Cand colindele de Craciun au fost interzise

Cand vine vorba de cantece revolutionare de protest, ce imi vine in minte? Fructul ciudat al lui Billie Holliday? Bob Dylan Blowin ‘In The Wind? O schimbare va veni Sam Sam Cooke? Banuiesc ca umilul colind de Craciun este probabil scazut pe lista dvs. de concurenti, dar la mijlocul secolului al XVII-lea al Angliei, in timpul Razboiului Civil Englez, cantarea unor lucruri precum Holly si Ivy v-ar fi provocat probleme serioase. Oliver Cromwell, omul de stat responsabil cu conducerea armatei parlamentare (si mai tarziu Lord Protector al Angliei, Scotiei si Irlandei), se afla intr-o misiune de a curata natiunea de cele mai decadente excese ale sale. In partea de sus a listei se afla Craciunul si toate capcanele sale festive.

Incepand cu Evul Mediu, Craciunul a fost sarbatorit in acelasi mod ca si astazi: 25 decembrie a fost marea zi sfanta in care a fost comemorata nasterea lui Hristos si a dat startul unei perioade extinse de veselie, care a durat pana in noaptea a douasprezecea din 5 ianuarie . Bisericile tineau slujbe speciale; afacerile au pastrat ore mai scurte; oamenii si-au impodobit casele cu holly, iedera si vasc; trupe de actorie montate pe piese de teatru comice (prefigurand pantomima moderna); tavernele si caminele erau pline de veseli; iar familiile si prietenii s-au reunit pentru a savura mancaruri si bauturi speciale, inclusiv curcan, placinte tocate, terci de prune si bere de Craciun special preparata. Si cantatul comunitar despre sezon a fost la moda.

Oliver Cromwell a fost Lordul protector al Angliei din 1653 pana la moartea sa in 1658 (Alamy)

Acest videoclip nu mai este disponibil

Green Groweth the Holly – scris de regele Henric al VIII-lea

Cu toate acestea, pentru Cromwell si colegii sai puritani, cantarea si festivitatile legate de Craciun nu erau doar uratoare, ci pacatoase. Potrivit unor surse istorice, ei au considerat celebrarea nasterii lui Hristos la 25 decembrie ca o traditie „papa” si risipitoare care deriva – fara nicio justificare biblica – din Biserica Romano-Catolica („Liturghia lui Hristos”), amenintandu-si astfel credintele crestine de baza. Nicaieri, sustineau ei, Dumnezeu nu chemase omenirea sa sarbatoreasca nasterea lui Hristos in asa mod. In 1644, un act al Parlamentului a interzis efectiv festivalul si in iunie 1647, Parlamentul lung a adoptat o ordonanta care confirma desfiintarea sarbatorii Craciunului.

Bah humbug

Dar vocile si spiritele festive ale barbatilor, femeilor si copiilor englezi nu trebuiau tacute atat de usor. Timp de aproape doua decenii in care interdictia de Craciun a fost in vigoare, slujbele religioase semi-clandestine care marcheaza nasterea lui Hristos au continuat sa se desfasoare pe 25 decembrie, iar oamenii au continuat sa cante in secret. Colindele de Craciun au intrat in esenta in subteran – desi unele dintre acele tipuri rebele determinate sa tina colindele in viata au facut-o mai tare decat altele. La 25 decembrie 1656, un membru al parlamentului din Camera Comunelor si-a aratat clar furia ca a dormit putin in noaptea precedenta din cauza zgomotului „pregatirilor vecinilor lor pentru aceasta zi prosteasca …” Vine Restaurarea monarhiei engleze in 1660 , cand legislatia intre 1642-60 a fost declarata nula, atat elementele religioase, cat si cele seculare din cele Doisprezece Zile ale Craciunului au avut voie sa fie sarbatorite in mod liber. Si nu numai ca popularele colinde de Craciun din epocile anterioare au supravietuit triumfator, dar interesul pentru ele a fost reinnoit cu pasiune si exuberanta: atat secolele XVIII, cat si perioadele victoriene au fost epoci de aur in scrierea colindelor, producand multe dintre comorile pe care le cunoastem si le iubim astazi – inclusiv O Come All Ye Faithful si God Rest Ye, Merry gentlemen.

The Festival of Nine Lessons and Carols at Kings College, Cambridge is recorded by the BBC each year and broadcast throughout the world (Alamy)

Deci, de ce oamenii au continuat sa cante colinde, contra cotei si cu mize atat de mari? La urma urmei, multi „puristi” din lumea clasica ar putea sustine ca sunt o forma de arta destul de modesta – kitsch muzical, cu siguranta nu muzica „reala”. Dar aceasta este doar snobism cultural. Unii dintre cei mai mari compozitori ai canonului, inclusiv Felix Mendelssohn si Gustav Holst, si-au indreptat mana spre a scrie colinde de Craciun (Hark! The Herald Angels Sing si, respectiv, in The Bleak Midwinter). Colindele pot fi profund emotionante si afectante, continand multe de idei muzicale complexe chiar daca le lipseste amploarea unei simfonii orchestrale. Pietre mici distilate, impartasesc o calitate cu coloanele sonore ale filmului,

Deci, de ce sunt colindele de Craciun atat de puternice? Graham Ross este director de muzica la Clare College, Cambridge, al carui cor remarcabil este intotdeauna foarte solicitat in timpul sezonului festiv si al carui nou superb album de muzica de Craciun, Lux de Caelo exploreaza atat opere traditionale, cat si lucrari mai putin cunoscute. El subliniaza ca Craciunul ofera o oportunitate de aur de a va reconecta prin muzica. „Un colind de Craciun aduce oamenii impreuna. Este una dintre putinele perioade din an in care oamenii opresc ceea ce fac, isi petrec timpul unii cu altii si canta impreuna pentru a sarbatori. Cantarea comunitara a colindelor binecunoscute ofera o legatura imediata intre culturi si limbi, punand deoparte orice fundal politic si aducand impreuna un grup de oameni pentru placere. In zilele noastre, nu exista multe lucruri care sa poata face asta.

Intr-adevar, pentru multi oameni din intreaga lume, sezonul festiv este adesea singura data cand aud in mod regulat muzica dintr-un soi non-pop. Astazi, la aproape patru secole dupa ce au fost interzise, ​​oamenii se vor aduna, inevitabil, cu bucurie pentru a canta in aceasta perioada a anului.

Daca doriti sa comentati aceasta poveste sau orice altceva pe care l-ati vazut pe BBC Culture, accesati  pagina noastra de  Facebook sau trimiteti-ne un mesaj pe Twitter .