Diferenta dintre o religie si un cult este o chestiune de amploare. O religie este o casatorie; un cult este o aventura. O noua serie de documentare Netflix, Wild Wild Country , este despre o aventura deosebit de zbuciumata – una care a durat patru ani, dar a aspirat la permanenta – intre liderul spiritual Bhagwan Shree Rajneesh si adeptii sai, din Oregon. Ca si cele mai reusite romante, aceasta relatie a fost construita si pe Folie a deux , sau pe Folly of Two, o conditie psihiatrica in care amagirea unui partener este transmisa celuilalt.

Dar a existat o diferenta cheie – mii de oameni au impartasit acea amagire in Rajneeshpuram, o comuna infiintata de adeptii lui Rajneesh in comitatul Wasco din Oregon la inceputul anilor ’80. Si nimic nu a fost in afara limitelor lor – nici frauda de imigrare, nici otravire in masa sau tentative de omor. 

Potentialul dramei este imens, evocand o faimoasa linie a lui Leo Tolstoi, „Toata literatura excelenta este una dintre cele doua povesti; un barbat pleaca intr-o calatorie sau un strain vine in oras. ”

Dar exista si un al treilea tip de poveste, in care un barbat care porneste intr-o calatorie devine strain intr-un oras. In 1981, inainte ca primul lot de straini sa ajunga in haine rosii, cumparand un ranch de 64.000 de acri si cheltuind 125 de milioane de dolari pentru a dezvolta o comuna utopica, Antilopeul Oregon nu era nici macar un oras – era populat de 40 de persoane care anticipau o pensionare linistita. Daca se bucurau de apusul soarelui, atunci Rajneeshees erau orbiti de lumina, un far nesfarsit al Adevarului care ii tinea fermecati si dependenti.

Regizat de Maclain Way si Chapman Way, Wild West Country isi spune povestea din trei puncte de vedere: de la oamenii din Antelope care au fost mai intai intrigati si, mai tarziu, dezbracati si speriati de Rajneeshees; si cele doua seturi de Rajneeshees, cei care au ramas fideli lui Bhagwan (avocatul sau si primarul lui Rajneeshpuram, Swami Prem Niren (Philip Toelkes) si cei care au izbucnit (secretul personal infocat al lui Rajneesh, Ma Anand Sheela, si asistentul ei de incredere, Ma Shanti B (Jane Stork). Fiecare persoana din acest ansamblu de motley poate sta pe cont propriu; triumfurile, pierderile si realizarile lor sunt personale. Unul il completeaza si pe celalalt – sunt prieteni, dusmani, folii, fiecare imbuind documentarul cu un energie unica si infaptuire, un pachet de contradictii involburate, infricosatoare.



Luati, de exemplu, cu usurinta cel mai fascinant personaj din piesa, Sheela, care, acum in anii 60, vorbeste pe un ton aproape hipnotic, muzical. O conducatoare cu un sir dictatorial marunt, cunoscuta pentru ca este ravnita si fara remorci, Sheela este o prezenta arestatoare. La fel si Niren, un avocat principal din Seattle, care si-a parasit lumea pentru a se alatura lui Rajneesh, mai intai la Pune si mai tarziu in Oregon. Chiar si ani mai tarziu, isi pastreaza abilitatile de convingere ca avocat, aparandu-i pe Rajneesh, comuna si deciziile lor la fiecare pas. Apoi, exista oamenii din Antelope (documentarul se concentreaza pe trei rezidenti) – relativ calm si linistit, in comparatie cu Sheela si Niren, care isi amintesc zilele lui Rajneeshees cu groaza si (latenta), o perioada in care pastora lor de clasa mijlocie proprietatea a fost puternic contestata.

Fratii Way structureaza aceasta serie din sase parti mai intai ca o poveste de dragoste improbabila – intre Rajneesh si devotii sai – si mai tarziu, cand lucrurile iau o intorsatura mai intunecata si sinistra, ca un thriller. La fiecare pas sunt ajutati de subiectele lor elocvente care arunca momente de neasteptate frumusete si teroare.

