat sa poata urmari singura o mireasa. Alege-l pe Dumnezeul care a ales sa nu coboare de pe cruce pana nu a fost castigata.

Alegeti calea ingusta.

ARTICOLE SIMILAREDE LA ACELAȘI AUTOR