Cand Rajneesh a sosit pentru prima data in comuna, construita peste cateva luni cu grija si ingeniozitate, plina de baraje si centre de meditatie si case, i-a fost binevenita. El a fost primit intr-un Rolls Royce; In jurul casei sale s-au rostogolit 4.000 de metri patrati de covoare de gazon verde; unii devotati jucau sitar. Vedem filmarile vechi ale receptiei, dar cuvintele Sheelei raman alaturi de noi: „A fost ca un film cu Fellini frumos.” Sau cand Niren, care altfel pare rational si cu capul clar, respinge critica comunei cu un ras puternic precedat de „Exista intuneric in toata lumea – nu te face o persoana rea”. 

Chiar daca Tara salbatica salbatica este un documentar, facut posibila din amintirile protagonistilor sai, realizatorii folosesc cele mai bune tehnici ale unei caracteristici fictive – un design cu sunet imersiv, o iuxtapunere inteligenta a imaginilor (implicarea interviurilor curente cu filme vechi), iluminat apasator care reflecta peisajele curente ale subiectilor (Niren, de exemplu, este filmat intr-o lumina moale si calda, prevestind vulnerabilitatea lui, in timp ce locuitorii din Antelope sunt filmati in lumina alba stralucitoare, indicand starea lor de eventuali invingatori) – care acorda acestei piese o calitate texturata, atmosferica.

Uneori, infrumusetarile cinematografice sunt inutile crescute, atat in ​​ceea ce priveste designul sunetului (de exemplu, cand Sheela spune „tacerea acelor” intr-o scena, puteti auzi literalmente sunetul unei picaturi) sau reconstructia dramatica (cand gasim ca John Silvertooth, unul dintre rezidentii Antilopului, spiona pe Rajneeshees, camera isi filmeaza plimbarea in miscare lenta din spate). Dar aceste explozii stupide de ambitie sunt atat de minore incat nu afecteaza experienta de ansamblu.   

In plus, filmul nu este interesat sa gaseasca noi trasee narative. Este o reeditare fidela a Rajneeshees din Oregon, nimic care nu poate fi extras dintr-o serie de articole sau carti din ziare. Dar Wild Wild Country este interesat de adevaruri mai mari si mai bune. Nu doar ca arata modul in care cei de la Rajneeshees au incercat sa preia judetul Wasco (prin exploatarea lacunei in lege si folosind mijloace coercitive), ci prezinta si o intrebare mai dificila si neanticipata, arzand cu relevanta in America lui Trump, care ne cere atentia: rezidentii Antilopei, in mod natural, opusi asimilarii? Au fost ei, ca sa o spuna in termeni mai grei, xenofobi? In mod evident, nu exista raspunsuri clare, dar unele indicii ratacite.

Foile de vedere s-au dovedit a fi periculoase, dar daca nu ar fi fost – si daca tocmai s-ar fi tinut singuri? Tara salbatica salbatica examineaza ciocnirea culturilor – frica de „celalalt” – in detalii fine. La un moment dat, aflam ca Sheela, in incercarea de a influenta rezultatul alegerilor din Wasco, a promis hrana si adapost pentru America fara adapost din diferite state care s-au mutat in Oregon in numar mare. Silvertooth isi aminteste acel incident, zambeste si spune: „A fost un magnet pentru nebuni”. Dar sa fii fara adapost la fel ca sa fii „nebun”?

Prin incorporarea diferitelor puncte de vedere, Wild Wild Country ne pune, de asemenea, o alta intrebare fundamentala: Oamenii umani isi doresc in secret existenta subexistentei? Cand Sheela devine din ce in ce mai autocratica – incalcarea legilor, impunerea regulilor – chiar si puternicii Rajneeshee pastreaza linistea. Exista momente in documentar care va amintesc de experimentul de drama germana Das , bazat pe infamul Experiment de inchisoare din Stanford din 1971, care a aratat efectele puterii percepute si modul in care aceasta poate stinge o agentie individuala. Regimurile fasciste si comuniste ofera o alta paralela in lumea reala; la fel si indiferenta colectiva a clasei de mijloc indiene fata de regula de urgenta a Indira Gandhi.

Intr-o mare legatura cu aceasta este inadecvarea, rutinitatea si absurditatea vietii de zi cu zi, o stare de rau care ii face pe oameni sa compenseze in moduri ciudate. Unii gasesc mangaiere in droguri, altii devin calatori, altii creeaza arta, altii isi predau conturile bancare si traiesc nasilor sau zeilor. Din mai multe optiuni de iesire, devotamentul excesiv este cel mai acceptabil. Si asa se intampla pentru ca este lacrimata cu cea mai evidenta si mai recunoscuta forma de iubire, legitimand nebunia latenta a maselor. (Cu siguranta majoritatea dintre noi isi amintesc ca dupa-amiaza lunii septembrie, in 1995, cand o intreaga natiune era convinsa ca Lordul Ganesh a inceput sa bea lapte?)   

Dar aspectul cel mai vrajitor al Tarii salbatice salbatice nu il reprezinta ideile, ci oamenii. Urmasii lui Rajneesh nu au fost izbaviti de societate.

escorte noi cluj http://investmentdiscipline.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/
escorte lehliu http://aasapuhkemajad.believersworship.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/
escorte poze pizda
escorte bailesti http://julie-christine.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/alba
escorte tg ju http://www.jackyfinedesign.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/arad
escorte de 15 ani http://motortruckpaclease.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/arges
escorte grasuta http://www.insidequickbooks.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/bacau
escorte zlatna https://www.aroundniagara.ca/launch.asp?id=1038&cid=8&let=&q=&url=https://escortelux.vip/escorte/bihor
escorte diana blonda reala http://resource.newyorkbreadxpress.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/bistrita-nasaud
escorte plo http://www.lakecountryltd.biz/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/botosani
escorte cheia http://www.pittbookstore.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/braila
escorte de lux buzau http://nodzu.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/teleorman/putineiu
top escorte timisoara http://denvertransit.info/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/teleorman/radoiesti
escorte suceava mature http://www.retaillook.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/teleorman/rasmiresti
cautare escorte http://irieinnandspa.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/teleorman/rosiori-de-vede
escorte mures nimfomane http://www.advicealley.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/teleorman/saceni
escorte video bucuresti http://www.grace-films.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/teleorman/saelele
forum escorte cluj http://wholesaleradiators.org/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/teleorman/salcia
matrimoniale escorte sibiu http://www.khwy.cn/info_www/news/redirect.asp?link=https://escortelux.vip/escorte/teleorman/sarbeni
escorte buburesti http://cji.jessicahertz.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=escortelux.vip/escorte/teleorman/scrioastea

Au fost educati, constienti si bogati – au ales sa ramana. Si chiar mai multe decenii mai tarziu, cand graba si intoxicatia iubirii s-au stins, ele sunt inca tinute in picioare. Cand Niren vorbeste despre modul in care Bhagwan a fost tratat de catre oficialii politiei din SUA, desfasurat dintr-o inchisoare in alta, vocea i se crapa si lacrimile urmeaza involuntar. Dintre toti oamenii din aceasta lume, exista un fel care nu poate fi rupt, convins sau motivat: cei care cred in minciunile lor.

In mod similar, Rajneesh o discredita pe Sheela, a incercat totul pentru a o distruge si, cu toate acestea, cand vorbeste despre Bhagwan, ochii i se lumineaza. Casa ei contine inca portrete inramate ale lui Rajneesh. Sheela nu prezinta nici o empatie, nici o remuscare pentru actiunile sale trecute, dar cand vorbeste despre Bhagwan si caderea lor, fatada ei rece se sfarama – o pivnita inaccesibila pentru toti ceilalti, un nucleu care pastreaza inocenta unei fete.

Istoria nu-si aminteste cu drag amabilitatea – si dintr-un motiv intemeiat. Cu toate acestea, in timp ce vizioneaza Tara salbatica , in special in partile in care se bucura de momente de binecuvantare in timp ce construiesc o lume de la zero, in speranta ca viata lor altfel banala poate avea semnificatii, este dificil sa nu te simti invidios pe ei. Indiferent care ar fi fost eventualele lor destinatii, ei au experimentat cel putin in moduri bizare si rasucite – ceva care dureaza intreaga viata: acceptare si dragoste.